楚史 - 张正明

楚史

张正明

出版时间

2010-07-01

ISBN

9787300122502

评分

★★★★★

标签

历史学

精彩摘录
  • "迂腐和愚钝"
  • "西方把中國的鳳譯為phoenix,相應地,中國把西方的phoenix譯為鳳。其實,彼此的身形是很不一樣的。相傳phoenix像鷹,但有火紅色和金黃色的羽毛,每到500歲(也有說是1461歲或7006歲)就自焚的,而能從灰燼中再生。在phoenix身上,寄託著人們對永生的追求,至於天下是否安寧,則與phoenix無關。中國的鳳多數不像鷹,沒有以自焚求再生的神性,卻能使天下安寧。"
  • "巫學朝著理性化、形上化的方向發展,到了脫胎換骨的程度,便是道學。促使道學成長的,是楚國變弱為強的歷史經驗和以寡御眾的社會狀況。……從社會背景來看,《老子》一書痛切地反映了楚國縣民的認識和願望。"
作者简介
张正明(1928—2006),著名历史学家、民族史家和史学教育家,先秦楚国历史文化研究专家,楚学的主要开创者和奠基人。1952年毕业于清华大学社会学系,先后在国家民族工作部门和民族研究机构供职;1980年冬到湖北省社会科学院工作,历任研究员、副院长、学术顾问;2002年初受聘为华中师范大学教授、博士生导师。曾当选为第六届全国人大代表,担任中国民族史学会副会长、中国屈原学会副会长、湖北省楚国历史文化学会常务副理事长、湖北省屈原研究会会长等职务。 一生勤于著述,成果丰硕,代表作有《契丹史略》、《楚文化史》、《楚史》、《长江流域民族格局的变迁》、《楚文化志》(主编)、《楚学文库》(主编)、《楚美术图集》(主编)、《长江流域古代美术(史前至东汉)》(主编)、《试论汉民族的形成》、《论孙中山的民族主义》、《先秦的民族结构、民族关系和民族思想》、《屈原赋的民族学考察》、《和亲通论》、《料器与先秦的楚滇关系和中印交通》、《地中海与“海中地”》、《楚文化的发现和研究》、《古希腊文化与楚文化比较研究论纲》、《楚与吴越文化异同辨》、《巫、道、骚与艺术》、《历史文化的多元复合与二元耦合》、《楚墓与秦墓的文化比较》、《古代中国版图成因试析》、《巴人起源地综考》等。
目录
第一章 “司天”、“司地”的远祖
第一节 祝融与古帝的世系和位次
第二节 祝融的功业
第三节 大巫·尊神·精灵
第四节 祝融八姓——陆终六子

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用户评论
相当喜欢这样的国别史,极有脉络及穿透力。如果春秋战国时的几大国都有这样的史学著作就好了。
很赞的先秦大国史~从史籍中梳理出楚国 荜路蓝缕-上升-全盛-吴师入郢-中兴-顿衰-灭于秦 的八百年国史~春秋部分尤其好看~由于史料本身的问题战国部分读起来没那么细致~印象最深的大概是楚国早期历代君王的奋斗史~~~
优缺点都非常凸出的。先说优点:首先文笔细腻优雅,在老一辈学者中实属罕见;其次充分利用有限的文献和考古材料,做出了不少眼光独到的论断(虽不足以一锤定音)。再说缺点:叙述倾向性已经达到背离学术研究基本规范的程度,“双标”下对楚的乡愁和回护,对他国的攻讦和鄙薄,以及许多史料不足徵处信马由缰地演绎,即便是荆楚里亚信徒(如果有的话)看了都会脸红。这绝非有意冒犯一位楚学前辈,字里行间欠缺妥当有失公允的表述随便翻开一章都不会错过,实在是令晚辈汗颜。此外,此版一仍95年初版内容,未及吸收2000年前后公布的古文字和考古资料,例如上博简及几本楚墓报告。
书里引用的文言文很多 我国学这么烂都看完了
老一辈楚学
吹楚国吹得有点过了,评论秦国的部分也有失公允,但对暴秦的本质剖析得十分深刻!
以《楚世家》为主体写作的楚国历史,间有穿插思想文化相关的内容。叙事较多,考辨较少。从章节题目来看,有历史小说那味了,但文笔还是相对写实的,所以可读性其实一般。
张正明先生的书确实写得很好
很好的一本介于学术和普及之间的先秦国别史。 除了个别地方脑洞开的有点大缺乏有力材料支持之外,总体上还是很不错,特别是春秋部分,既有对楚国历史抽丝剥茧地叙述,也有政治经济社会的分析。另外,作者优美的文笔也是一大亮点。
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