书籍介绍
本书是一项革命性的研究和令人振奋的成果，揭示了我们生长的地方如何限制了我们的思考、感受和行动的方式，以及这些方式如何体现于今天的社会生活、组织管理和国家发展中。
本书也是一幅文化价值观的世界地图，基于在70多个国家和地区进行的持续30多年的研究的结果。同时，描述了文化相对论的革命性理论及其在不同职业中的应用，并揭示了不同文化背景下的人在企业、家庭、学校以及政治组织中思考、感受和行动的规则，而这些规则以前从没有人认真考察过。
本书还深入探索了国家文化在诸如不平等、集体主义与个体主义、自大与谦卑、对不确定性的容忍等关键领域存在的差异，并解释了组织文化与国家文化的区别，以及如何对其进行管理。
吉尔特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede），于荷兰代尔夫特理工大学获得机械工程学位。于格罗宁根大学获得社会心理学博士学位。在荷兰的多家企业担任过技术和管理职务。后来进入IBM欧洲公司，创建了人事研究部并担任主任。 他的学术生涯开始于洛桑的国际管理学院（IMD），后来加盟法国枫丹白露的lNSEAD商学院、布鲁塞尔的欧洲高级管理学院、卢森堡的国际应用系统分析研究所、荷兰的马斯特里赫特大学。他在马斯特里赫特大学教授组织人类学和国际管理，直到l993年退休。是跨文化合作研究所（IRIC）的创始人和首任主任。 他的著作有17种语言的版本。文章发表在世界各地的社会科学和管理学期刊上。他位居社会学科引文索引（SSCl）中被引用次数最多的100位学者之列，是享此殊荣的极少数的非美国人之一。他是美国管理学会（AOM）会士，享有欧洲四所著名大学的荣誉博士学位...
AI导读
核心看点
- 提出文化即心理软件，揭示成长环境如何塑造思维与行为模式。
- 构建五大文化维度模型，量化分析全球70多国在权力距离等方面的差异。
- 区分国家文化与组织文化，探讨文化相对论在企业管理与社会生活中的应用。
适合谁读
- 从事跨国企业管理、跨文化沟通及人力资源管理的职场人士。
- 对社会学、心理学、人类学及国际关系感兴趣的高校师生与研究者。
- 希望理解不同国家社会运行逻辑、破除文化刻板印象的普通读者。
读前提醒
- 书中数据基于早期IBM员工调查，部分结论可能滞后，需结合当下语境辩证看待。
- 避免陷入文化决定论陷阱，注意个体差异，勿将宏观统计直接套用于具体个人。
- 重点阅读第一部分国家文化维度，第三部分组织文化内容相对次要，可略读。
读者共识
- 作为跨文化研究奠基之作，其五大维度模型具有极高的学术价值与启发性。
- 部分读者认为理论存在简化嫌疑，易导致对特定文化的刻板印象，需审慎使用。
- 第一部分关于国家文化维度的论述精彩深刻，是全书精华，强烈推荐阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在高权力距离的社会中，政府当局往往是传统的，有时甚至根植于宗教。权力被视为社会的一种基本事实，其地位高于善恶选择。权力凌驾于道义之上，无论它是否合法。人们通常很难看到这种措辞强烈的表达，但当权者与普通民众之间的行为差异可以反映出这种特点。人们都有这样一种心照不宣的共识：在这个世界上应该存在一种不平等的秩序，每个人都可以从中找到自己的位置。这样的秩序满足了人们的依赖需要，同时也让掌权者与被领导者都拥有一种安全感。 某些社会有一种倾向，试图在权力、财富以及地位之间实现齐头并进。对地位一致性的渴望是高权力距离文化的典型特征。在这种文化下，掌权者有资格享受特权，人们预期这些掌权者会利用手中特权来增加自"
- "权力距离越大意味着对职权滥用的制约越少。"
- "在集体主义社会中。“我们”（又称为内群体（in group））是一个人确定身份的主要途径，也是一个人克服生活困难所依赖的唯一安全保护。因此，这个人终生都会忠诚于自己所在的内群体之间，无论是在实际生活中还是在心理层面上，都存在着一种相互依赖的关系。"
- "当考虑一个人的过去时，有些行为反应更可能发生，并且其发生是合乎情理的。"
- "人性：决定了一个人的生理功能和基本的心理功能。人感觉到害怕、愤怒、热爱、喜悦、悲伤、害羞的能力，与他人交往以及自我娱乐的需要，观察环境以及与他人谈论环境的技能，都属于心理程序的“操作系统”。不过，个体如何处理这些感受，如何表达害怕与喜悦，又如何进行观察等，则因受不同文化的熏陶而有所不同。"
- "研究群体和社会之间文化差异的先决条件是采取一种中立的观点，即文化相对论的立场。"
- "文化相对论断定，一种文化没有绝对的标准来判断另一种文化行为是“低劣”还是“优越”。然而，每一种文化都可以而且应该为其自身的行为和活动提供评价标准，因为它的成员既是行动者也是观察者。"
- "在美国人的话语中，“集体主义”这个术语有时候被用来描述社会主义的政治体制。那些有着社会主义或者国家资本主义政治体制的国家，在个体主义量表中处于中等偏下的位置——也就是说，位于集体主义一方。在国民的心理软件中，个体主义程度越低，国家在经济体制中发挥作用的可能性就越大。"
作者简介
吉尔特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede），于荷兰代尔夫特理工大学获得机械工程学位。于格罗宁根大学获得社会心理学博士学位。在荷兰的多家企业担任过技术和管理职务。后来进入IBM欧洲公司，创建了人事研究部并担任主任。 他的学术生涯开始于洛桑的国际管理学院（IMD），后来加盟法国枫丹白露的lNSEAD商学院、布鲁塞尔的欧洲高级管理学院、卢森堡的国际应用系统分析研究所、荷兰的马斯特里赫特大学。他在马斯特里赫特大学教授组织人类学和国际管理，直到l993年退休。是跨文化合作研究所（IRIC）的创始人和首任主任。 他的著作有17种语言的版本。文章发表在世界各地的社会科学和管理学期刊上。他位居社会学科引文索引（SSCl）中被引用次数最多的100位学者之列，是享此殊荣的极少数的非美国人之一。他是美国管理学会（AOM）会士，享有欧洲四所著名大学的荣誉博士学位。
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用户评论
文化的概念由浅入深可表示为符号、英雄、仪式、价值观，前三者为实践层面。从国家层面考量，文化有五个维度：权力距离、个体与集体主义、阳刚与阴柔、不确定性规避程度、长期与短期导向。不同维度的组合可用以比较不同的组织，如法德英中对应着金字塔、机器、集市、家庭这四种组织方式。本书对文化的探讨基于明确的概念和严谨的社会科学研究，合理的多维度比价有利于破除对各地文化的刻板印象，并多角度正视作为心理软件的文化。
不是刻板印象的集合。可以视作一个起点，接受这样的现实：任何文化都不是世界的中心，不同文化共同作用着这个世界。文化的彼此理解或许不是解决问题的唯一办法，但是可以是理解冲突，寻求共同世界的一种可能性。尤其在这个国际传媒的时代，人们内心的发展与认知同日新月异的技术不匹配，各方若是有智慧，将经济利益同其他相协调，或许情况会变得更好。这本书也安抚内心的恐惧与痛苦，很多事情本来就存在，只是原来你的视野到达不了。西方的先进的并非普世的，在此国为真理，至彼国则为谬误。
按需。
对各衡量标准的部分读的挺细
这本书不会枯燥，但处处严谨。
图1-2和表1-1全书最重要的两个图表。
符号、英雄、仪式、价值观表现文化，权力距离，个体主义，阳刚气质，不确定性规避、长期导向是观察一个国家文化的五个维度。
看问题的角度很多元，对因果分析的审慎也值得学习，最后发现在有些品质在不同的文化中是共通的，比如尊重、与人相处的能力、自我提升等等。
阳刚文化 阴柔文化那部分比较有意思
一门课论文就是用他的“power distance”理论来解释文化现象，也只读了这部分。费尽心思挖选题，编了十几页论文，然后机翻成英语...我自己都觉得我写的内容不能看，完全是理论先行，先射出去箭然后根据箭来找靶子，机翻成英语，就更不能看了。这理论你说它有合理性没，有，合理性有多大，就看你信不信它了。所谓“实证主义”“行为主义”这套搞搞其他还行，搞文化研究，我反正是不信。感觉解析主义还是要好点，文化那东西你要是真信它能用几串数字给整明白了，那还真就能去街道文化馆上班了。
2001年第二版 很多数据不适用今日
而且IBM数据基于大型跨国公司的员工且样本来自白人 具有群体局限性
但是作者创新跨文化研究的新范式即衡量社会的不平等程度:权力距离指数，社会中的集体与个人，社会文化的另一个维度:阴柔气质和阳刚气质，不确定性规避指数，长期导向与短期导向的国家文化
以及作者从企业文化入手，拓宽跨文化理解
原来阴柔气质是从这来的吗。。。有点奇怪 不如直译
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