书籍介绍
丹皮尔的《科学史》最耐人寻味之处，在于它并不把科学当作一条由愚昧通向真理的直线进程。在他的笔下，科学的幼苗恰恰从巫术与迷信的丛林里破土而出，火的发现、工具的改进这些看似不浪漫的手艺，反而奠定了更可靠的基础。全书以技术发展为骨架，却把哲学与宗教作为生长的枝叶，呈现科学与人文如何齐头并进。读者最难忘的，是作者那种清醒的自知：科学模型只是心灵的产物，现代科学未必就比前人更接近“实在”本身。正因如此，它既带着将科学史写成“现代科学合法性论证”的辉格史偏见，又刻意给这种自信降温。适合愿意在“不懂—以为懂—又不懂”的循环里，重新审视求知欲究竟从何而来的人。
AI导读
核心看点
- 勾勒科学、哲学与宗教在历史中的纠葛与演进。
- 以科技发展为主干，展现人文景观齐头并进画卷。
- 探讨科学模型与实在的关系，反思科学哲学基础。
读者共识
- 公认科学史领域经典，见解深刻且文笔出色。
- 阅读体验两极分化，有人感激有人读至头痛。
- 人大版优于商务版，排版插图更佳，注释更严谨。
精彩摘录
- "提出可能正确的假说，需要洞察力与想象力；推求假说的推论，需要逻辑本领的同时还需要数学本领；检验假说的正确性，需要忍耐、毅力与实验技巧。"
- "科学和哲学有过一段分离时期——一边是朴素的唯物主义，一边是多少有些玄妙的德国唯心主义。在这段分离时期过后，科学和哲学又重新携起手来，最先是在各种各样的进化论思想中携起手来，后来又通过更深刻的分析，靠数学和物理学的新发展而携起手来。近来的数学原理和逻辑学原理的研究更清楚地阐明了认识论，一种新的实在论也应运而生。这种新的实在论抛弃了历来的全面哲学体系，而只研究一些有限的哲学问题，正像科学只研究有限的科学问题一样，并且想寻找科学上的现象论下面的形而上学实在"
- "柏拉图的宇宙是一个有形体、有灵魂、有理性的活着的有机体。在《蒂迈欧》中，他根据宇宙和人，及大宇宙和小宇宙的异想天开的类比，从这个学说中推出一种宇宙的性质和结构的见解来，甚至推出一种人的生理的见解来。。。一直流行到中世纪末。"
- "有些人类学家以为，巫术一方面直接致宗教：另一方面又直接导致科学，但是，弗雷泽却以为，巫术、宗教和科学是按这样的先后次序出现的。还有一位人类学家里弗斯（ Rivers）认为，巫术和原始宗教是从野蛮人对世界怀有朦胧的敬畏和神秘感觉中，同时产生出来的。"
- "与此同时，简单工艺的发展，火的发现和取得，工具的改进，通过一条不那么富于浪漫意味，然而却更加可靠的道路，奠定了科学的另一基础——或许是唯一的基础。但是，人们还需要一些更深刻的信仰来满足他们的探索不已的灵魂，因此，科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原——愚昧的草原——上发芽成长的而是一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林一一中发芽成长的，这片丛林——再地对知识的幼苗加以摧残，不让它成长。"
- "胶体的物理学与化学对于生物学异常重要，因为组成生活细胞的内容的原形质是胶体，其核心较其他部分略为坚实。胶体对于农业科学也变得重要起来，因为过去【以为土壤是岩石风化出来的固体粒子和腐败的动植物质料混合而成的】，今天则认为【土壤是有机体与无机胶体的复杂结构，其中的微生物也起了重要的作用。】我们脚下的土地是活的，而不是死的；土壤与其中众多生物的功能在于分解其中所含的或从外界得来的原料，使之变为土壤上面的植物的食料。"
- "苏黎世的福格特（Vogt）等人考察了胚胎的进一步发育。他将原肠胚染色而观察其着色细胞的变化。至于胚胎的食物供给情况，李约瑟（Needham）在《化学胚胎学》一书里，对已经获得的事实，作了简明扼要的叙述。"
- "也有人认为虽然就科学所能证明的而论，我们只能走到这种现象论为止，但是，科学毕竟把自然现象合成一个前后一致的模型，这个事实却是一个有效的形而上学上的论据，可以证明有某种和模型一致的实在存在于背后，但是，各门科学都只是类似于模型据以构成的各种平面图，因此，举例来说，力学所指明的决定论就只不过是我们的处理方法和作为这门科学的基础的各种定义的结果而已。同样，物质不灭和能量守恒一类原理也是不可避免的，因为在从一团混乱的现象中形成自然科学时，心灵为了方便的缘故，总是不知不觉地挑出那些守恒的量，围绕他们来构成自己的模型。到后来，实验家费了千辛万苦，才有重新发现它们的守恒性。"
目录
用户评论
读吐了。这本书实在是太零散，细碎以及平铺直叙了。科学史本身的部分很不好读，人名翻译也不主流。最棒的几章应该是副标题所写的，科学与哲学及宗教的关系。
虽然看得心力交瘁，不得不说这本科学史写得非常好。
还是商务印书馆的版本好些··
如副标题所言，这本书突出了科学与宗教、当时思想文化背景的关系，对科学发现介绍详尽，对发现之意义的分析也鞭辟入里，对于英国经验主义伟大精神的描摹尤其出彩。这个版本是新出的，删去了译者在当年学术氛围下作的一些班门弄斧、断章取义的注释。作者是个作家，有科研背景，文笔不错，本书值得一读。
一部皇皇巨著读完了，感觉人类的认知发展就是，不懂——以为懂了——知道又不懂的——知道可能永远也弄不懂，但就是有着那一股单纯的求知欲
译注挺有趣的
砖头之一，作者有宗教倾向，无功无过
终于啃完了这本巨著，读科学著作，不管是科学史还是科普，最后都会和神学扯上关系。
科学也是被建构的
所谓的演绎推理也是建立于假设之上
哲学家去细究其间猫腻 门外汉也看个热闹科普知识
很一般
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