文化的表达

赵旭东

出版时间

2009-05-01

ISBN

9787300101972

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本体系严密的理论专著,而是一册散落的札记。它把人类学几十年的脉络摊开给你看:从功能论到文化解释,从西方古典到中国田野,礼物的交换、仪式的表演、法律的过程、语言的权力,作者以“表达”为线索串起这些主题。读者对它的评价两极分明——有人赞其翻译文笔通达、可读性强,适合入门;也有人嫌它“散而无力、广而不深”,像文集却不够成系统。正因如此,它更适合带着问题去翻的人:你想知道人类学如何从“描述社会”转向“解释文化”,或者想借赵旭东的视角重新审视“本土化”争议,它会给你线索;但如果你期待一部逻辑闭环的教科书,或许会失望。它像一本打开的书,读不读得下去,取决于你想读它,还是想被它说服。
作者简介
趙旭東,博士,中國農業大學社會學系系主任,教授,博士生導師。 1995年考入北京大學社會學系,師從費孝通教授,1998年獲得社會學博士學位。 1998年至2005年任教於北京大學社會學系。 2002年獲得“王寬誠英國學術院獎學金”,赴英國倫敦經濟學院從事五個月的合作研究。 2003年赴荷蘭萊頓大學,從事為期一年的訪問研究。 2005年6月開始執教於中國農業大學人文與發展學院社會學系。 主要研究興趣如下:(1)文化、社會認知與廣義的實踐理論建構;(2)鄉村社會結構與糾紛解決過程的政治與法律人類學研究,(3)民間信仰復興及其與國家現代性成長之間關係的研究,(4)後殖民社會、權力與文化理論研究,(5)廣義的傳統文化保護與鄉村發展及其反思研究;(6)社會科學本土化的建構與反思,(7 )土地利用與發展的鄉村社會學與人類學研究。 先後發表中英文論文五十佘篇,譯著四部。代表性研究著作一為《權力與公正——鄉土社會的糾紛解決與權威多元》(天津古籍出版社,2003),次為《反思本土文化建構》(北京大學出版社,2003),以及《否定的邏輯——反思中國鄉村社會研究》(民族出版社,2008)。
精彩摘录
  • "表征入乎我们的大脑之内成为心理表征,出乎大脑之外成为公共表征,而表征之间的链条使得文化成为有意义的故事,而故事的存在依旧是以表征的形式存在的。在这个意义上,表征可以成为文化解释的物质基础,因为没有一种文化的内容不是以表征的形式而得到表达和传递的。文化不是外在于人的象征或者意义的网络,因为不可能单单依赖于对此象征或者网络的文本解释而得到文化的意义,因为文化的意义存在于个体对作为文化一部分的公共表征的学习和记忆的认知加工过程之中,并以经由个体表征而转化出来的新版本的公共表征来体现一种暂时性的个体对于文化理解的外化。"
目录
引言文化與表達
文化的表達
物的精神
社會與認知
文化的翻譯

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用户评论
我在老师那看到了赵旭东的这本书,其实我最感兴趣的是他那本反思本土化的书,一直没有机会看,因为F老师和赵旭东的关系不错,F曾经请赵来课堂上讲文化与本土化这部分,正好那节课我去了九寨沟,逃过去了,就没听到,实在很想听听赵旭东反本土化的观点。 这本书老师评价说,写得并不好,但是赵读了很多书。我心里对她的观点表示怀疑。 我讨了来,看了王铭铭的序言,觉得有些应付。 倒是赵的自序写得很有味道,很鼓动人。那种自由散漫的学习态度,由着性情读书和写作的情绪,不着笔墨不读书的好习惯,我很欣赏,也都很合我意。自序有F老师的风格,打着北大那帮学者的烙印,我很喜欢。 我只翻了第九章文化与认知部分,我就把书合上了。应了老师对这本书的评价了。我准备后天把书还给老师。先不打算看了,因为内容却是不是很有体系。 现在觉得,无论专栏和学术文字,都需要讨论一个问题,至少你写那些字的时候要知道自己在argue什么观点。如老师所说,引文很多,表示作者读书很多,但是观点实在是没有。 佩服一下老师犀利的眼光。 也佩服一下赵的动手能力,有时候敢写就是好事,先一刀砍下去,留点痕迹,以后再慢慢雕琢,也是个好习惯。
几乎无所不包,然后就晕了。。
赵老师的翻译文笔还是相当不错的
散而无力,广而不深,厚而不发,罢了。。。
即便用“文集” “札记” 等类型来做标准,老赵写得还是太散了……
入门可看
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