书籍介绍
翻开这本书，读者最先撞上的往往不是答案，而是一道墙：为何连“最熟悉的现象”也需要解释？乔姆斯基开篇便抛出这个近乎执念的问题——我们每天张口即来的语言，究竟凭什么是可理解的、可生成的？本书的价值，恰恰在于它拒绝把“语料”等同于“解释”。它逼着读者承认：掌握规则与解释规则是两回事。书中最具争议处，莫过于那份近乎傲慢的信念：语言是人类独有的、天生的创造性能力。支持者视其为认知科学的基石，质疑者笑其“快被挞伐不成样子”。但正是这份不妥协，让本书在当代AI能否“说话”的争论中，提供了不可替代的哲学坐标。适合那些不甘心把语言简化为数据堆砌、愿为底层机制苦思的人。
精彩摘录
- "我们必须认识到，即使是最熟悉的现象也需要解释，比起生理学或物理学，我们也没有更多的捷径可接近底层机制。对语言的本质，运用及其习得，我们只能提出最初步的，尝试性的假说。作为说母语者，我们这些研究者拥有大量的语料。也正因为如此，我们这些研究者也很容易上当，错误地以为没有什么东西需要解释，也错误地认为不管存在什么样的组织原则和底层机制，只要有了语料，这些组织原则和底层机制都是“已知”的。这样的看法真是错得一塌糊涂。不妨尝试着去精确刻画我们所掌握的能使我们在适当的场合理解并产生新的语句的规则系统，这势必将迅速消除我们对这个问题的成见。探求解释性理论，必须首先致力于确定这些规则系统，并解释出支配它们的原"
- "哲理语法所关心的不是语料的积累，而是在关于人类语言与思维本质的解释性假设基础上对语言使用的事实做出说明。所以，哲理语法具有解释性...... Du marsais的理论认为，当身体器官生成和感知信号与其表层结构时，潜在的深层结构伴随语言形式的抽象的组织是“存在于心智之中”的。而将深层结构与表层结构联系起来的转换运作实际上是实实在在的在心智运作。人的心智在生成和理解句子时完成这些运作。这种区分是根本性的。因为这意味着人的心智中必然存在着一个固定的生成性原则系统。这一原则系统以一定的方式确定并将深层结构与表层结构联系起来。换言之，这就是话语生成和理解时使用的一种语法。这种语法也代表着潜在的语言能力"
用户评论
依然在门外久久徘徊。
通篇只有一句：我支持研究语言天赋能力唯理主义的语言生成学！
（part1讲语言学史，part2举例子，part3树旗帜）不过也可能是我能力不足…还是看不太透彻吧
人工智能的哲学基础。
语言学应当在一种跨学科的视角下，与哲学、心理学、控制论等形成关联，以讨论对心智的研究。
第四、五章又是大量英语例子讲转换生成语法。其中乔姆斯基对语言和心智，语言和认知心理的支持对我论文很有帮助啊！
老乔虽然快被挞伐的不成样子了...但是毕竟是一面大旗
求书
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