书籍介绍
这不只是又一本哲学入门。真正值得玩味的，是阿尔都塞把“写给非哲学家的哲学”当成一个悖论来正面硬扛：他拒绝把哲学降格为通俗科普，也拒绝让它封闭于书斋，而是借“抽象与具体”“实践与理论”“哲学与政治”三组对子走一条“非哲学的迂回”。读者反复提及的，正是这种写作姿态背后携带的政治立场——哲学不是教出来的，而是在实践、在阶级斗争中获得的。书中对毛泽东“对立统一”思想的重新打捞、对“共产主义空隙”的设想，都显示出它绝非中立导论。它适合那些不愿被哲学劝退、又拒绝被哲学敷衍的左派青年；也适合想看清阿尔都塞晚年思想收口的读者。代价是它不轻，99元的定价本身仿佛一个冷峻的提醒：哲学从不免费。
作者简介
路易·阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《 保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》《黑母牛》等二十余种。
吴子枫，原名吴志峰，华东师范大学文学博士，江西师范大学阿尔都塞与批评理论研究中心主任，文学院教授，巴黎高师哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者，巴黎第十大学哲学系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和法国理论的翻译与研究。译著有《文学中的城市》《什么是主体性？》《康德的批判哲学》（校者）《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》《在哲学中成为马克思主义者》《战俘日记》《黑母牛》等。
精彩摘录
- "一方面，作为获得胜利不到三年的中国革命的领袖，毛对阿尔都塞来说似乎是一个“新列宁”：实际上自1917年以来，共产党的领袖第一次既是一位一流的马克思主义哲学家（一位货真价实的哲学家），又是一位天才的政治战略家，他将革命力量引向了胜利，并显示了自己有能力用概念的方式对革命胜利的根据进行思考。因此，他是理论与实践相统一的化身。另一方面，毛的论述完全围绕着“事物对立统一的法则”进行，把它当作“唯物辩证法的最根本法则”，而没有暗示任何别的“法则”（这与斯大林1938年在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》——它本身受到恩格斯《自然辩证法》笔记的启发一中的论述相反），尤其是，毛还完全忽略了“否定之否定”这条在"
- "从现在起，‘共产主义的小岛'便存在于我们社会的‘空隙'里（空隙，这个词是马克思——仿照伊壁鸠鲁的诸神在世界中的形象——用于描述古代世界最初的商业中心的），在那里商品关系不占支配地位。实际上，我认为——我在这一点上的思考是和马克思的思想相一致的——共产主义的唯一可能的定义——如果有朝一日它在世界上存在的话——就是没有商品关系，因而没有阶级剥削和国家统治的关系。我认为在我们当今的世界上，确实存在着许许多多人类关系的小团体，都是没有任何商品关系的。这些共产主义的空隙通过什么途径才能遍及整个世界呢？没有人能够预见——无论如何，不能再以苏联的途径为榜样了。"
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