书籍介绍
一本让人读完后忍不住重新审视自己消费生活的经济学著作。作者提出一个反直觉的核心判断：舒适与快乐并非一回事。舒适是被动的好——免除不适，它带来的是唤起水平的平稳；快乐则是主动的好，源于情感的变化，需要适度的新奇与恰到好处的困扰。正因如此，越是轻易得到的舒适，越会悄悄剥夺我们的快乐，而人们却往往在事后才察觉。书中最耐人寻味的地方在于，它把无聊、新奇、不确定性乃至赌徒的心理都纳入同一套解释框架，说明人不仅需要安逸，也需要能驾驭的挑战。它适合那些对'为什么物质越丰富却越不满足'感到困惑的读者，也适合愿意用心理学的显微镜重新理解经济的人。
作者简介
提勃尔·西托夫斯基（1910—2002）出生于匈牙利，最早在布达佩斯学习法律，后来就读于剑桥大学的三一学院。1935年，西托夫斯基进入伦敦经济学院学习。“二战”之后，他获得了斯坦福大学的终身教职。20世纪60年代，西托夫斯基在位于巴黎的经济合作与发展组织（OECD）工作。1976年，他发表了自己最负盛名的著作《没有快乐的经济》。.
西托夫斯基是我们时代的思想家，是当代消费研究的第一人，是快乐经济学的发起者。读他的作品是智力生活中的一种享受。——北京大学社会学教授 郑也夫
AI导读
核心看点
- 剖析舒适与快乐的二元对立，解释为何物质繁荣未带来幸福。
- 引入心理学唤起理论，揭示无聊与追求新奇刺激背后的行为动机。
- 批判清教幽灵与规模生产，指出过度追求舒适导致生活乏味。
读者共识
- 思想超前，时隔多年看依然深刻，对理解现代人的焦虑极具启发。
- 打通心理、经济、社会学壁垒，提供了独特的分析框架与洞察视角。
- 翻译略显滞涩，但核心观点如“舒适是电压，快乐是电流”令人震撼。
精彩摘录
- "严肃音乐和轻音乐之间存在两个重要的区别。首先，严肃音乐更加复杂，包含更多的信息容量，这些都使人困扰，而轻音乐不是这样。其次，同样的高信息流量，使得严肃音乐比轻音乐更加久传不衰，因为它的巨大信息流使得大脑在初听它的时候，忽略了一些内容。最终，即使是最伟大的音乐作品，足够多的重复（聆听）也可使它的新奇性枯竭，不过差异的程度是巨大的，有足够的资料证明这一点。值得补充的是，在这一点上爵士乐比严肃音乐和轻音乐都优越，因为即席演奏保持了重复聆听它时的主观新奇性。"
- "我说的失望就是无聊：人们需要保持忙碌，却无法找到使他们保持忙碌的合适刺激。 文明的意义在于，它能够在暴力和辛苦劳作之外创造令人刺激的活动；能够发展出进行并享受这些活动所需要的技能；也能够提供学习必要的技能和纪律的教育。 外向者的低唤起水平使他们寻求提高它的手段以趋向最佳水平，这解释了他们对兴奋和冒险的需求。内向者的高唤起水平解释了他们对提高唤起水平的需求较少，以及他们对安全、安静生活的偏好。 最佳兴奋水平，最佳唤起水平，最佳总兴奋水平 心理学家们相信，每一个未满足的需求都会提高唤起水平，进而激发有机体的动机，并使它为旨在满足需求的行动做好准备。在持续的行动中，唤起水平将被维持、提高以至于延续，"
- "最简单的治疗低唤起水平的方法是身体锻炼。竞技运动和游戏之所以大受欢迎，是因为它可以使我们把竞争唤起的能力和技巧发挥到极致，从而使我们的快乐最大化。 不够新的东西和不够新奇的东西都是无聊的，而太新的东西则令人困惑。 一个被不曾预料的好消息所充斥的人往往会哭泣，并且表现得很焦虑。 当遭遇新奇刺激的时候，恐惧的存在是显著的：一个动物会倾向于从环境中新奇事物的位置后退，并且保持距离……随着新奇刺激的重复……这些反应变成了接近和观察。最终，随着新奇感进一步丧失，探索行为减少，吸引探索行为的刺激逐渐被忽视。"
- "新奇的东西具有唤起效果，且动物一般会倾向于中等程度的新奇，随着熟练程度的提升，指向更高程度的新奇。 最令人愉悦和最美好的那些物体和感受，是那些其信息容量最接近人的信息处理能力上限的物体和感受。 一旦我们把注意力集中在一件事情上，它所提供的刺激性享受就主要取决于我成功的机会和失败的风险，而此两者又取决于我应对其中信息流的能力。 人类存在着一种“深深的不情愿，他们不愿意在获悉有关未来的信息之前进行不必要的等待，即使他们没有任何办法影响那个信息。”不过，虽然不确定性最令人不快并且难以忍受，但它也可以变得令人愉快和向往——当对无法预料之事的期待的影响被控制在可驾驭的水平上的时候。赌徒享受赌徒，是因为他"
- "经济学家们往往这样描绘消费者：在做出决定之前，他们理性的掂量各种可能的选择，和各种选择的不同好处；就像法官或者陪审团掂量不同的证据和辩论，以便做出判决。事情有时候是这样，有时不是。在我们刚才的例子里，人们可能在掂量了在舒适上的获得和在快乐上的丧失之后，他们可能选择改变，因为好像获得多于丧失。例如，有证据表明，年龄的增长会改变人的很多偏好，使他们越来越看重舒适而轻视快乐。但同样可能的是，随着富裕水平的提高，他们可能逐渐被舒适引诱到了一种新的生活方式中——爱好舒适的生活方式，直到有一天，他们意识到他们的快乐在多大程度上受到了损害。 这可不是对可能发生的事情的无稽之谈。如果同样的行为从相反的方向影响"
- "在艺术领域，人们用“令人愉悦”描述任何给人们带来温和刺激的作品，用“有趣”来描述“令人困扰的”唤起感觉。 有大量证据表明，人们会主动寻求困扰，为了获得伴随着困扰的环节而带来的快乐。 我们知道，快乐的刺激要求有适度的新奇性，必须是令人安心的常规性和令人心动的怪异性的聪明组合。过于刺激会使人疲倦，甚至使人衰竭；刺激性不够会枯燥、重复和使人厌倦。在一天之中，随着疲倦的积累，我们对工作的态度也有起伏波动。工作所带来的刺激性满足，和从其它来源获得的满足没有什么区别。在通过使人烦闷的服从以寻求社会地位和通过提供令人刺激的新奇东西以寻求社会地位之间，不存在任何冲突。 作为人们在社会中的成功的最主要衡量指标—"
- "所谓的“消费者自主学说”，是一种轻率的过度简单化，特别是在我们的规模生产时代，几乎没有任何东西能够以几千件以下的产量生产。 ……对这些问题的标准回答是，市场就像是一台投票机器，消费者花费的美元被当做选票来统计。一个消费者花得越多，他的选举权就越大。因此，自由企业经济中的消费者自主权就是财阀政治，即富人统治。在这里，每一个消费者对生产什么的影响力，取决于他花多少钱。经济体系中的财阀政治是一个严重的缺点。不过我们试图消除它的暴政，通过激进的税收、公共救济、免费（或由国家资助）提供生活必需品等手段，让它变得更可接受。 还有，我们的经济提供了一种针对“富人统治”的强大解毒剂：规模经济。受益于大批量生产"
- "如果一个人宽容到能够和千百万人共享他的品味，他会发现自己的品味会得到很好的满足。因为通过大批量生产，他想要的东西是可以赢利的，而且还可以降低售价。相反，一个有古怪品味并且试图在生活方式上独辟蹊径的人，就会受到高昂价格和他渴望的产品难觅其踪的打击。如果他既古怪又是一个百万富翁，他可以付得起高价钱，还能让他找不到的东西生产出来——当然，这仅仅是一个付出更高价钱的问题。经济越发达，经济的规模就越大，大规模生产的产品和定做的产品之间的价格差就越大。遵从常规生活方式和选择独辟蹊径的生活方式之间的代价差距也越大。"
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用户评论
快乐和舒适的分析框架很赞。
没有想象的收获多~
非常好的一本书
试图用心理学的证据来解释经济现象，得出一个社会学的话题——人们如何看待“消费社会”。
浦图F713.55/1655 5F 统计数字看幸福
简单说明而已。实际用处不大，翻译有不足之处。
作者的论证思路在我看来不清晰。有时论点不清晰，有时跑题，有时论据并不能支持论点。
我读这个书的目的是想找到唤起水平与工作状态、生活状态之间的联系及具体的操作指南。不过这本书偏理论，没有实操环节。此外，理论方面论述的真的很糟糕。感觉不如《心理学导论.韦恩》、《心流》和《自我导向行为》这三本书带来的理论内容丰富。
书中我认为有价值的是对“唤起水平的变化与机体状态之间的关系”的论述。其他的论述可以在相关专业书籍中找到更详细清楚的解说。
前半部分介绍的基本上是心理学动机的唤醒理论的内容，后半部分应用到社会、经济问题的解释与分析。不一定完全科学，但很值得一读的思想
一般般。但是翻译比较流畅，不会感觉是机翻。
部分读起来吃力，翻译。
假说不错，实例论述让人迷惑，为什么酒精和高唤起镇静直接挂钩呢，总不能把医学判断直接搬过来吧
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