书籍介绍
这不是一本让人顺畅读下去的书。许多读者冲着托尔斯泰的名头而来，却在翻开后感到劝诫的反复与啰嗦，甚至中途放弃；也有人因其浓厚的基督教气息而难以真正认同。但正是这种不适，构成了它独特的价值：它不是供人欣赏的哲学体系，而是一位伟大作家在临终前对自己灵魂的反复鞭挞——那些看似绕圈子的语句，是为抚慰他自己也未能完全抵达的褶皱。书中最锋利的地方，在于它把“信仰”从仪式拉回生活：真正的信不在斋戒与祈祷，而在像对待自己那样对待他人。它适合那些不满足于小说、愿意被一位老人逼问“如何才算好好活着”的读者；若你只想获取清晰答案，它或许会让你失望。
作者简介
王志耕，田，1959年生于河北任丘，文学博士。现任南开大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员。个人研究方向为比较诗学与俄罗斯文学，出版了《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》、《卢那察尔斯基文艺理论批评的现代阐释》（合著）等专著，以及《普希金诗选》、托尔斯泰《生活之路》等译著，在《文学评论》、《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学》、《外国文学研究》等刊物发表学术文章一百余篇。目前主要从事俄罗斯宗教文化与文学关系的研究。
AI导读
核心看点
- 托尔斯泰临终绝笔，浓缩一生哲学思想精华。
- 三十一章格言体，每日一章，通俗阐释生活哲学。
- 探讨信仰、爱、死亡等主题，如《圣经》般朴实。
读者共识
- 文字充满博爱宽容力量，具有强大的精神感染力。
- 部分读者认为说教味浓，不如小说作品引人入胜。
- 虽非严谨哲学著作，却是了解托翁道德观的窗口。
精彩摘录
- "真正的信仰并不在于让人懂得哪些日子斋戒，哪些日子去教堂，以及哪些日子聆听或诵读祷词，而在于让人永远在与所有人相爱之中保持善的生活，永远像乐意对待自己那样对待他人。"
- "真信仰与为信仰之间的区别在于，持为信仰的人希望的是：因为他的祭礼和祈祷，上帝要让他得到满足。而持真信仰的人希望的仅仅是一点：学会满足上帝。"
- "灵与肉——人总认为这是属于自己的，并为之而不断地忧虑。但应该知道，真正的“你”不是你的肉体，而是你的灵魂。要记住这一点，将自己的灵魂高举于肉体之上，保护它不染上任何世俗的污秽，不要让肉体压倒它，这样你就会生活得美好。 ——马可•奥勒利乌斯"
- "为了过善的生活，没必要知道你从何而来，以及世界的未来是怎样的。要考虑的不是你的肉体所期望的，而是你的灵魂所期望的，你既没必要知道你从何而来，也没必要知道你死后如何。没必要知道这些，因为你将体会到那种完满的幸福，对这种幸福来说，不存在什么过去和未来的问题。"
- "除了我们自身的肉体和整个世界中物质的部分以外，我们知道还有某种非物质的、赋予我们的肉体以生命并与之相连的东西。这个非物质的、与我们的肉体相连的东西，我们称之为灵魂。而那个非物质的、与任何事物都不相连但赋予一切以生命的存在，我们称之为上帝。"
- "可以不称呼上帝，不说这个词，但不能不承认他。如果没有上帝，就没有一切。"
- "人的生活可以获得无限的幸福，如果不是迷信、邪念和罪孽剥夺了这种他们可能得到的幸福的话。罪孽就是对肉体的纵容，邪念就是人对自己与世界的关系的虚假观念，迷信就是人习以为常的对信仰的伪教义。"
- "当富人在谈论社会幸福的时候，我知道，这不是什么别的，这只是在共同幸福的名义和借口之下获取自我利益的一个阴谋。 ——托马斯•莫尔"
目录
用户评论
很仔细的读下来，写了很多话。若要评星，四星半。即使这书没有符合我过高的期望，至少让我找了那么久看了那么久。剩下半颗星，给缘分。
老托还是写小说比较好。
好书，不过有些部分比较教条，总之，不可尽信书
我实在看不下去了。
这样的语录现在却没有人读了。
真理
生活的哲理，说的好有道理，受益颇多
“越觉得处境艰难，越不要轻举妄动。轻举妄动往往把本已开始改善的事情搞坏了。”
“一个人越自视甚高，越容易对他人抱有恶意。一个人越谦逊，他就越善良，而少怒气。”
“如果你觉得有人对不住你，那就忘掉这些，并原谅它。”
非常乌托邦的书，但着实在2020年的一些日子里给我带来平静。
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