![政治学 - [英]安德鲁·海伍德 Andrew Heywood](https://static.book345.com/covers/s/9787300074238.jpg)
书籍介绍
《政治学》系统地阐述了政治学的理论及其发展脉络，内容涉及政治理论、民族与全球化、政治互动、政府机构、政策与绩效。作者将政治哲学与政治科学有机地勾连起来，梳理了针对同一政治现象的不同理论和思想，并详尽分析了每种理论的优点、缺点以及不同理论之间的争论。
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公共行政与公共管理经典译丛•经典教材系列•“十二五”国家重点图书出版规划项目:政治学(第3版)
AI导读
核心看点
- 系统梳理政治理论、意识形态与民主模式
- 客观对比不同政治思想，分析优劣与争论
- 勾连政治哲学与科学，涵盖政府与全球化
适合谁读
- 政治学初学者及高校相关专业学生
- 希望建立系统政治科学框架的读者
- 对西方政治制度与理论感兴趣的爱好者
读前提醒
- 注意版本差异，第三版删节较多，慎选
- 建议优先阅读第二版或英文原著全貌
- 利用章末总结与术语表辅助理解概念
读者共识
- 公认的最佳政治学入门教材之一
- 视角客观中立，无明显意识形态偏向
- 体例清晰严谨，优于多数国内同类书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "政治是人们制定、维系和修正其生活一般规则的活动。"
- "社会生活过程中资源的生产、分配和使用"
- "即通过任何的手段达到所期望结果的能力"
- "在社会学领域，官僚制一般被理解为特殊的组织形态，是一种行政体系而不是政府体系。这种意义上的官僚制不仅存在于民主和威权国家，而且在企业、工会和政党等内部都存在"
- "现代自由主义的特征，是对国家干预持较为赞同的态度。 在美国，人们甚至总是用 “ 自由派” 一词暗示对 “大政府 ” 而非 “ 最小” 政府的支持。这一转向的发生，是由于认识到工业资本主义只是造成了新的非正义，将大量民众弃于变化无常的市场中。 在约翰 ·密尔的著作影响之下，格林（ T.H.Green,1836-1882 ）、霍布豪斯(L.T.Hobhouse,1864-1929)以及霍布森(J.A.Hobson,1858-1940)等所谓新自由主义者，开始支持一种更广泛的“积极”（positive）的自由观。在他们看来，自由的意思并不只是不加干预，这种自由不过意味着饥饿穷困的自由而已；相反，自由"
- "多元主义一词在广义和狭义两种意义上使用。广义上讲，多元主义是信仰或支持差异性和多样性（存在许多事物）。作为描述性术语，多元主义用 来表示政党的竞争（政治多元主义）、多样性的道德价值（道德多元主义） 或者多种文化规范（文化多元主义）。作为规范性术语，它表明差异是有益 且可取的，通常因为它能够保护个人自由，促进辩论、讨论和理解。狭义上讲，多元主义是一种政治权力的分配理论，认为权力在社会中广泛且平均的分布，而非集中在精英或统治阶级手中。这种多元主义通常被视为“ 团体政治”理论，个人多通过加入组织化团体来反映其利益，而所 有的这些团体都有能够接近政策过程的渠道。"
- "A Parliamentary system of government is one in which the government governs in and through the assembly, thereby ‘fusing’ the legislative and executive branches. Although they are formally distinct, the assembly and the executive (usually seen as the government) are bound together in a way that viol"
- "List emphasized the economic importance of politics and political power, arguing, for instance, that state intervention should be used to protect infant industries from the rigours of foreign competition. In Germany, this system is founded on a link between industrial and financial capital in the fo"
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用户评论
把第三版缺的給補上 = =
适合本科生入门
很好的政治学入门教材。
比罗斯金的好很多
我觉得我读一章的时间都够读三本轻小说了，不过确实思路很清晰，翻译也没有一般英译汉的佶屈聱牙
书中某些对康米的观点总结得很精炼，有些让人无语，把苏马等同于康米不知是冷战思维的遗留还是为了教学效果刻意为之的简化。把政治学有意识的去意识形态化，按书中的观点这很“新自由主义”。突然感觉我和康米的关系更像是阿波罗的祭司和阿波罗，而不是古典学者和阿波罗
“人民从未统治，怠惰和冷漠的散布与社群的崩解，反映了政府和人民间的鸿沟日渐增大。”读之甚幸。
失误，一轮笔记太多，90525字。
很入门，很西方中心，很全面
翻译得不错
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