书籍介绍
“电影是什么？”当巴赞的这个提问进入视觉文化研究领域时，它首先关注的是生产电影关注电影的机器（包括放映机、银幕、影院等）、影像等与观影者之间的关系。本书重点阐述在精神分析的欲望运做中，电影文本与主体（观影者）是如何相互建构的。所选的篇目既包括穆尔维、鲍德利和麦茨的经典研究，也包括德鲁兹、齐泽克、普林斯等人精彩的影片解读，而富瑞的两篇则对于我们了解电影理论的最新进展可大有帮助。
编者简介
吴琼，文学博士，现供职于中国人民大系哲学系，主要从事西方美学和哲学研究。
目录
视觉性与视觉文化——视觉文化研究的谱系……………吴琼(1)
视觉快感与叙事电影………………………………劳拉·穆尔维(1)
基本电影机器的意识形态效果………………让一路易·鲍德利(18)
想象的能指…………………………………克里斯蒂安·麦茨(33)
凝视：观影者的受虐狂、认同与幻象…………帕特里克·富瑞(62)
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用户评论
此书也属于常年找不到的类型。但是有的篇目翻译的不是很好懂。
高质量选集，翻译却不尽如人意。
選的篇章該值四星的，翻譯給三星也是勉強。一個例子，Patrick Fuery的"The Gaze"一文中多次提及film noir,有點電影史常識的也知這是指電影類型片的經典傳統之一：黑色電影。譯者多次均翻譯為："令人沮喪的”（電影傳統），"令人絕望的"(電影形式）。實在忍不住吐槽，一個細節即暴露問題的這種翻譯才是令人沮喪又絕望啊。
分析西西里的美丽传说的时候就是受到这个的启发。
拉康理论都成狗皮膏药了，到哪都可以一贴。
现在理解有困难时已经下意识置疑翻译了
编者按的学术研究挺严谨的，但编选的文章对电影文本的研究范式过于跳跃。英美学者对于电影文本的叙事理论着重的是一种实用主义分析，而齐泽克和德勒兹的文章由于他们理论的艰深晦涩，没有专门研究他们的哲学理论很难读通他们对电影意旨的阐释。齐泽克的文章是用电影装置来阐释他崇拜的拉康式精神分析，对希区柯克的电影某种程度上也存在误读，他哲学断片式的写作风格对读者不太友好，并且拒绝重新阐释和顺着他的理论框架继续深挖的可能性。
一直觉得齐泽克写电影的文章都是有那么点意思但是又没有太大意思。把德勒兹这篇重新读了一下，还是全书最佳，而且把这一章拿出来和庞蒂的绘画理论讨论一下似乎是可行的？（不知有没有人做过）普林斯的可以和穆尔维的Death✖️24对照读。
拉康属于是消防队员了，哪没灵感了就往哪贴
中间有几篇翻译不太好，齐泽克那种太吃翻译能力了
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