书籍介绍
这本书最锋利的地方，不在它如何教人欣赏抽象画，而在它对"艺术为何堕落"的诊断。康定斯基反复追问：当艺术只剩"怎么画"而丢掉"画什么"，当创作者只靠"原创点子"和"古怪手法"换取名利，当观众只热衷评说"透视""手法"却听不出画面自身的语言——精神便从艺术中抽离。他笔下那条"精神三角形"的下滑曲线，描摹的正是物质丰裕、灵魂饥渴的时代病。令人不安的是，多位读者在文末读到了今天的回声：波普式的讽刺、自我解嘲的时髦、重形式轻精神的狂欢，似乎都印证了他的预言。它不适合寻求技法手册的人，而适合那些愿意质问：在物欲横流里，艺术凭什么还有力量。
作者简介
康定斯基，1866年生于莫斯科，早年从事法律工作，后移居德国慕尼黑致力于绘画艺术。曾组织思想前卫的“青骑士”社团，出版《青骑士年鉴》。他先后发表了《艺术中的精神》、《形式问题》、《具体艺术》、《点·线·面》等著作，宣扬抽象艺术思想理论。因此他被视为抽象艺术的开山鼻祖。
AI导读
核心看点
- 系统阐述抽象艺术主张，提出内在必需原则
- 主张精神是艺术本源，物质仅是表象面纱
- 深入分析色彩与形式如何引发心灵震荡
读者共识
- 经典艺术理论著作，对理解抽象艺术至关重要
- 文笔充满激情，虽带神秘主义色彩但逻辑自洽
- 重精神轻形式的观点深刻，值得反复研读
精彩摘录
- "正如以前常说的那样，我们奋斗的目的不是为了作茧自缚，而是为了解放。在进行否定的同时，我们还应该作顽强努力去发现有生命的东西 将死亡当做生命总比将生命当做死亡来得更好些，即使只有唯一的一次。只有在一个已经获得自由的地方，某些东西才能重新生长。自由的人通过与一切事物的接触来丰富自己，并让任何存在物的生命与自己发生联系——即使它仅仅是一根熄灭了的火柴。"
- "精神世界的倒退时期，没有一个高尚的艺术捍卫者，也没有真正的精神食粮。灵魂一个接一个从高处跌落，整个三角形的社会结构如一潭死水，甚至还有下滑与倒退的迹象。这样的时代无人发声，不见前路，人们只看成功成名，只求物质财富，并为一切技术发展欢欣鼓舞。技术只能愉悦肉体，他们却称其为伟大的成就。而精神的进步却不被重视，甚至可以说完全被忽略了。 凡是孤独探索的、灵魂饥渴的、富有远见的人都备受嘲笑，被当成精神病人。粗俗的物质主义齐声合唱，而个别拒绝被物欲催眠，渴望精神生活、先进思想与知识的灵魂（尽管只是茫然的渴望）则在其中显得可悲又沮丧。精神的夜幕缓缓降临，世界愈渐昏暗。痛苦席卷了这些恐惧的灵魂，包围着他们的追"
- "所以，当今艺术的最大问题，乃是艺术家不再相信艺术就是精神生活的一环，更不要说是最有力量的一环。他们不再相信，艺术活动就是精神活动。 总之，今天的艺术家比任何时候都更难成为精神艺术家，然而，也只有做精神艺术家，才能在这物欲横流的世界里，成为真正的艺术英雄，成为我们时代的康定斯基。"
- "我们的物质主义时代，已经惯养出一种观众、一种“鉴赏家”。他们不屑于置身画前，聆听画面自身的语言，亲身感受画面的内在情感，却对“写实”、“气度”、“手法”、“情调”、“透视”等乐此不疲。他们浮躁的眼睛，根本察觉不到掩藏于外在表达下的内在意义。"
- "说到底，波普式的讽刺，本身是对信仰的讽刺，与真正的精神内涵格格不入。 这种内涵浅薄的讽刺，在当代艺术圈蔓延，最后成为物质主义文化的一记标签，这本身就是莫大的讽刺！我们的物质主义社会发现，不断讽刺自己，真不失为一件好事，毕竟，有了自我解嘲，人就不用费心于自我改变。于是乎，讽刺成为时髦，人人趋之若鹜。"
- "在他笔下，色彩显得既无空间性也无时间性，成为非客观的色彩。在这一点上，康定斯基与修拉这样的客观色彩艺术家截然不同。康定斯基并不执著于应物象形、随类赋彩的原则，他的用色并不拘于对象之中，而是似乎总浮在对象之上。如此，色彩看起来就有了无定形的主观姿态，独立存在于可测的透视框架之外。"
- "在今日的世界，考虑精神超越乃至奥妙体验，是一个无比艰难的任务。我们今天的生活看起来比任何时候都要完整，这种物质性的完整却在无形中篡夺了我们的主体性。从而，要对外在的物质力量的约束采取一种批判性的立场，就显得无比艰难。每一次对外在约束的批判性分析，都可能随即成为另外一种约束的依据。"
- "艺术属于精神生活，也是精神最重要的载体之一。精神生活尽管复杂，其向上超越的运动却有特定规律，且可以还原到简单原则。精神的运动，是不断认知（cognition）的运动。人类的精神认识虽有多种形式，其内在的意义和目的，却又有殊途同归之妙。"
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用户评论
喜欢康定斯基关于色彩以及抛弃形式而寻求精神的论述。看得出来康定斯基的绘画风格的转变。
天真的精神结构主义，物质和心灵二元对立神棍
如果把这本书作为中国教育的必读书目，或许中国人的审美能够迅速赶上并超越发达国家。我们伟大的祖国啊，不平衡，非常不平衡，腰包鼓了，精神却越来越匮乏
可能翻译问题，部份章节段句稍有晦涩。但作者强烈的激情在神秘主义的逻辑里得以诚实的表达，收获不少~作者轻形式重精神的态度和我不谋而合~
这个版本不错。
给我的感觉不如《点线面》
宗教色彩浓厚，具体色彩探讨较多。因而在形式上理论上，感触不大。
但是在联觉上，香气四溢的色彩，肮脏的声音，还是有所领悟的。
部分内容有些晦涩不通，不过一想到作者是康定斯基，好像也不能怪到翻译头上
好书 都舍不得推荐给人
啊，快乐的假期……
晕死我了，这个翻译！！！
但即使这样，透过语法错乱的句子，还是能触碰到康定斯基的灵魂。
太深奥 准备去上海看康定斯基作品展了
求书
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