书籍介绍
《劳特利奇哲学史》 第一卷涵盖了人类历史上一个最为辉煌的时期的哲学，在两个半世纪的时间中，哲学从类似神话的思维发展成为这样一种状态--人们已经积极地探讨了许多关于宇宙、精神和人类行为的最为根本的问题，已经写出了许多思想史上影响最为深远的杰作。
这些章节以时间的顺序呈现了希腊哲学的根本方法和各为思想家的观点。每一章都是由该领域的权威所写，还考察了在过去的几十年中出版的大量关于柏拉图和前柏拉图哲学的著作。所有这些都是以一种浅近的方式写成，既满足了非专业学者的需要，又不失其学术的精确性。论题范围包括从早期希腊崇尚思辨的思维方式和它的文化社会背景到智者派和苏格拉底，最后以三章论述柏拉图对哲学所有核心领域的持久贡献结束。
本书附有历史年表，名词解释和一个广博的参考书目。此卷向我们证明它是对于哲学开端的一个十分有价值的、综合性的指南。
C.C.W.泰勒，牛津大学哲学高级讲师(reader)，圣体学院(Corpus Christi College)研究员。著有《柏拉图，普罗泰戈拉》（1976），与人共同主编了《人类行为：纪念J.O.乌尔姆逊的哲学论文集》（1988）。目前正在编辑《牛津古代哲学研究》。
Hugh H.Benson(休·H·本逊) 俄克拉何马(Oklahoma) 大学哲学副教授他就苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表过许多论文，还编有 《苏格拉底哲学论文集》(1992)。
Robert Heinaman(罗伯特·海那曼)伦敦大学大学学院(UniversityCollege) 哲学讲师。他是有关柏拉图和亚里士多德的许多论文的作者《亚里士多德和道德实在论》(1995) 一书的主编。
Edward Hussey (爱德华·胡塞) 牛津大学古代哲学讲师，万灵学院 (AIlSouls...
AI导读
核心看点
- 本书作为《劳特利奇哲学史》首卷，系统梳理了从早期希腊神话思维到柏拉图哲学的演变历程，涵盖宇宙论、精神及人类行为等根本问题的探讨，展现了哲学从思辨向伦理政治转向的历史轨迹，具有极高的学术权威性。
- 内容严格遵循时间顺序，由领域权威撰写各章节，深入分析前苏格拉底哲学家、智者派及苏格拉底的思想，并 dedicate 三章详述柏拉图对哲学核心领域的持久贡献，旨在提供精确且综合的哲学史指南，满足专业研究需求。
- 书中附有历史年表、名词解释及广博的参考书目，不仅梳理文本思路以阐释观点，更可作为原典的省流版辅助阅读，帮助读者理解希腊哲学的根本方法，但需注意其分析哲学视角可能带来的阅读门槛。
适合谁读
- 适合西方哲学史专业研究者及高年级本科生，特别是需要深入理解古希腊哲学原典脉络、寻找可靠参考文献及学术指引的读者，本书提供的详尽参考文献和严谨分析极具价值。
- 适合对古希腊哲学思想演变有浓厚兴趣，希望了解从自然哲学到伦理政治哲学转向过程，且具备一定哲学基础、能够接受高密度学术论述和复杂逻辑分析的进阶读者。
- 不适合寻求轻松通俗哲学入门的普通大众，因本书翻译质量参差不齐且内容晦涩，尤其对于缺乏希腊哲学背景、无法忍受冗长学术分析及糟糕译文的读者，阅读体验可能极差。
读前提醒
- 务必警惕本书翻译质量，多位读者指出译文生硬、逻辑混乱甚至离大谱，建议有条件者对照英文原版阅读，或仅参考其目录与参考文献，切勿完全依赖中文译本获取准确信息。
- 建议跳过评价极差的章节如巴门尼德部分，重点阅读赫拉克利特、阿那克萨戈拉及柏拉图部分，这些章节分析深入且与文本结合紧密，虽分析味重但能提供有价值的原典解读视角。
- 阅读时需保持批判性思维，本书采用分析哲学方法梳理文本，可能偏离历史语境，读者应结合其他权威哲学史著作交叉验证，避免被单一视角误导，同时注意区分作者观点与历史事实。
读者共识
- 读者普遍认可本书在学术上的权威性与参考价值，认为其不同于国内泛泛而谈的哲学史，深入细部且参考文献丰富，可作为论文集或原典辅助工具书使用，对专业学习者极具帮助。
- 翻译质量是本书最大的争议点，大量读者批评译文糟糕、不通顺甚至误导，严重影响阅读体验，导致部分读者放弃阅读或无法理解内容，建议读者对此有充分心理准备并谨慎对待。
- 内容晦涩难懂，分析哲学视角导致阅读门槛极高，部分章节如埃利亚学派被评价为‘一坨’，读者反馈两极分化，有人越读越爱并计划买齐全套，有人则因翻译和晦涩内容而彻底劝退。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "从一种意义上说，苏格拉底对后世哲学的影响是无法估量的。如果苏格拉底没有生活过，更具体地说，如果苏格拉底没有像他那样死去，柏拉图是否会成为一位哲学家而不是一位政治家那就很难讲了;如果柏拉图没有成为为一位哲学家，不难想象，西方哲学的全部发展就会是完全不同的一种景象(从一开始，亚里士多德就不会在学园中得到培养，因此他的哲学的发展 设这件事真的发生过一一就会是完全不同的，等等)。除了他的人格 对柏拉图的一般影响外，苏格拉底对于哲学的主要贡献似乎是双重的，首先 是注重不同于自然思辨的关于行为的根本问题，第二是把一种严格的论证方式应用于这些问题。这种方法应用于这一主题的结果是创造了伦理学这一不同的哲学领域"
- "西塞罗在《图库兰谈话录》( Tusculan Dis putations)中有句名言 苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之中，甚至引入家庭，迫使哲学思考人生和道德，善与恶。(卷4.10)[1"
- "The history of philosophy, as its name implies, represents a union of two very different disciplines, each of which imposes severe constraints upon the other.(vii, General editors' preface)"
作者简介
C.C.W.泰勒，牛津大学哲学高级讲师(reader)，圣体学院(Corpus Christi College)研究员。著有《柏拉图，普罗泰戈拉》（1976），与人共同主编了《人类行为：纪念J.O.乌尔姆逊的哲学论文集》（1988）。目前正在编辑《牛津古代哲学研究》。
Hugh H.Benson(休·H·本逊) 俄克拉何马(Oklahoma) 大学哲学副教授他就苏格拉底、柏拉图和亚里士多德发表过许多论文，还编有 《苏格拉底哲学论文集》(1992)。
Robert Heinaman(罗伯特·海那曼)伦敦大学大学学院(UniversityCollege) 哲学讲师。他是有关柏拉图和亚里士多德的许多论文的作者《亚里士多德和道德实在论》(1995) 一书的主编。
Edward Hussey (爱德华·胡塞) 牛津大学古代哲学讲师，万灵学院 (AIlSouls College)研究员。他是《前苏格拉底》(1972)和《亚里士多德《物理学》III和IV卷》(1982)的作者。GBKerferd (克费德) 曼彻斯特大学希腊学名誉教授。他是《智者派运动》(1981)一书的作者和《智者派和他们的遗产》 (1981)一书的主编1973-1979年间，他是《实践智慧》杂志的主编，他还就希腊哲学史写过许多书评和论文。
Ian Mueller (伊安·缪勒) 芝加哥大学哲学教授，国际科学史学院(Academieinternationaldhistoire des sciences)成员。他是《数学哲学和欧几里得《原理》中的演绎结构》 (1981)一书的作者和《数学家:希腊数学及其后期发展论文集》(1991)一书的主编。
CatherineOsborne(凯瑟琳·奥斯本)威尔士大学斯望西分校 (theUniversity of Wales，Swansea)哲学讲师。她是《早期希腊哲学再思考》
(1987)和《揭去面纱的爱欲》(1994)的作者。Robin Osborne(罗宾·奥斯本) 牛津大学古代史教授，圣体学院(CorpusXChristiCollege)研究员。他的著作有《居民点:古典阿提卡的发现》(1985)、《古典风光绘图:古希腊的城市和它的乡村》(1987)和《建设中的希腊: 从黑暗时代到波斯战争 (公元前 200一公元 479 年)》 (1996)蒙o
A.w.Price(普莱斯) 伦敦大学博贝克学院 (Birbeck College) 哲学讲师。他的著作有《柏拉图和亚里士多德论爱和友谊》 (1989)和《心理冲突》(1995)等。
Christopher Rowe(克里斯多伊·罗伊)伦大学(the University ofDurham)希腊学教授。他的著作有《欧德漠和尼各马可伦理学:亚里士多德思想发展研究》 (1971) 和《柏拉图的《斐得罗篇》 译注》 (1986)、《《斐多篇)注》(1993)和《《政治家)译注》(1995)。他还是《阅读政治家:第四次柏拉图研讨会论文集》 (1995)的主编，现在正在与M.Shofield 共同主编《剑桥古代政治思想史》。
MalcolmSchofield (马尔考姆·肖费尔德)剑桥大学古代哲学高级讲师 (Reader)，圣约翰学院的研究员。他关于古代哲学的著述甚丰，在前苏格拉底领域，他著有《论阿那克萨戈拉》 (1980)，并与 G.S.Kirk和J.E.Raven合著了《前苏格拉底哲学家》 (1983 年第2版)。他新近的著作有《斯多亚派的城市思想》(1991)，他还与 A.Laks 共同主编了《正义和慷慨:希腊社会政治哲学研究》(第 6 届希腊学术研讨会论文集，1995)。
M.R.Wright (怀特) 威尔士大学兰彼德分校古典学教授。他的著作有《恩培多克勒:现存残篇》 (1981 年初版，1995年修订版)，《西塞罗，论斯多亚派的善与恶》(1991) 和《远古的宇宙论》(1995) 等。
用户评论
巴门尼德那一章真扭捏
这翻译什么玩意儿，高中生弄的吧？
五百多页啊啊啊啊啊..T^T...就第一章写得最好...=-=
外国人是怎么分析哲学文本的
对于专业学习者来说是不错的参考，不同于国内能看到的多数希腊哲学史泛泛而论——深入细部，而且列出了大量的参考文献，可以当做论文集来看。
补，直接看的柏拉图部分，比较晦涩，翻译也奇怪，运动会那天在教室里看了一下午，睡着了几次
看了前苏格拉底，赫拉克利特和阿那克萨戈拉两章写得相当好，前者在物质的非连续性间建立起了以逻各斯作保证的、不依赖物质实体的同一性；后者强调现象的自我说明，显现者是不显现者的显明，so phenomenological。埃利亚一章鉴定为一坨
下学期毕业论文要是有机会想写赫拉克利特-马克思的政治经济学批判
拉拉杂杂，翻译没有太用心，可雕琢的地方还很多。一部导论性的书籍，应该侧重对哲学家最重要思想的介绍。里面有些文章的分析也太细了，挂一漏万，以至于漏掉了哲学家思想中其他有趣且重要的面相。仅举一例：没有讲苏格拉底对话式哲学方法的意义。
翻译是真的烂……
书还是可以的但是翻译令人匪夷所思……
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