吃茶养生记 - 荣西等, 荣西

吃茶养生记

荣西等, 荣西

出版时间

2003-12-01

ISBN

9787221063779

评分

★★★★★
书籍介绍
从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元1141年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。荣西(1141—1215),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(1154年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767—822)曾在中国留学,学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794—864)、智证大师(园珍,814—891)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到了荣西在延历寺出家的时候,日本佛教的发展也因为没有新的思想传人而处于停滞状态,教学僵化,徒具形式。目睹这种状况,荣西从21岁起便决心到中国去留学。经过数年准备,1168年4月,28岁的荣西从博多(今福冈市)乘商船出发,踏上留学之路。一星期后,抵达中国的明州(今浙江省宁波市),此时中国已进入南宋时代。荣西先后访问了广慧寺、天台山、万年寺、阿育王寺,于9月回国,携回了《天台新章疏》60卷。
用户评论
日本僧人荣西所著《吃茶养生记》是其亲身目击南宋末年浙江如何制造、饮用茶叶的重要记述,他把茶籽和对茶之治病能力的兴趣带回日本,1214年幕府源实朝将军生病时,他献二月茶一碗证明茶能疗疾。并将從中国带回的茶种分种在长崎、九州、京都等地。 荣西尝试把一种商品(茶)、理论(饮食学)和深奥的技术体系(五味、五脏、真言、曼荼罗之间复杂的互相作用)跨越文化從中国带到日本,这是日本第一部关于茶的专著。涉及茶的名字、树形、功能、采茶和调茶以及各种用桑治病法。 荣西在上卷《五脏和合门》引用尊胜陀尼罗咒中“破地狱法秘钞”的说法,将五脏和五味有机结合。他还指导人们如何通过结手印、诵梵音真言增强五脏。却没有叙述日本茶道的历史发展。1215年,荣西禅师圆寂,在他创立的建仁寺,每年忌日都会举办名曰“四头”的茶会纪念。
6
1荣西开宗明义将茶作为两国强弱之本 应该能代表当时日本对中国的态度 就是仰视到几近盲目 2读着读着突然意识到在读日本人写的书却不需要翻译 果然是僧侣能熟练使用汉文 感觉有点像以前逛顺化皇城时能无障碍阅读 3荣西并不怎么关心茶文化 推介重点始终落在滋养身心上 但不知是茶叶变了还是人的阙值变了 如今的茶好像既没有他说的那么仙药神力 也没有那么亢奋力 4下卷的"桑"颇有跟上卷茶一样的被神化倾向 5《吃茶往来》倒是声色铺张啊 尘世气非常重了
@2013-08-22 21:50:48
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