书籍介绍
这并不是一本让人读着舒坦的民俗读物。费孝通与王同惠以功能学派为工具，把花篮瑶的家庭、婚姻、社会组织摊开剖析，读起来更像一份带着理论重量的考察报告。真正击中读者的，是书中呈现的那套与今日都市截然不同的生活逻辑：指腹为婚不被强行绑定，父子之情不因血统生隙，婚姻以经济基础存续，情人制度半公开，婚育由孩子而非年龄定义。它让都市人无从构想，如今也复归不存在。然而比内容更耐人寻味的，是这本书本身的来历——它是费孝通第一部民族志，王同惠因这场考察长眠。许多读者正是冲着眼里这份“怆然”与纪念意义而来。适合对民族志写作、功能主义理论，以及学术史背后的情感重量感兴趣的读者。
用户评论
非汉族团的八卦与风土人情
曾在全集里读过“家庭”篇目以后部分，杜月师择其与《桂行通讯》、《湘西苗族考察报告》（传统民族学而非费老与同惠之社会学视角）比较。应当再读。
册子虽小，思想闪光。此书是费孝通第一次系统的实地社区研究，其研究目的也是将吴文藻所提出的“在中国运用社区研究方法”的理念付诸实践，为社区研究方法的具体操作提供范式。确实，此书从社会组织这一文化事项入手，关注了家庭、亲属、村落、族群等社会组织，还对与之相关的婚姻、继嗣、仪式、经济制度等文化事项给予了详尽描述，在一定程度上对它们之间的关系进行了阐释，实践了人类学所推崇的整体观。同时，从费孝通的分析视角，我们也可以发现，其中不仅蕴含着功能主义，就连后来的互动论、过程论、实践论等范式也初见端倪。另外，费孝通对于瑶汉关系的研究关联到了更大的外部环境——帝国主义的侵略，这应是其对后续《江村经济》的问题意识有所启发。诸上足以证明，费孝通的学术思维之远见。
看生育制度的时候知道的书 为了研究课题而读 不胜唏嘘
读到信件内容和后记很伤感
读于费孝通文集
第一次阅读民族志，相当有趣。（八卦之心hhhhhh）吴文藻先生之序对功能主义的社会学研究有非常详细。
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