书籍介绍
这不像一本论文写作手册，而像一位老学者把几十年的治学心得摊开给年轻人看。郑也夫最打动人的地方，在于他反复强调'动力'二字：支撑学者成功的，是智力上的纯粹好奇心与对社会公正的关怀，二者缺一便残缺。他劝学生珍惜校园里'廉价的听众'，敢于'卖弄'学问，因为早年的微小领先会锁定一生的机会差距；他引用米尔斯，主张学术研究应成为生活方式，要从生存体验中汲取情感，而非冷冰冰地从书里找问题。书中对'思想能力'的推崇尤为醒目——判定一个学者看的是见地与分析，而非读了多少书。它适合那些尚未确定方向、渴望被点醒的本科生，也适合厌倦了套路化写作指导的读者。
作者简介
郑也夫，北京大学社会学系教授。1950年北京生人。1982年获中国社会科学院世界宗教所哲学硕士。1986年获美国丹佛大学社会学系硕士。曾在北京社科院社会学所，中国社科院社会学所，中国人民大学社会学系任职。曾任中央电视台《实话实说》总策划。现兼任北京政府交通问题顾问，天则研究所研究员。著作：《信任论》，《代价论》，《阅读生物学札记》，《城市社会学》，《知识分子研究》，《走出囚徒困境》，《被动吸烟者说》，《忘却的纪念》，《礼语咒词官腔黑话》，《游戏人生》。
AI导读
核心看点
- 传授读书治学心得，强调好奇心与社会关怀双动力
- 详解选题智慧、文献搜索及论文体例等实操方法
- 倡导学术与日常生活结合，鼓励通过写作深化思考
读者共识
- 被誉为社科学生必备指南，能少走许多弯路
- 读者普遍感叹若大一就读此书，大学会更充实
- 郑教授真挚风格令人共鸣，兼具治学与为人之道
精彩摘录
- "最后一点，读书以后要多和同学交流，多讲，多向同学卖弄你的学问，卖弄你读的书。能找到一群廉价的听众，是幸运的，讲完之后你记得深刻，记得清楚。不是你一个人占了便宜，他听你讲也受启发，有时候你也要当听众的。要珍惜校园生活里同龄的优秀青年的云集，这是个难得的机会。如果换一个地方的话，就不行了，讲也没人爱听，没有听众了。这里面因为密集嘛，所以有最廉价的听众。你自己有时候也是廉价的听众。要多交流，要多讲，要相互卖弄学问。卖弄也是一种刺激，增加学习的动力。别人老卖，你总没得卖，不是没面子吗？于是你也要卖卖，要卖一卖就得读书。这是一种良性的刺激。"
- "大家可以试着写一点社会杂文，写你自己发现的小问题，或者是从媒体上发现的问题，对此你有自己的见解。如果你迫使自己开始这样的习作，你也就追迫使自己去思考了。当你下笔去写这个东西的时候，就必然整理了自己的思路，深化了自己的思想。原来你可能觉得，哎，我是有点想法的，当你准备写在纸上的时候，发现想法还很有限。原来你以为自己的想法挺清楚的，当你写到纸上的时候，你会觉得逻辑上还得进一步梳理。写作，反过来就进一步锻炼了你去发现问题、去解释问题的能力，当然毫无疑问也锻炼了你的写作能力。我在这门课上特别推荐一本书《社会学的想象力》，只看它的附录就行了。这附录里面就说了这么一句话，说对于同学们来说，写作是每一周都要"
- "这话怎么讲？就是说，如果你的长官看到几个毕业生刚刚报到，派你们分头写篇报告，看了报告后就说：小赵，来一趙。以后一写报告就找小赵，小李不找了。为什么不找了？因为他不如小赵。小赵在起步的时候只比别人高那么一小块，却因此屡腰得到锻炼，久而久之，小赵和小李的差距就更大了。这是小人物，那么大人物呢？你看毛泽东多厉害，但是有几个人有毛泽东锻炼的机会啊？有几个人在那个位置上？不待在那个位置上，就没有一次次作决策的机会。换句话说，早年的微小差距，极可能锁定两人间的差距，以后的差距日益扩大，因为其中一位拥有更多的锻炼机会。所以现在你一定要把你的写作能力提上去，这样当你毕业的时候，开始真正的竞争了，比如说跑百米你"
- "说到学术研究和日常生活的关系，我要介绍《社会学的想象力》里面的一些观点。米尔斯说，多数学者割裂了他的学术研究和自己的且常生活。他说，大思想家不是这样的。有时候我想，有些平庸的学者写东西人们不爱看，是因为他在讲述自己观点的时候，内心没有激情。当然理论探讨是理性的东西，但是写作是要有冲动的。两个作者，一个写作的时候有强烈的情绪支撑着他，另一个没有，写出来的东西是判然有别的。那个饱满的情感，更多的是产生于生存体验。一个不注重从生存中挖掘感受，提出问题的人，只是冷冰冰地从别人的书本中发现问题，比较两者，显然是前者情感充沛。情感不充沛，写出来的东西想要感动别人就很难。用米尔斯的话说，就是大思想家没有割裂"
- "再讲下一点，我们要拓宽自己的视野，要关注形形色色的问题，不要画地为牢，把自己卖给社会学。应该说解释社会问题可以释放一个社会学家心中的困顿。你是学社会学的，日后可能会做社会学者，你当然会非常关注社会问题，发现社会问题，并努力去思考它。但同时，别的类型的问题也应该在治学的早年就进入你的头脑中，乃至渐渐养成一种习惯。比如说对一些哲学、历史学问题的思考，可能那些思考与你现在的作业、日后的作品以及职业都没有直接的联系，但是它可以安顿一个思想者的内心。如果那些东西无解，而你又是一个敏感的人，全面的人，不是现代分工造就的狭隘的匠人，那你有解答这些问题从而安顿自己的需要。如果这些哲学问题、历史问题从来没有进过"
- "我在第一讲的时候非常强调动力，没有动力就不好办了，有了动力事情都好办。我今天要给大家讲的是要养成习惯，勤于观察周围的事情、日常生活、周边人等，提出问题，作出解答要经历此一过程，渐渐激发你的好奇心。我认为支撑学者成功的是两个动力，有了两个动力就好办了，只有一个动力要弱 些。一个动力就是知识与智力上的纯正的好奇心，另一个是对社会公正的关怀，少了任何一个都是有欠缺的。只关注社会公正，这样的人视野是狭窄的，那些与公正问题没有什么关联的事情引不起他的好奇心，引不起他的关注，他容易政治化，成为政治动物。成为政治动物没有什么不好的，但是他容易丢失掉很多学术营养，思想营养。光有智力上的好奇心，没有对社会公正的"
- "在这里，我要跟同学们重温一下爱因斯坦说过的一句话：提出一个好问题比解决它更重要。我们应该好好地思考一下这句话，这句话真的非常深刻。一个人选出了一个非常好的选题，有质量的问题，他解答不了，但是他找到了一个有价值的研究对象，多少人都跟着下手，多少人都在朝这个方向走。这是他想出来的，他看到了大家司空见惯、认为很和谐的事物中有矛盾。这很可能会推动一种科学范式的变化。那是因为他想到了这个问题，也就说，当初想到这个问题的人比给出解答的人贡献更大。和同学们谈论文选题，讲到爱因斯坦的崇高追求，我也感觉有点离谱，社会学学子怎么可能效仿爱翁呢？我不是这个意思，我不过是想从另一个角度证明选题的重要。选题是一种智慧，"
- "什么是好的选题？什么是好的论文？这主要是对同学们而言，因为我是要跟同学们讲怎么写论文。当然我讲的什么是好的论文，也未必完全不适合于学者。 这个问题可以从多方面来回答。因为这样，所以这是个好的题目，好的论文。同样也可以说，因为那样，所以是个好选题好论文。所以一个人的解释不能排斥另一个人的解释，谁也垄断不了这个解答。我只是想从我自己的角度，从我格外想告诚同学们的角度来说。我认为一个好的论文应该是言人所不知。 言人所不知，可以从两个方面来实现。一个方面是你能讲出人所不知的道理；另一个方面呢，是你能讲出人所不知的事实。可以从这两个途径上去实现，言人所不知。"
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用户评论
原来这种十几个人选的小课有的还是很好的。。
cqu图书馆有。虽然是社会学相关，但是诸多方法可以通用，特别社会学的几章略过了。因为是讲课实录，偏口语，有车轱辘话。还是受益匪浅的。
郑也夫真是个好老师，尤其是他发起的那一套《北大清华人大社会学硕士论文选编》，虽然就读了找来的两本，但是获益颇多（毕竟我非社会学专业，也同样缺乏相应的学术训练）。第三讲的学术与日常生活让人颇有感触，我对社会理论的兴趣主要还是在它的解释功能上（虽然主要被我用在分析电影和动画上）。文献搜索、论文体例那几章对我蛮有用，比如说查辞书我原来完全没试过（毕竟还是网络用的多），参考文献我一直照猫画虎按自己理解做，现在算是心里有点底了。
近期最后一本郑也夫老师的书，不得不说郑也夫的作品对我影响非常大。这本书应当适用于所有的社会科学本科生研究生，书中提到的两套笔记一套关于读书一套关于生活非常有趣，提到的学会聊天这一部分也令人印象深刻，会聊天也是一种本事啊。
不得不说现在的学术圈的学术承担着太多本来不必要的功能，因此也变得越发变味。郑也夫老师笔下这种纯粹的学术追求在如今好像一道清净之风，学术本来就不应该被太多的附加功能诸如名利所绑定，为了知识本身而学术，为未来的社会发展提供可能性而学术，这才是理想的学术道路吧。
这书看得也太忧伤了：附录的三校论文选编前言，“今年论文出现滑坡”“每况愈下”大概连着说了六七年…更别说里面记录的聚会中几个老头凑一起感叹孩儿不孝似的心酸乃至绝望了（我在说什么）…
文字很有特点，自然真实，平易近人
这是社会学家郑也夫在北大的一个门课的录音，说是一门课，还不如说是系列讲座，因为没有专门的教材，其实如何写作国内应该重视了，君不见多少人为写作苦恼，郑也夫这个讲座很好，很有必要，谢谢用心的同学和郑老师，可以让我们这些没有机会聆听大师讲座的人也可以看到大师的部分思想和观点。
要咄咄逼人地读书，不要把自己卖给某个学科
兴趣驱动，必读书目和兴趣书目搭配阅读，记观察笔记和读书笔记。
补2019
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