![负建筑 - [日] 隈研吾](https://static.book345.com/covers/s/9787209043519.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你欣赏漂亮房子的书，恰恰相反——它逼你放下对建筑的崇拜。隈研吾把"负"从贬义词里捞出来，说那正是人类真正需要的建筑：不靠耸立炫耀、不靠符号压人、不为满足私欲而存在。全书更像一场漫长的思辨：建筑究竟是超越之上的客观存在，还是货架上的一件商品？当混凝土时代把一切个性抹平，我们还能不能造出一种"俯伏于地面"、与周围环境持续渗透、没有"完成"那一刻的建筑？它适合愿意啃大段论述、想在"好看"之外追问建筑为何物的读者；也提醒所有人——我们早已习惯把房子当成"物"，却忘了它本该让我们容身。
作者简介
隈研吾，日本著名建筑师，隈研吾都市设计中心代表，日本庆应义塾大学教授。
AI导读
核心看点
- 批判建筑作为商品与权力的工具
- 提出不刻意追求视觉的负建筑理念
- 融合唯物论与日本传统木构建筑智慧
读者共识
- 观点深刻，打破对建筑的盲目崇拜
- 内容枯燥且翻译质量参差不齐
- 逻辑严密，兼具哲学与政治视野
精彩摘录
- "现代主义所倡导的理念，其真正目的在于发出一种宣言。它宣称，建筑是超越商品之上的一种客观存在。对此，村野清醒地认识到，建筑说到底只是一种商品，它无法超越商品，不可能站到超越现实的位置上，而且商品还不断需要惊险的跳跃。 用理念无法拯救商品。村野熟知这个道理。因此从这个意义上来说，他是彻头彻尾的唯物论者，也是彻头彻尾的马克思主义者。所谓他比现代主义更长寿指的就是这个意思。如今我们正在被拉回到马克思理论的起点，即与村野相同的唯物论的起点上。"
- "我们的欲望让我们把建筑物从周围环境中分割出来，我们忘记了建筑的本意是让我们容身，让我们居住地更舒服，而一味地将建筑当成＂物＂，在其身上画满了各种符号，直至将我们自身淹没。"
- "与此截然不同的是木结构建筑。建造木结构建筑的时间是一个完整的统一体。因为老的建筑会留下一个框架，在这个框架的基础上，新的建筑会慢慢地渗透其中，一步一步地发生变化。对于这种建筑，人们会一步一步地建，一步一步地改，然后再一步一步地拆除。在这个过程中，没有“突然”这种时间概念。因为在时间上它是没有间断的，没有开始，也不会有结束，“完成”这种状态永远不会出现。"
- "在第二次大战之前，日本尽管是木结构住宅一统天下，却同样有成熟的建筑文化，那些当时叫做木匠的人具备谦虚的品格和精湛的专业知识，同时他们还理解业主的需求，因此，他们能设计并建造出高质量的建筑物。所以说，在混凝土结构这种大规模建筑形式到来之前，成熟的建筑文化早已存在。并且在那个时候，个性化牢牢地占据着主角的位置。"
- "有没有可能建造一种既不刻意追求象征意义又不刻意追求视觉需求的建筑呢？正是在这样的悲观氛围中，我写下了一系列的文章，也由此诞生了这本书，并取名了一个莫名其妙的书名——《负建筑》。"
- "”负建筑“——最适宜的建筑"
- "人们常常把20世纪说成是民主主义的时代。正确地说，20世纪是民主主义的时代，也是一个充满失败的时代。"
- "有人在脱离现实情况的抽象理论中提出了各种假设并进行了大胆的计算，又把这种计算结果毫无顾忌地应用到现实中，这就是20世纪所谓的学问和科学的真面目。"
目录
用户评论
太多别的知识理论了——缺点+优点。凯恩斯主义和凯恩斯。
刚买来 还没来得及 看看
编辑不认真。有几个连我都能看出的明显错误。
可惜，翻译的那个人真的好差，根本就没有翻译出隈研吾想表达的思想！
没全看懂
又是一本被垃圾翻译耽误的书
这本书，我觉得偏向于社会，书中印象最深，批判具有反批判天然属性
@2008-07-28 22:59:40
隈研吾的建筑理论反思都是基於其对现实情形的认知，在本書他提出20世纪的城市以整体空间（现代主义建筑）和区域规划制两大基础组成，并称之为“圈地功能”，建筑以出现於所有人面前的公共的、带有强迫性的面貌，成为巨大资本潮流可视化的装置。
同时住房政策和公共事业让权力和建筑形成共存关系，期待大规模生产的乘积效应，却并未触及资源消耗问题，因此必须对把建筑与周围环境割裂开来的想法进行质疑，如何才能建造一种不刻意追求象征意义与视觉需求的建筑成为他的目标。
他從风格跟后现代、形式和现象学、电脑制图技术与后结构主义等方面思考，亦认为密斯利用整体空间对建筑的形式化分隔是有效的，但场（环境）和物（客体）之间需要新的分割，触及建筑的流动性如同伊东丰雄的实践。隈研吾最矛盾的还是他批判的对象却成为其作品和品牌的积累。
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