论婚姻与道德 - [英] 伯特兰·罗素(Bertrand Russell)

论婚姻与道德

[英] 伯特兰·罗素(Bertrand Russell)

出版时间

2020-12-31

ISBN

9787208168398

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 罗素剖析婚姻演变,主张平等自由与身心融合
  • 提倡正面性教育,打破禁忌以培养严肃婚恋观
  • 探讨试婚、离婚等话题,观点前卫且具启发性
适合谁读
  • 对婚姻经营、两性关系及性道德感兴趣的读者
  • 希望从哲学视角理解爱情本质与家庭制度的读者
  • 关注个人幸福、女性解放及社会伦理的读者
读前提醒
  • 部分译本语言生硬,建议对比阅读或选择优质译本
  • 书中观点受时代局限,需结合当下语境批判性思考
  • 内容通俗易懂,适合碎片化阅读,但逻辑需梳理
读者共识
  • 罗素洞察深刻,百年后仍具前瞻性,引发深层思考
  • 观点前卫大胆,挑战传统道德,部分言论引发争议
  • 阅读门槛低,语言平实,但部分章节存在翻译瑕疵

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在探讨这种(性知识的禁忌)态度在性领域的影响之前,我想先说几句它在其他方面造成的后果。在我看来,首要和最严重的后果,是打击了年轻人的求知好奇。聪明孩子希望理解世间每一样事物;他们会问火车、汽车和飞机,会问为何下雨、为何有生育。所有这些天真好奇对孩子来说没有分别,他们只是遵从巴普洛夫所说“这-是-什-么”的反射本能,这本能也是所有科学探索的动力源泉。当一个被求知欲推动的孩子发现这欲望在某种程度是邪恶的,他对未知的探索冲动就会受到抑制。一开始,他无从得知哪方面的好奇是允许的,哪方面是不允许,若询问如何制造婴儿是邪恶的,那在孩子眼中,询问如何制造飞机可能也同样邪恶。不论何种情形,人们驱使他得出这样结"
  • "如果爱情要产生它能够产生的一切好处,就必须自由自在、慷慨大方、无拘无束,而且全心全意。"
  • "我们环顾现在这个世界,问问自己,到底什么条件促进婚姻的幸福,什么条件造成婚姻的痛苦的时候,我们不能不得到一个奇怪的结论:愈文明的人,似乎愈不能和一个伴侣有永久的幸福。爱尔兰的农民,虽然到了现在他们的婚姻还是由父母作主,但是据那些应该了解他们的人说,他们夫妇之间的生活大都是快乐而贞洁的。通常来说,人们彼此区别最少的地方,婚姻最为容易。假如一个男子和别的男子相差无几,一个女子和其他的女子也区别不多的时候,那就没有理由去悔恨未曾和另外一个人结婚。但是,假如人们的嗜好。事业与兴趣都各不相同,则他们总希望一个与自己性情相同、情投意合的伴侣;当他们发觉所得到的没有他们本可以得到的那么多的时候,他们就会感觉"
  • "爱的内涵远比性交的欲望多得多,爱是摆脱孤独的主要方式,而大部分男女在一生的大部分时间里都会感受到孤独。在大多数人的心中,对于冷漠的世界和人类可能的残暴都有二种根深蒂固的恐惧,有一种对爱的渴望,这种渴望常常被男人的粗野、鲁莽或某种霸道方式以及妇女的嘴叨和责骂所掩盖。相互间持续而充满激情的爱能够消除这种感觉,爱可以打破自我意识的坚冰,产生一种合二为一的新的存在。大自然并未造出可以独处的人,因为人类若非彼此相助,便无法实现大自然的生理目的,文明人若没有爱便无法充分满足他们的性本能。除非一个人的整个存在,包括肉体的和精神的,均进入这种关系,否则这种本能便无法完全得到满足。那些从未领略过幸福相爱之人的亲"
  • "所谓爱国主义,就是每当国家一声令下,人们便毫不犹豫地投身于相互残杀的意愿。毫无疑问,所谓的爱国主义,是目前文明所面临的最大危险,任何能增加其毒性的东西,都比瘟疫和饥荒更可怕。"
  • "现代社会里关于爱情的充分发展,还有一个心理上的障碍,那就是许多人害怕不能保持他们的个性。这是一种愚蠢的恐惧心理,然而又是比较现代化的恐惧。个体本身并不是一个目的,它必须和外面的世界发生多结果实的接触。既然要和世界发生接触,那它肯定不能保持孤零独立。一个在玻璃箱子里藏着的个体会萎谢,而一个在与人类接触中自由发展的个体则变得更加充实。爱情、子女与工作是繁荣个人与世界上其余的人发生接触的源泉。在时间上,三者之中,以爱情为最先。并且男女的爱情对于父母子女之爱是很必须的,因为小孩子容易模仿父母双方的特征;假若父母彼此不相爱恋,当双方的特征在孩子身上表现出来的时候,各人就只欣赏自己的特征,对于对方的特征总"
  • "Sex is a natural human need like food and drink. …It is enormously enhanced by abstinence, and temporarily allayed by satisfaction. While it is urgent, it shuts out the rest of the world from the mental purview. All other interests fade for the moment, and actions may be performed which will subsequ"
  • "A man who is healthy in mind and body will not have his interests thus concentrated upon himself. He will look out upon the world and find in it objects that seem to him worthy of his attention. Absorption in self is not, as some have supposed, the natural condition of unregenerate man. It is a dise"
作者简介
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970),英国哲学家、逻辑学家、社会批评家,他以在数理逻辑和分析哲学方面的杰出成就而闻名,是现代分析哲学的创始人之一。他也致力于哲学的大众化、普及化,并因出版《论婚姻与道德》被授予1950年诺贝尔文学奖。他的代表作品还有《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
目录
第一章 导言/1
第二章 母系社会/7
第三章 父系制度/13
第四章 男性生殖器崇拜、禁欲主义和罪/17
第五章 基督教伦理/24

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用户评论
有点意思的
10。大段大段贴给W,W笑我说:“就跟你代言人似的”,哈哈哈哈哈哈哈哈。
罗素把婚姻看做是一种在生儿育女、养育孩子过程中相互合作的事业,而非性伙伴关系。
害怕爱情就是害怕生命,那些害怕生命的人已经死去大半了。
老罗100年前的预言慢慢成真
自然属性和社会属性的博弈,罗素的观点在那个年代是前卫的,在当代却是现实的。义务的告诫就是虚假和自欺欺人的,社会包装着、歌颂着,道德的规训去消解自由。同情理想主义的爱情,基于有真实情感的爱情,彼此尊重包容和自然。往往职责就是毁灭,选择的自由而不是应该爱,注定了观点的实践困难。
读的很辛苦的一本书,但是嗯庆幸吧偷着乐吧
文明程度越高,人就似乎越不可能在一个伴侣身上获得终生的幸福。 现代婚姻还有另一个困难之处,那些特别在意爱的价值的人对此的感受尤为明显。爱情之花只有在自由和自发的状态下才能盛开,如果它变成一种责任则往往会被扼杀。如果说爱某人是你的责任,你一定会恨ta。 一段经历多年、共度风雨的陪伴包含着丰富的内涵,这是那种爱之初体验无法拥有的,无论后者是多么令人感到愉悦。任何明白岁月能提升价值的人都不会为了新的爱情轻易地抛弃这种伴侣关系。
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