迷人的国际关系

王逸舟、严展宇

出版时间

未知

ISBN

9787208167605

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是北京大学国际关系学院博雅特聘教授王逸舟老师和青年博士生严展宇之间的一场思想交流纪录。本书以“对谈”的形式梳理了百年来国际关系学科的发展历程,本书认为,国际关系学科有三个面向,即科学的面向、人文的面向和艺术的面向,未来的国际关系研究将朝着科学、艺术和人文相结合的方向发展,这也将成为国际关系学的学科进步,学者们未来学理思考的基准点。本书同时也思考了今后国际关系学科研究的知识增长方向和智识动力来源。

王逸舟,北京大学博雅特聘教授、博士生导师,中国国际关系学会副会长、《国际政治研究》杂志主编。曾任中国社会科学院研究生院世界经济与政治研究系主任、教授、博士生导师,中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长、研究员,《世界经济与政治》杂志主编。兼任外交学院、中国人民大学、中国人民公安大学、中国传媒大学、浙江大学等十多所院校的客座教授或研究员,以及国内外十几家学术刊物的编委。著有《当代国际政治析论》《全球政治和中国外交》《中国外交新高地》《西方国际政治学:历史与理论》《创造性介入:中国外交三部曲》《仁智大国》等书。

严展宇,北京大学国际关系学院博士研究生,师从王逸舟教授。研究方向为国际政治思想史、国际关系与艺术、知识社会学。

目录
第一部分 介入的旁观者:反思国际关系学
一、访谈引入
二、进步与不足
三、“美国重心”
四、“他山之石”

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用户评论
像是致敬柏拉图式的对话体,第一部分学科史给毕业多年的IR学生但没有从事相关工作重新点了下记忆,第二部分艺术很有意思(想到了大学本科有教授开过一门【电影与国际关系】类似的课,可惜没有机会去旁听)。唯一感到不足的地方是书本内容还没有形成一个完整体系,还是一本【开眼看世界】的入门,亦或作者仍在求索。支持下严学长~
科学面孔还是挺发人深省的,人文和艺术面孔共鸣差点。想多听点批评的话吧,没有。总体来讲,说明了很多我们国家国际关系目前研究欠缺的地方,但访谈录也就这样了,不可强求深度。不适合当入门书看。
支持!
国际关系学科的思考,第一部分反思当前中国国际关系学学科发展颇有见地,具有反思性与自省感。最后一章对中国国际关系实践和外交思考也可以。中间大体是对话录的形式,比较松散,而对于学过艺术理论的人来说,里面很多人文性和艺术性的东西不再新奇罢了。
一本轻松的小书,几个启发点:做ir研究的人文关怀和对是非善恶的敏锐直觉,树立“顶天立地”的思想家榜样(Carr的书一定要看);中西文明世界观(线性时间观念等)的本质区别,量子思维对偶然性问题的重视,信息时代时空的压缩与黏合;国际规范的退化、失序(这点阎老也有提出);欧洲ir研究各类“大厦”的历史成因;艺术为观察ir提供low but solid视角;理性的日神气质与狂热的酒神气质;回归“人”与“心”,对共情与通感的日常训练。
艺术和人文部分非常精彩,视野超越国关,涉及整个人文社科领域;我深受启发和感动。见字如见人,这才算初窥了两位作者的见识和情怀。今年看到的为数不多的心灵受打动的书,预感会对自己未来的发展产生重要影响。
还是很有启发性的
哪有迷人的国际关系,全是焦虑的国际关系。|1992年,李慎之召开中国第一次全球化问题研讨会,陈乐民笑说:“老李呀,搞什么呀,全球化太遥远了!”|不只是瞄准科学的航标,还要识别风向,《科学在行动》。|艺术唤起的不只是直接的快乐,还有我们的判断。“以身观身,以家观家”|1973年东柏林也办了一场世界青年摇滚乐队演出,“为了反帝国主义的团结与和平”,不了了之。|2010年,印度追索苏丹甘吉佛像,伯明翰市长拒绝。展厅开辟成礼拜冥想场所,佛教社团极力反对归还文物,有效|马尔库塞说,“未治愈的伤口只能由致伤的武器来医治”,真善美在这句话面前怎么这么无力?作者提到泽连斯基的就职演说,“像以色列一样善于保卫自己”,不进入现实主义的分析框架,难道真的用“小而美”的人文研究?|(题目来自《迷人的法西斯主义》。)
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