政治的概念 - [德]卡尔·施米特 (Carl Schmitt)

政治的概念

[德]卡尔·施米特 (Carl Schmitt)

出版时间

2018-06-30

ISBN

9787208152250

评分

★★★★★

标签

政治

书籍介绍

☆经典作品全新增订,补充多国版本序言及学者评论;跨时空、多角度,全面理解施米特的处境,理解我们阅读施米特的语境。

☆无论左派、右派还是中间立场的政治思想者,都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵。

☆20世纪具争议政治思想家、最后一位欧洲公法学家——卡尔·施米特经典作品集全新编订。

☆自由主义意识形态下,什么才是最基本的“政治”常识?

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《政治的概念》收入卡尔·施米特经典作品三种:《政治的概念》《中立化与非政治化的时代》《游击队理论——“政治的概念”附识》。增订本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《从囹圄中获救》西班牙版前言,以及施米特研究专家梅林教授的“隐微的‘增补附论’”一文,新增附录文章不仅有助于理解施米特的处境, 也有助于理解我们阅读施米特的语境。

《政治的概念》乃施米特最标志性也是被讨论得最多的作品,至20世纪末已有15个语种的译本,因为他在此书中提出了极具争议性的观点——政治就是国家之间的生存冲突,就是对敌友关系的划分。《中立化与非政治化的时代》是《政治的概念》初版时的附录,在1933年的修订版中被取消。1963年重印时,施米特增补了大量注释,撰写新序,附加了三篇“增补附论”,成为《政治的概念》一书的定本。同年,施米特发表《游击队理论——“政治的概念”附识》,从19世纪源于西班牙的游击战讲到列宁尤其是毛泽东对游击战理论和实践的天才发展,尖锐地提出现代国际政治中的合法性与正当性问题;该书副题表明其对《政治的概念》提供了历史证明。《游击队理论》在“911事件”之后更显意义,现已成为诸多学科的经典文献。

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施米特的论著最具学识且最富洞见力。——哈耶克

施米特是在一个自由主义的世界上承担起对自由主义的批判。在此,我们是指他对自由主义的批判发生在自由主义的视界之内。他的非自由主义倾向依然受制于无法克服的“自由主义思想体系”。——列奥·施特劳斯

施米特乃“德国学界宪法和公法领域最重要的人”。——阿伦特

施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。——雷蒙·阿隆

施米特是“韦伯合法的儿子”。——哈贝马斯

施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。——赫尔穆特·舍尔斯基

罗马失火时,弹琴固然要不得;然而,这个时候研究水力学理论却完全正当。施米特属于那种“研究水力学理论”的人,他是具有罕见信念的思想家……——雨果·巴尔

施米特对自由主义现代性所作出的前沿性和总体性的攻击,产生了巨大而持久的知识上的影响。由此带来的知识和理论上的碎片,不断地为欧洲以及欧洲以外的知识群体中的政治思想者所捡拾。事实上,可以毫不夸张地说,20世纪尚没有哪个思想家像施米特一样有如此多的来自不同领域的读者群。——扬–维尔纳·米勒

基于对魏玛共和国民主制度的分析,施米特全面思考了自由主义的理论局限,成为整个20世纪最重要、最精彩的自由主义批评家。

我们可以把施米特看作是尼采以来西方“价值重估”、道德超越和通过颠覆和消解传统而不断自我肯定的总体方向上的最后一个重要路标。——张旭东

今天的知识界,从德国到欧美乃至中国,施米特的思想幽灵正在徘徊游荡,吸引了分属不同意识形态与知识谱系的学者和知识分子……当然,施米特在世的时候绝不是默默无闻的学者,但对学术思想界而言,他在最近二十年间的影响甚至超过了他生前最为鼎盛的时期。如果在当代谈论西方思想,特别是政治哲学和法学,我们似乎逃不开施米特幽灵的纠缠。——刘擎

施米特的价值不在于他的答案,而在于他的问题,没有人能绕过去。左翼和右翼、自由主义和社会民主主义、独裁者和“游击队员”,所有与他争辩的人都成了向他学习的弟子,无法绕过他那巨大的、悖论性的、危险的存在。在这张名单上,仅我们熟知的就有罗尔斯、哈贝马斯、福柯、德里达、德沃金,一直到齐泽克、阿甘本和哈特及内格利。——严搏非

AI导读
核心看点
  • 提出敌友划分是政治的核心标准,揭示政治的生存冲突本质。
  • 批判自由主义试图通过伦理经济中立化来消解政治决断的倾向。
  • 结合游击队理论,探讨非正规战争对现代国家主权合法性的挑战。
适合谁读
  • 对政治哲学、国际关系理论及现实主义思想感兴趣的深度读者。
  • 希望理解自由主义局限性与现代政治危机本质的社科研究者。
  • 关注当代地缘政治冲突、战争伦理及国家主权问题的思考者。
读前提醒
  • 作者曾与纳粹合作,阅读时需保持批判距离,警惕其危险的政治主张。
  • 文本逻辑严密但充满悖论,建议结合序言与学者评论以把握语境。
  • 区分其理论洞见与历史污点,避免将其简化为单纯的法西斯哲学。
读者共识
  • 尽管立场极具争议,但其对政治本质的剖析深刻且难以被忽视。
  • 被视为现实主义的圣经,为理解当代国际冲突提供了犀利视角。
  • 对技术中立性的批判极具前瞻性,揭示了非政治化时代的虚伪。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1813年4月,普鲁士往事诏令,每个公民都有义务用各种武器抵抗入侵之敌——特别推荐斧头,干草叉,镰刀和霰弹枪。每个普鲁士人都有义务不听敌人的任何指令……即使敌人想重建公共秩序也不可顺从……预期让敌人从容支配所有部队,不如纵容放荡不羁之的家伙们的荒唐行为。为了保护游击队员,应不惜采取镇压和恐怖措施以恐吓敌人。 1813年的普鲁士诏令很短命,其特殊意义究竟何在?在于它是一个特殊化的文献——使保家卫国的游击队正当化。"
  • "俾斯麦决心让阿刻戎流动起来。他喜欢使用经典性引语Acheronta movere(我将去阿刻戎),不过,他自然更想将这归咎于自己在内政方面的对手。"
  • "色泽东的游击队理论的思想基础简有力。战争的意义就在敌对关系。战争是政治的继续,所以,政治始终包含着一一至少从可能性上看一一敌对关系的成分,如果和平本身包含着战争的可能性一一可惜从经验看正是如此,那么,便也包含着潜在性敌对关系的因素。间题只在于,敌对关系是否可能受到限制和规范,即敌对关系是相对的还是绝对的。这只能由战争指挥者本人自己冒险作出决断。对于从游击队方面思考向题的毛泽东而言,今天的和平只是 种实际的敌对关系的表现形式。即便在所谓冷战中,也仍然存在敌对关系。因此,冷战并非半战半和,而是实际的敌对关系以不同于公开暴力的另类手段进行的与事を相适应的活动。只有软骨头和幻想家才可能对此视而不见。 "
  • "确切的说,一种关注现实生活的哲学不能逃避非常状态和极端处境,而是必须在最大程度关注它们。对这种哲学而言,非常状态比规范更重要,之所以如此,不是因为对这个悖论的夸张反讽,而是因为这种观点的严肃性比那种从人云亦云中得到的清晰概括更加深刻。非常状态比规范更令人感兴趣。规范证明不了什么,而非常状态却能证明一切:它不仅确认规范,而且确认规范的存在,因为规范只能来自非常状态。在非常状态下,现实生活的力量打破了那种经过无数次重复而变得麻木的机械硬壳。"
  • "Every religious, moral economic, ethical, or other antithesis transforms into a political one if it is sufficiently strong to group human beings effectively according to friend and enemy."
  • "if the political power of a class or of some other group within a state is sufficiently strong to hinder the waging of wars against other states but incapable of assuming or lacking the will to assume the state's power and thereby decide on the friend-and-enemy distinction and, if necessary, make wa"
  • "a pluralistic theory is either the theory of state which arrives at the unity of state by a federalism of social associations or a theory of the dissolution or rebuttal of the state......the state simply transforms itself into an association which competes with other associations; it becomes a socie"
  • "the justification of war does not reside in its being fought for ideal or norms of justice, but in its being fought against a real enemy."
作者简介
卡尔·施米特(CarlSchmitt,1888年7月11日-1985年4月7日),20世纪最重要的政治思想家,最后一位欧洲公法学家。施米特的写作生涯长达60余年,在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有“20世纪的霍布斯”之称,其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响,其中以决断论为著;并提出了许多公法学上的重要概念,例如制度性保障、实质法治国,及法律与主权的关系等。施米特与马克斯·韦伯曾有所来往,且深受其影响,部分地继承了韦伯对现代性批判的论题,其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”,则失之草率,有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。
目录
增订本说明(刘小枫)
编者说明(刘小枫)
政治的概念[1932](刘宗坤译)
重版序[1963](吴增定译)
一、国家的和政治的

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用户评论
四星半,相当通俗.《政治的概念》可作为奠基性质的论述,用以支撑《政治的神学》《当前议会制的思想状况》这另两篇核心文本.当施米特谈到人性论的乐观主义/悲观主义立场时,他所持的二元论恰恰不是天主教道德观下的"善"与"恶",而是安全与危险.人乃是最危险的动物,das Ungeheuer,冒险进入无保护性.
加了一些内容,帮助全面理解施米特。
“政治的极致也就是那些明晰无误地把敌人确认为敌人的时刻。”
因为这本书重新认识了《南京南京》
《政治的概念》让人现实,让人清醒。 《中立化与非政治化的时代》,中立化角度下独特的技术批判。 我怎么感觉施米特是一个现实的结构主义者?敌友二元结构,中立化也是一个二元结构……不过二元论最经典的还是一神论神学,隐隐可见诺斯替主义。
属于错的很牛逼的那种书。你知道他是错的,他自己甚至都知道他是错的,但还是揭示出了一些非常深刻的东西。
推荐有些基础的人阅读,施米特对毛派政治权力理念的理解相当深厚。这个程度上,尽管都是搞政治哲学的,但读过刘擎现代西方思想,在本评论中,基础可能还是稍显不足。
乌克兰危机爆发,后冷战时代结束,值得标记一下施米特。
是好读的,理清了对政治的定义,游击战的解读部分也算打开新视野了。可以再看一遍
摸鱼读了政治的概念和中立化与非政治化两篇。施密特充分显露出了对和平主义自由主义无政府主义的鄙夷,提出的一些问题也是左派难以回避的。施密特的观点是值得认真对待的,倒是不必去追随他所要保卫与展望的了。 (我感觉某种意义上施密特也可以说是中国人的“老朋友”了。这不仅是因这些年大行其道的国家主义姿势分子的推崇,也在于那些年来国人切切实实的生活经验。)
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