卢梭与休谟

[英]大卫•埃德蒙兹

出版时间

2013-06-29

ISBN

9787208118744

评分

★★★★★
书籍介绍

在《卢梭与休谟》一书中,畅销书作家大卫·埃德蒙兹和约翰·艾丁诺保持了其一贯的行文和叙事风格:构思精巧、史料淹博、文辞华美。他们不仅以细致、生动而敏感的笔触为我们描绘了休谟与卢梭这两位启蒙巨人由惺惺相惜到公开决裂,并进而引发了一场震惊并席卷整个“文人共和国”的“笔战”的完整过程,而且还通过引证大量的私人信笺和文献材料来揭示这个扑朔迷离、众说纷纭的“文坛讼案”背后冷酷的人性现实。

就此而言,这似乎是一个有关“同情、背叛、怨怒和报复”的故事。但我更愿意将“卢梭—休谟之争”理解为一种象征性的隐喻。它喻示着整个“文人共和国”的内在紧张,喻示着两种启蒙心性的龃龉,喻示着古与今的对垒,喻示着现代文明的辩证法:卢梭感性、热烈而多变,而休谟则理性、清明而恒定;卢梭行文铺张、雄恣、奇诡如海洋,而休谟则行文节制、平易、温煦如和风;卢梭崇尚一种简朴、孤寂、内省的生活,而休谟则追求一种文雅、合群、行动的生活;卢梭不屈不挠地高声控诉“商业文明”所带来的依赖、伪善、算计和腐化,而休谟则声嘶力竭地大声称颂“商业文明”所带来的自由、文雅、富足和人道。

在评价伏尔泰和卢梭之争时,休谟曾说过这样一段话:“正如维吉尔所描述的达雷斯和恩特鲁斯之间的对决,伏尔泰和卢梭这两位斗士正可谓棋逢对手、将遇良才。一个人的快活、优雅和冷嘲热讽,恰与另一个人的雄力与热烈形成绝妙的对比。”

在某种意义上,这段话同样适用于“卢梭—休谟之争”,因为它同样无关乎对错,而只涉及风格。

大卫•埃德蒙兹(David Edmonds)和约翰•艾丁诺(John Eidinow)是英国BBC的两位记者,他们合作出版的《维特根斯坦的拨火棍》、《鲍比.费舍去战斗》都因为叙述了一个引人入胜的故事,而成为各大畅销图书榜的常客,本书为他们合作的第三本书。

AI导读
核心看点
  • 本书详细重构了休谟与卢梭从惺惺相惜到公开决裂的全过程,通过大量私人信笺与文献,揭示这场震惊欧洲文人共和国的笔战背后冷酷的人性现实,展现同情、背叛与报复的复杂纠葛。
  • 作者将二人之争视为现代文明辩证法的隐喻:卢梭代表感性、内省、反商业文明的激进启蒙心性,休谟则代表理性、合群、拥护商业文明的温和启蒙立场,二者冲突无关对错,仅涉风格差异。
  • 书中不仅呈现思想对立,更生动描绘了18世纪欧洲知识界的生态,包括文人间的社交礼仪、政治偏见及苏格兰人在英国的身份困境,展现了启蒙时代光鲜表象下的阴暗与荒诞。
适合谁读
  • 对启蒙运动时期思想史、哲学史感兴趣,希望了解卢梭与休谟真实生平及互动细节,而非仅关注抽象理论概念的读者,本书提供了丰富的历史背景与人物侧写。
  • 喜欢阅读历史八卦、名人轶事及文人恩怨故事的读者,本书以通俗叙事风格呈现两位巨匠的私人生活与情感冲突,适合作为了解18世纪欧洲社会风貌的入门读物。
  • 对人际关系的复杂性、人性弱点及社会偏见有洞察需求的读者,书中关于身份歧视、背叛心理及网络暴力(当时为书信攻击)的描写,具有超越时代的现实警示意义。
读前提醒
  • 本书并非严谨的学术哲学著作,而是基于史料的通俗叙事,读者不应期待深入的理论辨析,而应将其视为了解历史人物真实面貌及当时社会氛围的窗口,避免以现代道德标准苛责古人。
  • 书中存在大量关于私人生活、性取向及不当行为的描写,部分读者可能感到不适或认为内容空洞,建议调整阅读预期,将其作为历史社会学案例看待,而非寻求哲学启迪。
  • 作者行文风格华丽且带有强烈主观色彩,部分叙述可能存在夸张或讹传,读者需保持批判性思维,结合其他权威传记交叉验证,切勿将书中情节完全等同于历史事实。
读者共识
  • 多数读者认为本书选题独特,翻译质量较高,文字优美,但内容严重偏向八卦与隐私窥探,缺乏对思想冲突的深度剖析,被批评为“空洞”、“无聊”且“用力过度”,不适合寻求严肃哲学讨论的读者。
  • 部分读者指出书中对卢梭的形象有所美化,甚至被视为“洗白”,同时认为作者以猎奇心态挖掘名人丑闻,文风浮夸庸俗,将严肃的思想家降格为八卦主角,降低了作品的思想价值与历史严肃性。
  • 尽管存在争议,仍有读者认可其作为历史通俗读物的价值,认为其生动还原了18世纪欧洲文人圈的真实生态,展现了启蒙运动背后的人性阴暗面,但普遍建议仅作为消遣或补充材料阅读,不可作为学术依据。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一些人恨我是因为我不是托利党人,一些人恨我是因为我不是辉格党,一些人恨我是因为我不是基督徒,但所有的一切都因为我是苏格兰人。难道您真的还继续认为我们是英国人吗?"
  • "事实上,包斯维尔原本并没有打算引诱勒・瓦瑟。但在伦敦之行的二个晚上,他们就同床共枕了。 包斯威尔最初的的“尝试”可以说是“一场完败”,只是在勒·瓦的安慰下,他オ重拾一些信心。他渴望得到勒・瓦瑟的褒奖,难道他不比卢梭更年轻、更激情澎湃吗?不过,翌日早晨,他收到的却是勒・瓦瑟的对于其表现不佳的责骂:“我承认你是一个身体健壮且精力充沛的情人,但你毫无技巧可言。”看到鲍斯威尔一脸的沮丧,瓦瑟又忙不地给他提建议。那一晚,为了重振雄风,包斯威尔还特意喝了一瓶红酒。勒・瓦瑟的建议是不仅要热情,而且还要温柔,切勿仓促行事。与此同时,他应该更好地利用他的双手。鲍斯威尔写道:她骑着他,“气喘吁吁,就像是一个骑技不"
  • "作为一主一宾,休谟和卢梭对于彼此的立场少有同情。不可避免地,他们之间的交往根基相对比较薄弱,是对彼此成就的敬重,是休谟对这位流离失所的流亡者的同情,是卢梭对于一个庇护所的需要,是他们共同的朋友,是那个时代的礼俗和风尚使他们走到一起。除此之外,这两位时代骄子再也没有任何惺惺相惜、和衷共济的可能。"
作者简介
大卫•埃德蒙兹(David Edmonds)和约翰•艾丁诺(John Eidinow)是英国BBC的两位记者,他们合作出版的《维特根斯坦的拨火棍》、《鲍比.费舍去战斗》都因为叙述了一个引人入胜的故事,而成为各大畅销图书榜的常客,本书为他们合作的第三本书。
目录
第一章:恐慌与逃难
第二章:纯真的心
第三章:实至名归
第四章:阴谋、紧张与忙乱
第五章:与“友人”一起流放他乡

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用户评论
还不错的通俗作品
原来还有这样一个瓜,后知后觉了……对友谊的期待,可能会彼此伤害,甚至彻底反目——感伤哲人卢梭和怀疑论者好人大卫倾情奉献。文人之间的距离真是微妙,彼此倾慕时满纸肉麻,打起笔仗来又哀嚎狂吠,“理性不能使疯狂变回理性,疯狂却能使理性变得疯狂”,也应了休谟之论,理性永远是激情的奴隶。
兔子急了也会咬人,休谟急了也会手撕一只卢梭。
充斥着印刷错误和一些讹传;对于历史故事化的叙述。除此以外还算不错。
畅销书
有一说一,看撕逼的确挺有趣的hhh😆
畅销书也得排点注释啊。
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