西方二元灵知论

[美]约安·P.库里亚诺

出版时间

2009-08-01

ISBN

9787208086661

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,在于它颠覆了人们对灵知派的惯常印象。在多数读者心里,主张物质世界由伪神创造的灵知派似乎是极端的悲观主义与虚无主义;但库里亚诺却论证:灵知派恰恰是超越性价值的捍卫者,就其人类学图景而言,它非但不悲观,反而是一种罕有其匹的乐观主义。作者将从早期基督教异端、马西昂、摩尼教,一直到十四世纪清洁派、乃至弥尔顿与现当代思想的西方二元论思潮贯通起来,揭示现代虚无主义背后那条隐秘的灵知血脉。对普通读者而言,它提供了一套犀利的分析工具:如何识别一种思想是否在为“反对世界”而辩护。当然,书中对德国历史学派的尖锐批评也引发争议,有人诟其诛心过重。它适合对宗教史、哲学与思想史脉络感兴趣、且不满足于标签化结论的读者。
精彩摘录
  • "路德的主观性将是危险的,任何在内省中迎会上帝的企图都将碰上上帝令人惊恐的沉默。"
目录
译者序
前言
英译本前言
致谢
略语表

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用户评论
稍逊于约纳斯那本。
帮助理清的一些概念和想法 ,成为写诗灵感源泉之一(这家伙要是不被谋杀在厕所里 ,活到现在应该会写出几本重要著作....
不明觉厉中_(:з」∠)_
曾经幼年,居然不怕鬼,是说在思考的时候,虽然也会在某个无人烟的地方被吓到过。说不怕,是说居然有超出人之外的灵存在着,这本身就是件很酷的事儿,如果能亲眼目睹或交流一番,不更酷吗?
可以
前言和最后一章的某些地方真的狂,放现在应该不会引进了吧
作者真是跟宗教历史学派过不去啊…也不知道是翻译问题还是原文就这样,很多地方感觉不知道作者(准确地说是经过译者转化过的作者)想表达什么。中间有节前脚吐槽了约纳斯他们太结构主义,用几个区别性特征想把各个派系分分开,后脚就开始用同样的方法来给别人的研究分类。总的来说跳过了一些基本的概况呀发展历史呀,而是抽出了几个主题,分别考察不同派别里面对这个主题的具体处理,分析得比较深入
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