心灵导论

[美]约翰·塞尔

出版时间

2008-01-01

ISBN

9787208072435

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部立场鲜明、甚至有些"离经叛道"的哲学导论:塞尔同时拒绝唯物主义与二元论,主张"心灵就是大脑进程,只不过处于比神经元更高的系统层次"——意识之于神经元,好比固态之于分子,都以因果方式发挥作用,因而"因果可还原、本体不可还原"。全书围绕心灵哲学中的十二个核心问题层层推进,从意识、意向性到自由意志、自我,体系完整、论述清晰,被读者视为入门该领域的有力阶梯。但它也并非人见人爱:有人觉得塞尔部分论证过于琐碎、知觉问题值得商榷,翻译与译本质量更引发争议。真正让读者记住它的,是作者将严谨分析与生活趣味融为一体的姿态——谈及自家小狗Gilbert时的风趣,让这部著作在冷峻的哲学思辨之外,多了一份可感的温度。
作者简介
约翰·塞尔,加利福尼亚大学伯克利分校哲学米尔斯教授。他著作颇丰,代表作有《意向性》、《社会实在的建构》、《心灵的再发现》、《意识的神秘性》、《心灵、语言与社会》、《实在世界中的哲学》以及《意识与语言》等。
精彩摘录
  • "因为意识的因果功能只不过就是一种在比神经元与触突的层次更高的层次上得到描述的大脑功能的形式。 粗略地讲,意识之于神经元,就好比活塞的固态之于金属分子 意识也好,固态也好,它们都是以因果方式发挥功用的。但二者都并不“外在于”它们各自所从属的系统。"
用户评论
也是一本推前言的书。。。徐sir那长长的前言借鉴了John Searle比较现象学和心灵哲学两种研究心灵的不同路径,突出了心灵哲学对科学成果的吸纳。
不少反驳都不够成反驳(坏笑)
太棒了!!
好像以前是徐sir上心灵哲学的御用教材,结果教我这届的时候不知为何不用了……说实话整本书的结构我觉得不如其它的心灵哲学导论,我比较喜欢金在权那本。不过徐sir的导言还是很有启发的,适合用来跟搞欧陆的对话用。虽然我估计现在分析哲学在中国哲学界即将迎来盛世,不太用得着了…… Guess what???我在Moma看到了封面那张图的真迹!
比较全面,塞尔的论述有些琐碎。知觉问题不同意塞尔的观点
这很导论…就其简单地谈论自由意志和自我这样的问题,并同时毫不避讳地承认自己的自然主义而言,完全可以索性当做一本哲学而不只是心灵哲学的导论
面对不可抵达之处,“去除”和“保留”皆是“置身事外的建构”——试图在可抵达的界限内评判两界关系,只能生成形而上的独断。可我仍有追随丹尼特“消除感受质”的理由:既是应被悬置的议题,则无论如何言说,除了获得运用智力的快感、强化对“人”之奥秘的虔诚外,我们将别无所获……当然,这两样好处对许多人来说已足够有意义(
@2021-04-30 02:29:25
导论性质的,对一元论的历史梳理比较有用,对笛卡尔二元论问题的改变还有对意向性的描述很有趣,后面的一些论证感觉力度不够…比如知觉中对外物存在的先验论证,公共知识的存在并不能很有力地直接给直率实在论提供支撑,比较明显的例子就是康德承认公共知识的存在但依然坚持表象论。
前三章对一元论发展概括极好 意向性之前的内容还是很精炼的 勘误:图2.2物理主义规为唯心论感觉不太对 应作为唯物论的发展和行为主义并列
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