天命的没落

读过一遍觉得做了很准确的总结，但导师觉得我只看到字面的意思，根本没有体会到下面再深一层或者再深两层的意思。。。惭愧shi了。。

有一些观点还是有见地的。

本书的选题和作者的学术敏锐力是一流的，但作者的发挥一般。其实，这个题目可以写得很深。

补标。作者把握到了中国近现代的唯意志论思潮，并以为该思潮分几期发展。初期其应和了救亡号召，中期其符合民族文化重建心态，随后其逐渐为马主义取代并渐趋反动。在作者看来，唯意志论反抗封建天命，与宿命论（命定论）对垒，并与进化论发生密切关联。总得来看，作者比较敏锐地意识到了这条正统之外的思想隐线，但对其评述依然未能摆脱正统的辉格史式理解，同时也沾染了新启蒙时期特有的反思心态，以为唯意志论渗入马主义，最终成为精神变物质的判断，愈演愈烈转成历史悲剧。其实，唯意志论和天命的关系很复杂，命同样也可以是力属性的，可以抛开列子所确立的力命之辩去讨论。至于其对东方文化派、战国策派和后期毛主义的判断，当然也是可以突破正史框架再去讨论的。

很好的研究视角，抓住了中国现代思想的一条重要线索。对于诸多人物做了较为深刻的评析，很多观点很有见地。作者的立场也十分明显，所以也不必深究其对理学缺乏真正之了解。最后一章中有对老M的一些评论，实际上把他也放入唯意志论的谱系中了，在本书初版的年代（1991）与今天读者的感受恐怕会有很大不同。

从标题就能感受到作者的思想相当敏锐，但可能是因为早期的作品，具体内容稍微有点拉胯。

“本书是“中国近代唯意志论思潮研究修订本”之一，该书共分5章，具体内容包括“异端的勃兴”“渴望自由”“走向历史深处”“末流与困顿”“反省与超越”。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关专业的从业人员作为参考书使用。”