![创造性破坏 - [美] 泰勒•考恩（Tylor Cowen）](https://static.book345.com/covers/9787208065314.jpg)
书籍介绍
麦当劳全球横行。
法国人租看好莱坞电影。
泰国女学生争相模仿麦当娜。
全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？
泰勒•考恩针对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更丰富多彩的文化多样化。
《创造性破坏》是美国著名经济学家泰勒•考恩的力作，针对经济与艺术的关系做出了精彩绝伦的分析。本书的核心问题是：全球化和跨地区贸易究竟增强还是减弱了世界文化的多样性？供求关系这一经济力量究竟对创造性的追求是利是弊？
作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。作为一种充满活力但却没有得到足够重视的制度构架，全球化为多种艺术观念并存提供了动力，催生了大量令人满意的现代作品，创造出我们正在经历的这个文化繁荣的时代。
泰勒•考恩（Tyler Cowen），美国乔治•梅森大学经济学教授，兼任詹姆斯•布坎南政治经济中心(James M. Buchanan Center for Political Economy)主任、美国亚洲文化学院（US Asian Cultural Academy）文化史学教授，主要从事商业和创造性之间相互关系的研究，特别注重在全球化及跨国贸易的背景下对艺术政策进行考察。主要著作有Markets and Culture Voices，What Price Fame?，Economic Welfare和In Praise of Commercial Culture等。
AI导读
核心看点
- 以经济学视角解析全球化对文化多样性的影响
- 论证文化同质化与异质性并非对立而是共存
- 指出全球化虽破坏传统却催生更丰富的现代艺术
适合谁读
- 对文化经济学、全球化议题感兴趣的读者
- 关注艺术创作、市场机制与社会学交叉领域者
- 希望从理性角度理解文化冲突与融合的思考者
读前提醒
- 作者论证逻辑严密但结构略显松散，需耐心梳理
- 部分译文存在生硬之处，建议结合语境理解原意
- 书中观点偏向为全球化辩护，建议保持批判性思维
读者共识
- 观点新颖深刻，提供了理解文化现象的独特经济学视角
- 写作结构较为松散，后半部分论证力度有所减弱
- 翻译质量参差不齐，存在部分错译和校对疏漏
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "市场与美学之间是盟友还是敌对关系？"
- "除了这些强大的普世主义力量以外，也不能忽视好莱坞电影制作中的美国特性和民族构成。好莱坞总是吸收美国的民族气质以作为电影灵感。美国人的英雄主义、个人主义和自我实现的价值观非常契合于大屏幕与全球观众。的确，只要能卖得好，好莱坞什么都愿意生产。但是，好莱坞能把各种风格的电影拍得多好，要依赖于它固有的灵感来源。好莱坞在制作电影方面的成本优势根源于广受瞩目的美国式价值观，并因此在出口这类电影方面有内在优势。如果不是根基于部分美国式气质，电影制作在好莱坞集群是没有意义的。 由于这个原因，像美国这样的优势文化在出口价值观和塑造其他国家的偏好方面比较有利。以食品市场为例。许多第三世界的市民喜欢去麦当劳，不仅因"
- "根据这种观点，如果每个人都“只是匆匆进行”他们的消费活动，那受众的注意力将变得非常涣散。当受众消费或要求制作者体现出水准时，他们无法精确地辨识品质。于是，创作者便会提供同质的消遣作品，以低成本进行生产，且无法维持苛刻的原创性标准。这样，产品多样性就有对现代文化进行浮士德式交易的可能。我们能够尝试越来越多的产品，但这种自由意味着很多消费者会花越来越少的时间和精力在每一种产品上。"
- "就像同质化和异质化是协力运作的一样，粗放型和精致型消费也倾向于共同进退。额外出现的“坏喜好”只不过是市场规模的扩大以及市场多样性所制造出的副产品。 产品多样性同时鼓励精细监督和频道冲浪。口味是多样的，只有个体找到了自己的真爱，他们才会放弃频道冲浪，真正投入进去。随着产品多样性的提高，越来越多的（不同）个体能找到令自己着迷的嗜好。如果食品市场到处都是肉和马铃薯，那我既不会监督也不会进行精致消费；如果我能买辛辣的亚洲咖喱，那我的监督兴趣必然会大涨。 我称这样的个体为业余爱好者（hobbyist）。一旦业余爱好者找到了自己的兴趣点，他们就会进行专业的文化消费，并施以精致的监督。跨文化交流为业余爱好者"
- "跨文化贸易并没有完全消除差异，它只是消除了由空间差异所造成的差异。涂尔干在19世纪所写的关于社会分工的著作中指出：“尽管不同的社会在不断趋于相似，但这不等于说个人也是如此。…与此同时，各大区域的差别了在逐渐变小，但个人的差别却在逐渐增大。”1讽刺的是，只有当社会与社会越来越相似的时候，个人才会变得越来越多样化。 认为全球化毁坏了多样性的说法其实是预设了一个集体主义的多样性概念。它是在对一个社会与另一个社会或一个国家与另一个国家进行比较，而不是比较一个人与另一个人。它还预设了多样性是以不同地理空间的文化差异形式出现的，而且肉眼应该能观察到这种差异，就像我们在跨越美国和墨西哥的边境时所看到的一样。"
- "跨文化交流带来了难以解决的价值观和优先权的冲突。然而，我虽然同意要调协不一致的价值观是非常困难的，但还是赞同市场在不同地理区域之间的扩展。 我们应当审慎地将世界主义的多文化观当作美学指导原则和政策实践指南。艺术的作用在于向我们呈现一个全新的世界，让我们放下身边的琐事和世俗的考虑，沉浸在审美的愉悦之中。世界主义者认为它的价值远在政治、国家边界、地区情感和部落忠诚之上"
- "由于这种观念在多样性的世界中很难得到实施，因此世界主义必须扮演一个奇怪的角色。它是一种不能完全实行的态度和愿望。它能够理解人们对特殊性的非理性渴望，以及欣赏由此带来的美学意义，但同时又在更高的理论层面上对这种渴望保持距离。正如黑格尔希冀阐明他所处的时代一样，这种世界主义也对当代文化的演化提出了一种元视角（metaperspective）。但跟黑格尔不一样的是，真理永远无法通过全面了解参与方在历史过程中的作用而实现。世界主义是对我们这个时代丰富多彩且令人印象深刻的文化成就的一种解释，但它是一种不敢看到彻底的光明的解释。"
作者简介
泰勒•考恩（Tyler Cowen），美国乔治•梅森大学经济学教授，兼任詹姆斯•布坎南政治经济中心(James M. Buchanan Center for Political Economy)主任、美国亚洲文化学院（US Asian Cultural Academy）文化史学教授，主要从事商业和创造性之间相互关系的研究，特别注重在全球化及跨国贸易的背景下对艺术政策进行考察。主要著作有Markets and Culture Voices，What Price Fame?，Economic Welfare和In Praise of Commercial Culture等。
目录
用户评论
好莱坞何以统治世界，这一章值得看
经济学家的视角观察跨文化现象挺有意思的，这书应该早点看可以当作毕业论文参考文献。看起来翻译挺用心的，但是很多词还是翻译错了，而且这书责编不咋负责，很多明显校对错误，另外就是标注原文的地方真是很傻
。。。
文化的多样性发展不可避免，文化的同质性与异质性是具有同时性而非相悖的，不过话说回来本书除了结论深邃外，写作结构松散，经常让人摸不到北！
读起来前半段还行，后半段就有些力不从心的感觉，不是我力不从心，而是作者有些力不从心。后半段有些搅混的感觉和为了支持全球化而写作的感觉。
2023年的第一本书。经济学家泰勒考恩论证了一个非常重要的反常识：全球化促进而非阻碍了文化多样性的发展。市场交换与竞争的原理在文化领域一样有效，之所以这点与人的直觉相悖，在于人类进化而来的族群身份认同感，并以此“集体视角”来判断文化的多样性，忽略了“个体视角”下内部文化多样性的发展。
左派书看多了，就需要这种“老好人”书调和一下内在的戾气。市场亦有道，艺术岂无价。这本书让我想起了以前看的一本《论文化》，相较于那本书的激进主义，这本书更多是看到了跨文化融合带来的更多内在可能性。全球化让不同的文化相互渗透，而贸易的发展促使鱼龙混杂的市场筛选出易于理解的文化产品不断放大以满足商业需求，与直觉相悖的是，大众文化的同质化发展激发了文化的多元性，小众文化基因并不会因此被破坏，相反他们会重组迭代与大众文化竞争，拥有更强的生命力。简单来说和生物进化一个道理。当然，这并不意味着支持融合就反对保守，过多的知识入侵也会反过来限制想象力，广泛的融合也会降低文化的独特性，任何事物的发展都需要在对立面的拉扯中实现平衡，正如心肺要保持扩张和收缩的节奏下才能让生命持续运行。
好读。关于“气质”的讨论感觉有些意思。
大概是少数真的会翻看大西区文科组团食堂书架上的书籍的人了。
比之前读的两本强
@2013-03-21 21:26:02
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