书籍介绍
这本书最见功力的地方，不在教你'如何看懂一幅画'，而在示范一种近乎执拗的治学方式：从一个看似古怪的小问题切入——瓦萨里为何给一位被中世纪排斥的画家画个'哥特式'画框——再层层剥开背后整部文化史。潘诺夫斯基把艺术品当作时代的史料来'破译'，让画面里的母题、题材、内容层层对应，最终指向一个民族、一个时期的根本态度。读者反馈两极分明：有人读到大一'虐到怀疑智商'，也有人从中获得写论文的方法论灵感。它不适合寻求轻松审美鉴赏的读者，却适合那些愿意被'图像学'这套译码逻辑反复打磨、渴望理解艺术如何承载思想的人。
AI导读
核心看点
- 系统阐述图像学方法，揭示艺术深层含义
- 探讨艺术史作为人文学科的独特价值与地位
- 通过具体案例解析文艺复兴艺术的象征意义
读者共识
- 学术价值极高，是图像学研究的奠基之作
- 译文质量参差不齐，被读者普遍吐槽为阅读障碍
- 内容深奥晦涩，适合反复研读以领悟其精髓
精彩摘录
- "In praeteritorum recorditione, in praesentium ordinatione, in futurorum meditatione. (Prudence consists of the memory of the past, th ordering of the present, the contemplation of the future.)"
- "as winter is followed by summer every year, so long historical periods of decline and misery-such as the present-will give way to spiritual and intellectual rebirth."
- "while he accepts an ordered succession of phases of human life as well as in nature and history, he cannot share the other's optimistic view of this succession. The present, he feels, is always even worse than the past, and both are made endurable only by the hope for a future which, by definition, "
- "The lion's head denotes the present, the condition of which is strong and fervent by virtue of present action; the past is designated by the wolf's head because the memory of things that belong to the past is devoured and carried away; and the image of the dog, trying to please, signifies the outcom"
- "他们不是与转瞬即逝的现象打交道，不是把时间凝固下来，而是闯入了一个时间在其中自动停止下来的王国，并试图使这个王国恢复生机。这样做的时候，这些人文主义者全神贯注地注视着那些我认为是“从时间长河中涌现出来的”记录，他迫不及待地要捕捉的是形成和改变了那些记录的过程。 这种把活生生的生命赋予静态的记录，而不是把转瞬即逝的事件归纳为静态的法则中，人文主义学科并没有与自然科学发生冲突，而是相互补充"
- "这与艺术母题（motifs）所显示的基本的或自然的题材所构成的世界是对立的"
- "His attitude towards classical art was neither that of the heir nor that of the imitator but that of the conquistador. For him antiquity was neither a gardon where fruits and flowers still bloomed, nor a field of ruins the stones and columns of which could be reused: it was a "lost kingdom" which ha"
- "The Arcadians are not so much warned of an implacable future as they are immersed in mellow meditation on a beautiful past. They seem to think less of themselves than of the human being buried in the tomb -- a human being that once enjoyed the pleasures which they now enjoy, and whose monument 'bids"
目录
用户评论
我的论文何时能到这种境地啊T T
翻译人名和书名的时候有点不知所云，可能是因为早的缘故，但内容非常好，很有收获
写的很好，有时间要至少再读一遍
艺术史内部的直观审美创造和考古研究之区分，更大范围的人文主义与自然科学之区分，每个对子里的双方都是互为前提的。后一个对子其实也能归结为前一个对子，科学家在与自然现象打交道时，能够立刻着手对它们进行分析，而人文主义者在与人类活动及其创造打交道时，就必须伴随着一个综合和带有主观特色的精神过程：他必须在精神上再现这些活动、重新再创造这些创作，这就是直观审美创造，正是通过这一过程，人文主义的真正对象才能出现。如果没有审美再创造，考古研究将是盲目而空虚的；反之，如果离开考古研究，审美创造也是没有理性、没有方向的。但是，这二者“互相对立”却能支持一个“合理的体系”，即历史的梗概。放大来说，没有人文科学，自然科学是盲目而空虚的；没有自然科学，人文科学是没有理性的、没有方向的。
前天查书账，知此书购于1995年7月15日（周六），同时所购者还有《魔沼》《艺术哲学》《唐诗三百首》，没找到相应的豆瓣条目。此为大学毕业参加工作后第一次回长阳当天所购，所以放在老家。
神话，宗教，文本对绘画风格的影响
比想象中有趣很多
镇静剂，其二
选读导论，了解了什么是人文主义
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