书籍介绍
这不是一本教你如何欣赏建筑的书，而是一场两位顶尖大脑的交锋。
作者简介
作者简介：
让·鲍德里亚，哲学家、作家，曾在多所国外大学任教。同时，他创作出众多摄影作品。他写作了许多论著，特别是《论诱惑》（伽利马，1988）、《恶的透明度》（伽利马，1990）、《不可能的交易》（伽利马，1999）。
让·努维尔，国际知名建筑师，曾设计建筑阿拉伯世界文化中心和卡地亚当代艺术基金会。他的设计被巴黎国家凯布朗利博物馆采用。
译者简介：
周莽，1971年生，北京大学法语系副教授，研究法国中世纪文学和法语史，从事法语社科人文翻译，译有勒高夫《试谈另一个中世纪》、托多罗夫《不完美的花园》等。
AI导读
核心看点
- 鲍德里亚与努维尔的智性对谈
- 解析建筑中的独异与虚幻
- 探讨透明性与城市未来
读者共识
- 思想交锋精彩，启发性强
- 理论深奥，非专业者难懂
- 争议大，评价两极分化
精彩摘录
- "就我而言，我是从几个事物的衔接关系中去寻求的，尤其是在对一种预设思想的表述中去寻求。那么，是否必须使用“概念”这个词呢？我很早的时候使用过这个词，我知道这是个在哲学意义上恰当的词。而随后，人们可能更愿意援引德勒兹而谈到“感知物”（percept）和“感动力”（affect），但问题不在于此。问题在于能够将每个方案与某个概念或者先存的思想衔接起来，与某种独特的策略衔接起来，这种策略让一些感知力达成协同，这些感知力彼此之间结成某种关系，它们将会对一个我们所不了解的地点做出定义。"
- "我并不把自己真正当作一个魔术师，但我尝试着创造一个不可读解的空间，一个会成为对人们所见之物的内心延续的空间。这种诱惑空间，这种虚幻的虚拟空间，是建立在一些精确的策略之上的，是建立在一些其本身往往就是异轨的策略之上的。……我同样使用电影领域出现的东西，当我说我在运用“景深”，那是因为我尝试呈现一系列的滤镜效果，我永远不知道它们的止境----这是一种画中画的形式，但以此为起点，精神在运转。这些并非完全由我发明：你看看那些日本园林，总是存在一个透视的消失点，一个我们从那里开始不再知道花园是终止还是延续的地方。"
- "我认为德勒兹在《普鲁斯特与符号》中以不同的方式谈到了这一点。这种异轨，促使人们洞察到感性，这感性并不寄寓于物质中，而是寄寓于非物质性中，这个概念是建筑学应该拿来用的。所以，从诸如此类的一些概念出发，我们得以创造出我们所见之物更多的东西。这种“比我们所见更多”的东西通过一些地点来表现出来。如果说建筑学能够从电影借鉴些什么，那么，如同保罗·维希留提醒我们的，分镜头的概念十分重要。换言之，相对于某个指定进程的或者已知进程的诸如摄影机移位、速度、记忆的概念，让我们能够组成一个建筑学空间，这不仅仅从人们的所见出发，而且从人们在接连一系列在感性上相互串联的分镜头中所记忆的东西出发。以此为出发点，在对空间的"
- "在类似卡地亚基金会大楼这样的建筑中----我在上面有意混合了真实影像与虚拟影像---这意味着在同一平面上，我永远不知道我看到的是虚拟影像还是真实影像。如果我观看正立面，因为它比建筑本身大，我不知道我看到的是天空的倒影，还是透过去看到的天空……如果随后我透过三个玻璃的平面观看树木，我永远不知道我前面、后面是透过玻璃看到的树木，还是树木的倒影。……这是些建筑师用来创造虚拟空间或者精神空间的手段，这是一种愚弄感官的方式，这尤其是一种用来保留一片让人无所适从的领地的手段。"
- "建筑是怀旧与前瞻的极端混合。"
- "杜尚移置平庸之物，通过对它去除审美，而在审美世界里造成事件，让平庸之物的平庸涌现出来，在审美中造成破坏，而吊诡的是，他却为这种变得普遍的审美化开辟了道路。这种普遍化的审美化是属于我们时代的东西。"
- "在艺术中，借助人们的抽象，曾经延续着某种艺术史、、艺术进步发展的观念，人们觉得存在着现代性的一种解放，一种狂欢，然后在突然的内部坍塌中，这些都破碎了，这种内部坍塌是把美学的至高意义向底层取平。然而，最终，当这种隐秘美学消失，人们就在与文化打交道了。"
- "当巴特在谈到照片的时候，他提到那种“刺点”，它让一幅照片在头脑中、在精神中造成事件，让照片变成别的什么东西，变成一种独特的关系，具有绝对的独异性的关系。他说，这种刺点是照片内部的不发生，乌有，虚无，它是正在逝去的，而人们却相反要去建造摄影博物馆。这种死亡，巴特说它是处于照片的核心的，处于照片本身的内部的，它是正在消隐的，而它却取得一座纪念物或博物馆的形态，这一下，这死亡就属于切实的物质化的死亡了。"
目录
用户评论
难懂 一些建筑学的观点挺新颖的
好
精彩
独异、虚拟、眩晕——可参考
鲍德里亚和让努维尔两个好朋友的对谈，互相了解彼此所有作品，鲍德里亚晚年告别写作专注于摄影。可在上海当代艺术博物馆三楼电铺购买（努维尔展览展至2020年3月底），或线上购买链接：https://weidian.com/item.html?itemID=3382669587
ytsg。呃.......这书大概确实就是我想要的“空间哲学”没错了，但....这不还是用法式黑话包装起来的讨论人群与建筑群互相影响的城市社会学么？讨论的都是经典大问题，却又都围绕着很无聊的抽象名词打转最后居然还转回原点，基本没有给出实际操作的解决方法。而且我不太明白怎么做到把“非场所”（non-lieu）翻译成“撤销诉讼”，又把“剩余价值”（survaleur）翻译成“并购价值”的。译者自己有大声通读过一遍吗？不觉得怪？
//认识了罗伯特·文丘里、詹姆斯·特瑞尔、劳伦斯·韦纳、劳埃德大厦和卡洛·斯卡帕。
//我个人真的觉得1992-2000年的欧洲知识分子在这段时间内关注的点都透着一股子不食人间烟火高高在上的虚无缥缈的浅薄。
看了一半，不太能看懂
解放(liberation)根本与自由(liberté) 不是一回事。……当你被人解放，当你以为在经历着一种得到实现的自由，那是一种陷阱。你面对着所有可能性得到的实现的幻景……曾经的理念、梦想、乌托邦,一切都虚拟地得到了实现。你面对着一种不再具有终极目的性的自由构成的悖论，它仅仅使你的身份认同得到认可。
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