走出中国近代史

章开沅

出版时间

2020-02-29

ISBN

9787200149906

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本寻常的近代史通识读物,而是一位八十余岁史家留给后学的“治学告白”。全书由数十篇随笔缀成,看似散漫,内核却高度一致:史家当“治学不为媚时语,独寻真知启后人”。章开沅以辛亥革命、张謇、南京大屠杀等熟悉题材为切口,真正逼问的却是知识分子在权势之间的独立处境——他们背负“主义”与“法统”的新包袱,自由空间反被压缩,历史使命感常被利用为私器。读者最难忘的,恰是他对“官大学问大”“帽子项目”的直言不讳,以及“离异不可无根,回归不可返古”那种不站队、不媚俗的清醒。它适合所有对“学者如何保持良知与独立”这一命题有执念的人,也适合厌倦了口号式历史叙事的读者。
作者简介
章开沅,祖籍浙江省吴兴县,1926年7月生于安徽芜湖。著名历史学家、教育家。早年就读于金陵大学,后长期执教华中师范大学,是享誉国际的中国辛亥革命史研究会、华中师范大学历史研究所(现改名为中国近代史研究所)和中国教会大学史研究中心的创办人和领导人。曾任华中师范大学校长(1984—1990)、中国陶行知研究会副会长、国务院学位委员会历史学科第一、二届评议组成员、召集人。在辛亥革命史研究、中国资产阶级研究、中国商会史研究、中国教会大学史、南京大屠杀历史文献等研究领域都有开创性的学术贡献,在国际上享有盛誉。其论著丰厚,主要有《辛亥革命史》《辛亥革命与近代社会》《从耶鲁到东京——为南京大屠杀取证》《传播与植根——基督教与中西文化交流论集》等。
AI导读
核心看点
  • 章开沅治学育人思想集,展现史学品格
  • 反思辛亥革命,探讨知识分子历史使命
  • 倡导治学不为媚时语,追求历史公正
读者共识
  • 章老人格魅力高尚,言辞恳切真挚
  • 对学术圈弊端的批判具有深刻预见性
  • 虽部分观点似老生常谈,但极具启发性
精彩摘录
  • "民国建立以后,特别是“五四”以后,知识分子摒弃了陈旧的道统与君统,却又作茧自缚,背上了新的包袱——主义与法统,其沉重并不下于道统与君统。主义与信仰结合而成为意识形态,法统则是国家权力的语言符号,因而都成为各派政治势力争夺的目标与依据。由于过去道统与君统长期绵延的影响,或许由于其本身就具有道统与君统的残余,主义与法统在20世纪的中国曾具有特别强烈的垄断性格,即坚持要求定于一尊。主义之争与法统之争都需要流血,需要最后决胜负于疆场。于是无兵无勇的知识分子更加处于弱势地位,他们的历史使命感往往被权势者利用以遂其私,近代极权主义给知识分子留下的自由空间,甚至比君主专制主义时代更小。非友即敌乃至化友为敌的"
  • "离异与回归是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋向,也是文化史动态研究带有永恒魅力的重要课题。 特别是在从封建社会向资本主义社会演变的过程中,开创新制度的思想先驱对于传统文化大都有离异与回归两种向。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异,主要表现为对于中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明寻求人文主义的力量源泉。或许可以说,这是一种跨越时间距离的离异与回归。长期沉睡于中世纪落后状态的东方又是一种类型。这里的离异,首先表现为向西方近代文明的模仿、学习与趋近:这里的回归,则主要表现为从传统文化中寻求本民族的主体意识,以求避免被先进的外国文明所同化。"
  • "人要读书,有文字的书,无文字的书,有形的,无形的,都要读。 自然是有人格的,自然是有生命的"
  • "但也不能忘记在那些国破家亡的岁月,一个个普通中学教师,在偏僻乡村竹篱茅舍中,倾注心血以如此激情感染流亡学生,培养一批又一批保卫与建设祖国的英才。"
  • "中国知识分子的历史使命感是有局限的。他们的历史使命感大多表现为追求国家独立富强的自觉,却难以表现为对个性解放与维护人的价值及尊严的强烈诉求。"
  • "治史必须“设身处地”,才谈得上“知人论世”。"
  • "学校形式,不请观大者,请观小者;教科书不请观新者,请观旧者;学风不请询都城者,请询市町村者;经验不请询已完全时者,请询未完全时者;经济不请询政府及地方官优给补助者也,请询地方人民拮据自立者。"
  • "学者的公正表现为尊重“与其偏爱的观点相悖的事实”,法官的公正则表现为尊重证据而不管其内心倾向于何方。 人之情好以己度人,以今度古,以不肖度圣贤。至于贫富贵贱,南北水陆,通都僻壤,亦某不相度。往往径庭悬隔,而其人终不自知也。(崔东壁)"
目录
读书与做人 1
充实我学识,淬砺我精神 16
知识分子的历史使命感 20
参与的史学与史学的参与 27
走出中国近代史 35

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用户评论
保持清醒,保持独立。
章开沅先生(1926年7月8日——2021年5月28日8时15分),,著名历史学家、教育家,祖籍浙江省吴兴县,生于安徽芜湖。在学界最为熟知的一个职务是华中师范大学校长(1985年8月—1991年3月)。主要著作有《辛亥革命史》(三卷本,与林增平共同主编)《辛亥革命与近代社会》《开拓者的足迹──张謇传稿》,并主编《辛亥革命史丛刊》《中外近代化比较研究丛书》等。
走出近代史,走进现代化。
哀莫大于心死,但该怒斥的还是要怒斥。
比我想象中还要更严肃。章先生谈到了一个我之前从没想过的问题,“主义”其实是一种比“道统”严肃得多的一副担子,压在知识分子身上不好摆脱的。这句话简直精辟极了。五四以降的知识人,一方面当然是自由多了,但是另外一方面,不自由的成分其实同样不少。
闲言碎语
一半在火车上阅读,通俗平易,求实存真,参与的史学和史学的参与,独立的学科品格和学者人格,重视史料……章先生语重心长,对常识的强调,读之静心。(220927至230827)
在桂子山上有幸听过老校长的博雅讲座,文人的风骨及渊博的学识在当时的心地埋下了一颗种子。如今毕业十年再读先生的文章,不禁感慨:身处时代的洪流之中,能保持清醒已然了不起;能够以知识分子为使命,敢说真话的人更难能可贵,这或许就是所谓的种子生根发芽吧!
一本小书 了解一下章开沅的部分学术观点、治学理念
关于 革命 的几篇比较受启发。
求书
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