书籍介绍
传统文化大师金开诚先生深入浅出介绍中华文化的“小书”
编辑推荐
金开诚先生专于文艺心理学及楚辞方面的研究，曾著有《文艺心理学论稿》《艺文丛谈》等，于文艺鉴赏及领会颇多心得，在学术研究之余，这些心得总能反向助益于研究，这本书中所集文章，通俗易懂，深入浅出地道出了作者的个中体会。
内容简介
金开诚先生长期从事中国古代文学、文艺心理学、书法及戏剧等方面的研究，在中华传统文化、文艺心理学、古文献学和书法艺术等领域取得了突出成就。本书以“传统文化和古为今用”“古代诗歌”“书法艺术”“文艺心理学”“成才与成功”“阅历与读书”为标题，呈现了作者在不同领域的成就及治学的心得体会。
金开诚（1932—2008），原名金申熊，江苏无锡人，祖籍江苏吴县（今苏州）。著名学者，历任北京大学副教授、教授，九三学社第七届中央委员、中央执行局委员、宣传部部长，是第六届全国政协委员、第七届全国政协常委，中央社会主义学院、中华文化学院副院长，华夏文化纽带工程副主席。专于文艺心理学及楚辞研究。著有《文艺心理学论稿》、《艺文丛谈》，编注有《楚辞选注》等。
目录
用户评论
金开诚，原名金申熊，江苏无锡人，祖籍江苏吴县（今苏州）。五一年考入北大，五六年留校，到九四年到九三学社工作。本书是金开诚先生的小文集，主要分为六个部分，分别为传统文化、古代诗歌、书法艺术、文艺理论、成功学和回忆，六部分不能称为六讲，主要是许多文章编辑而成的。本书的序言是葛兆光撰写的，他是金先生的学生，对于金先生的学问很熟悉，在序言里他重申了金先生提到的看书、思考和写作的关系，这是成功学中的一篇文章，也是本书的最重要的文章之一。可以说，金开诚先生谈到读书不是资料汇聚，需要在读书的基础上思考问题，归纳材料，撰写文章，这是一体的，也就是说读书学习并不是与创作工作独立而行，而是相辅相成。这段文章对于我们这些枯坐于书斋的书呆子来说不啻是一记棒喝，读书是为了创作，而不是简单地积累，积累离不开思考和写作。
真正的“大家小书”。
诚以待人
就可能命题作文有点多吧
六讲分为《传统文化和古为今用》《古代诗歌》《书法艺术》《文艺心理学》《成才与成功》《阅历与读书》，都是文章汇编，内容比较杂泛。「学为基础，想为主导，落实到用（写）。」不论是文艺创作还是学术研究，金开诚先生都主张把看、想、写结合起来，实践起来不分先后，尤其表彰写作的重要。这大概也是其治学经历的反映，1955年从王瑶治现代文学，1959年协助游国恩编纂《楚辞注疏长编》，文革中讲新闻写作，1973念调入文献专业，又曾“开门办学”，始终是「被动地听候调配」，学、思、用交织在一起，相互促进，且螺丝钉使命感强，因而能成为一名好老师。金先生虽长期在文献专业任教，窃以为其真正所好还在文艺心理学和书法艺术。《谈谈〈屈原集校注〉的编纂》涉及文献学。葛兆光的序比金徐令缘的后记更能抓住重点，见金先生本人面目。
作者比较真诚，传统文化的方方面面都讲了一些自己的看法。印象较深的就是他强调学以致用，读为基础，思为主导，落在写上。
浓缩都是精华
虽然是讲中国传统文化，但金先生的文章时代感很强。
金先生说大学期间不喜欢屈原的作品，后来在遭遇最为坎坷之际参与了《楚辞》的研究。他把《离骚》《九哥》读了一百多遍，加上自己的境遇有了更多的人生体验，让他改变了看法。
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