![朵云封事 - [加]李在中](https://static.book345.com/covers/s/9787200136302.jpg)
书籍介绍
南都2018年年度十大好书
北京出版社2018年年度十大好书
编辑推荐
忠实真实还原“中央博物院”三十二载颠簸流离命运
重现“书生救国”伟大蓝图从理想到陨灭的雪泥鸿爪
内容简介
在《朵云封事》一书中，作者李在中以其父李霖灿先生“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点，结合近70年亲历亲闻，通过不断收集“ 中央博物院”的一手档案与图片、整理父亲李霖灿先生的日记和书信、向父执辈们请益及、走访两岸同辈兄长，用15年的时间写出30篇文章。以纯粹的情感、客观的论点，将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并入台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各个阶段，做了较为完整的还原与讲述。
“朵云”和“封事”都有着十分风雅的典故。朵云的讲法，来自唐朝的能臣韦陟在信函最后写得像几朵云彩的署名，后来演绎成信纸的雅称；封事的本义，即密封的奏折，后世引申为信封的意思。撕开中国近历史的信封，蔡元培、董作宾、李济、傅斯年、曾昭燏、李霖灿……这些文人的学术坚守与悲欢离合，跃然纸上。而那些早已走远的往事，就如朵朵美丽的云彩，虽消逝，却已成为我们共同的民族记忆。
本书是了解当代中国文博早期历史和事业的重要文献。
李在中，中国艺术史专家李霖灿之子，长期研究“中央博物院筹备处”及台北故宫博物院的发展历史，并兼及抗战时期边疆文史研究，多年来致力于文化交流活动。
AI导读
核心看点
- 本书以李在中父亲李霖灿的日记与书信为核心史料，完整还原了中央博物院从1933年筹建至1965年并入台北故宫的三十二年流离史。书中详细记录了文物南迁、暂驻李庄、渡海东迁及蛰藏北沟等关键历史阶段，填补了这段文博史空白，是了解中国现代博物馆事业起源与发展的珍贵文献。
- 书中生动再现了蔡元培、傅斯年、李济、董作宾等民国顶尖学人的真实面貌。通过大量一手档案，展现了他们在战乱中坚守学术理想、保护国宝的艰辛历程，以及严谨治学、提携后进的师道风范。读者可窥见一代知识分子在民族危亡之际，以文化救国的悲壮情怀与崇高精神。
- 作者以亲历者视角，披露了许多鲜为人知的历史细节与人物互动，如董作宾的学术成就与人格魅力、李霖灿与纳西族东巴和才的合作等。这些内容不仅具有极高的史料价值，更展现了老一代学者虚怀若谷、无私共享学问的学术生态，为研究民国学术史提供了独特而真实的视角。
适合谁读
- 对民国历史、中国现代文博事业发展史感兴趣的读者。本书提供了中央博物院及台北故宫博物院早期历史的独家内部视角，有助于读者理解中国文物南迁、两岸故宫渊源等重大历史事件的真相，是了解这段特殊历史时期文化保护历程的重要读物。
- 关注知识分子精神史、学术伦理与教育理念的读者。书中详细记录了傅斯年、李济等学者如何坚持科学精神、拒绝权力干预、致力于培养后进的故事。这些内容对于反思当下学术环境、弘扬优良学风具有深刻的现实意义，适合教育工作者及人文社科研究者阅读。
- 喜欢阅读历史人物传记、纪实文学及家族回忆录的读者。本书以个人记忆与家族档案为线索，情感真挚，细节丰富。虽然涉及大量历史人物与事件，但叙事流畅，充满人文关怀，适合希望从微观视角感受宏大历史变迁、欣赏老一辈学者风骨与雅趣的普通大众。
读前提醒
- 本书内容涉及大量民国时期的人物、机构变迁及历史背景，阅读时建议结合《南渡北归》等同类书籍对照阅读，以便更好地理解中央博物院在抗战及内战期间的复杂处境。书中部分历史细节可能与大众认知存在差异，请以本书提供的一手档案为准，保持客观理性的阅读态度。
- 书中包含大量专业术语、人名及历史事件，部分段落涉及学术讨论与档案整理过程，阅读门槛较高。建议读者耐心细读，不要跳过看似枯燥的档案记录，因为这些正是本书的核心价值所在。对于不熟悉的背景知识，可利用网络工具辅助查询，以提升阅读体验。
- 请注意本书的立场与视角。作者作为李霖灿之子，其叙述必然带有家族情感与个人立场。书中对某些历史人物与事件的评价，可能受到作者个人经历与情感的影响。读者在阅读时应保持批判性思维，多方比对史料，全面理解那段复杂的历史，避免片面接受单一观点。
读者共识
- 读者普遍认可本书的史料价值与文献意义，认为其提供了关于中央博物院及民国学者生活的真实记录，弥补了官方历史叙事的不足。许多读者表示，通过本书看到了老一代学者在极端困难条件下坚守学术理想、保护国家文物的感人故事，深受触动，对傅斯年、李济、董作宾等学者产生了更深的敬意。
- 部分读者对本书的文字风格与编排方式提出批评，认为作者文字过于冗长、啰嗦，缺乏文学美感，且书中大量引用父亲日记与书信，导致内容重复、结构松散。有读者指出，将父亲著文汇编成书并署名为“著”存在争议，认为这不符合学术规范，影响了阅读体验与书籍的可信度。
- 尽管存在争议，但多数读者仍肯定作者整理出版此书的努力与贡献，认为其保存了珍贵的历史记忆。读者普遍认为，本书虽非文学佳作，但作为历史文献具有重要价值，适合对特定历史时期感兴趣的专业人士或深度历史爱好者阅读，不建议作为普通通俗历史读物推荐。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "要用现代人类学的方法去调查采集研究陈列。在这样一个大的体系之下，我所从事的么些民族研究才有了着落。"
- "济老是极难得为人写序的，他难看到我这位艺专学生生涯有趣，慨然挥笔为这册字典写了篇序言，隐恶扬善，曲加原宥，使大家注意到其材料之新，而不苛责其处理之疏。"
- "于是我便明白了董先生的病况如何了，起因是太劳累了。夜间七点、八点至十二点都在为人写甲骨文对联，十二点到两点做自己的工作，睡下后翻身见大猫卧于书上，叱之不去，追逐之中忽觉语言不灵……"
- "我国学者，似大程夫子春风化人者少，近小程夫子谨严方正者多，看近日士林风尚，各专门造诣，比美彦老者，颇不乏人，然提携后进春风典型者日益见少，在这一典德学风范中，彦老之逝，令人感慨心恸！"
- "济老是哈佛的人类学博士，主持安阳发掘经验丰富，写这么一本《石器浅说》真是有何难哉？然而治学研究的人是虚怀若谷的，济老永不相信“权力即知识”，初稿誊清，便分送到各研究人员的桌上，这一回竟然下了“命令”，要每个读者见仁见智地尽量签注意见，更欢迎指正删改！真是一个可爱的书生集团，见到了文章，大家果然直言不讳，满纸上都是自己的见解，记得当日是夏作铭先生写的最多，也最得到了济老的赏识。结果呢，博采众议之后，济老再挥大手笔重写二遍，立刻就成了传诵一时的名作，如今我还珍藏着一本呢！这虽是当日的一件小事，然而若拿来“如今”相比，那就十分可爱可贵，济老致学的认真和当日那一群书呆子的研究精神都可以于此得到实证。"
- "我父亲生前有写日记的习惯，一口气写了六十年，而且还给这几十本日记取了一个极为风趣的名字，称为《自言自语集》。我之所以敢无惧地称之为“立体的描述”，就是因为在这本书里所记录的事情，都是从我父亲六十年的日记中节录出来的。它们在时间上，是从1939年一直穿梭到1984年，从一个生龙活虎的青年到云淡风轻、恬然自得的晚年，在空间上则是跨越了昆明、四川李庄、南京、北沟、香港、台北甚至华府等地，至于在内容上，则记录了许多董先生与我父亲之间的互动与交往的情形，其中有些是谈论学术上的事情，有些是我父亲记录董先生幽默的话语，但是大部分的记载其实是些很家常的生活上的小事。可是这些看似无足轻重的小事，其实却是最能让我"
- "一个人有点学问不难，为学不倦，假以时日，便可有小成。一旦有了些许学问而又愿意与人共享，便已经有点天人交战，忐忑不定了，要真能达到无私地去提携后进，达到天雨流芳的层次，那便真正是师道的最高境界了，也就是我们所谓的人师了！"
- "和有名望的人和有学问的人谈话不同。 和有名望的人会见可以分作两种： 假如他是仅有名望而无实学的话，那我们可以增加自信，因为他们不过如此，自己很可以大胆地相信自己定能超越他；假如他又有名望又有学问的话，那就无疑的，学问会压过他的名望，就和有学问的人一样，他可以指示给你一条正路，使你可以少走许多冤枉路，而且主要的是，他可以让你坚定自己的信心不再摇摆，因为他们的成功就是最好的一种保证。 与自己的现实相比有了两种结果，首先是惭愧自己的无成，那么就必须要赶紧追上去；其次是由他们的成功中见到成功并无捷径，这样我们面前的路虽然很远，但却分外显得明确。时间上的疑惑一下子没有了，我们便觉得很容易地一步步踏上去，"
作者简介
李在中，中国艺术史专家李霖灿之子，长期研究“中央博物院筹备处”及台北故宫博物院的发展历史，并兼及抗战时期边疆文史研究，多年来致力于文化交流活动。
目录
用户评论
喜欢董先生
多抓鱼29.4，20190913。20191004读完。本书有一点值得商榷，由于部分内容是作者父亲的著文，全书这样的情况不少，写成作者“著”是否合适？讲述了民国“中央博物院”部分往事，主要围绕李霖灿（作者的父亲）展开，涉及几个主要人物：董作宾、李济、曾昭燏、东巴和才等。但其中一股民国遗老之气扑面而来。“经师”与“人师”之说值得关注。
李霖灿儿子的文集，主要是对父辈的回忆和重寻旧事的文章。大抵三类：一是对李霖灿及中央博物馆旧人的追述，包括在大陆和迁台后的生活、学术；二是对中央博物馆从筹建、避难、还都、迁台、并入台北故宫的梳理，这当然会写到鼎革前后世事的艰难、人事的变迁，留在大陆的流放者和自杀者，播迁台湾的流离者、坏怀乡者。三是围绕台北故宫的一些人事、旧事的回忆和文物保护、考古研究的一些记录。以上三类不是作者所分，而是我粗略的划分。另外，以上三类文章都涉及三个时期：抗战期间避难李庄、迁台前后、局面稳定后在台湾。作者的家世决定了他的政治立场，文中颇对台湾去中国化的愤恨。民国涵养的“一共”文化，在大陆亡于马列，在台湾亡于亲美，已经几乎剩不下什么了。以后的中国文化，“一共”的影响将会越来越少。
不错的书
中央博物院是蔡元培、傅斯年、李济等一代学人的伟大设计，拟成为全国性的社会教育核心，试图恢复昔日之伟大精神，图谋中华民族复兴，是“一个书生救国的伟大蓝图”。1933年设筹备处与南京。后来战乱流离,它经历了国宝南迁、寄居李庄、上海接收敌产等阶段。解放战争期间，部分国宝东渡去台，先是借台中糖厂仓库，又蛰居北沟，最后合符双溪并入台北故宫；留在大陆的部分易名南京博物馆。“中央博物院”这个没有最终实现的伟大构想完成了自己的历史使命，但这项理想事业的真精神不会泯灭。
实在是想推荐给每一位朋友，昔时我们曾经有过一大群纯粹博学温和可爱读书做事生活的人。对比严祖佑《人曲》、万方《你和我》中对父母与自身经历的回顾，真是云泥之别……另外，彼岸艺术史研究的兴盛有赖于中央博物院、故宫博物院学人的奠基，而此岸李泽厚《美的历程》能够风行实在是由于一切被摧毁殆尽，突然来了一个招魂的札记小册子……
让人敬佩的作者，有好材料，好图片，好口碑，但文字实在让人难以欣赏
和《南渡北归》结合着看，让历史更加真实。
破碎地图后隐约可窥见大好旧河山。
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