书籍介绍
这本书真正的看点不在书画艺术的宏大叙事，而在一个精明强干的旧社会过来人，如何把荣宝斋这条老街上的人情世故、门道规矩看得通透。米景扬不是单纯的收藏家，而是深谙进退之道的经营者：他讲五十年代红烧肉卖五元钱，讲木版水印的墨汁与墨幻之别，讲启功为何不愿被称爱新觉罗，更讲范曾擅自在别人买的张大千画上添笔补构图。读者记住的，往往是这些夹在历史缝隙里的“料”——旗人如何落魄仍要撑爱新觉罗的架子，名家如何曲折，百年老店如何在时代更迭中起落。它适合所有“沉迷听老人讲老故事”的人：你不必懂书画，只需爱听老先生讲古，便已获得了大半乐趣。
作者简介
张龙翔（1949— ），满族，北京人。1966年毕业于中央民族学院附属中学（今中央民族大学附属中学）。1968年分配到黑龙江生产建设兵团四师三十四团，1977年调回北京，曾在北京橡胶机械厂及其他企业工作。20世纪80年代拜昆曲名宿周荃庵先生为师学习昆曲，受其影响开始收集满族及北京民俗资料。2011年出版《最后的皇族》（合著）。2012年应邀为中央民族大学附属中学撰写《和美岁月——中央民族大学附属中学百年校史》，负责其中蒙藏学校时期校长小传、名师介绍、杰出校友小传、去台人员简介、1913—1968年学校大事记等。2014年应邀到中央民族大学民族博物馆口述历史中心工作，任副主任。2018年出版《中国少数民族社会历史调查访谈录》（合著），并参与了吴泽霖手稿《麽些族的生活》校点工作。
目录
用户评论
关于中国书画艺术重镇——荣宝斋的深度参与者米景扬先生的一部最新口述实录，通过作者张龙翔对米先生的20多次访谈，生动而全面地再现了米先生的人生历程，尤以其在荣宝斋的职业经历为重点。这部口述实录，采取个人化的视角， 对荣宝斋发展历史上的很多重大事件，都有细致的还原，其中关于米先生跟社会各界名流人物的交往与印象部分的内容，尤为值得称道。作者的口述整理，功课扎实而整理细致，还特意附上了书中提及的人名注释，体现出对口述访谈工作的热爱与敬畏。本书从属于的“北京口述历史”丛书中的众多作品，都非常值得关注。
口述做得很扎实，比《荣宝瑰梦》（即再版的《我在荣宝斋40年》）要系统详尽得多。但整理不尽如人意。一方面统稿还欠精细，一方面人名地名等一般性知识又介绍得太多太滥，画蛇添足。附录的人名注释，全抄资料，长达几十页，还不如编一份人名索引，对读者简明切用。
317页，引寿石工诗“□扁虬圆齐与陈”，据文意，空缺处应补“蜾”字。356页，整理者不知连环画家陈光镒、赵宏本，错写为“陈光毅、赵红本”。
上半部分蛮有意思，上半部分里讲旧社会过来的那些人在蛮有意思里尤其有意思（下半部分人物篇有一节写范曾，夸他擅自在别人买的张大千的画上添画，弥补了构图，是神来之笔……
第N个包括了小孩用的还消费不过千的双十一。低欲望中年，沉迷听老人讲老故事，听过就等于经历了，看过就等于买过了。
#读完此书2023#第72本，书中一窥荣宝斋五十年代至今的历史，内中有不少料。以后到北京一定要去参观下。
通过米景扬先生的口述生平，深入了解了近现代中国最大的书画交易平台荣宝斋的历史，进而了解了木版水印的大致工艺流程和其价值所在。以及透过米先生的经历的只言片语了解一些书画方面的基础知识和近现代画家的绘画特点和奇闻异事。
非常详尽充实，全面，既是老北京历史，也是荣宝斋历史，还是一个人的个人史。口述历史听起来太有意思了。就爱听老先生讲古。奇闻轶事颇多。
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