书籍介绍
翻开这本书，你很可能在前两三章时心生疑虑：这写的是什么，和《西游记》到底有什么关系？别急着合上。当读到玉帝如何永保至尊、如来为何被请来救驾、取经路上每一难背后藏着怎样的权力博弈时，你会忽然惊觉：原来那本神魔小说，从头到尾讲的是一整套统治术。萨孟武以政治学家的冷眼，把天庭当成朝廷来拆解——菩萨与妖精的排名是权力布局，太白金星的姑息是统治策略，连崔判官为太宗添二十年阳寿，都是“人事”渗透法度的铁证。它不提供文学赏析，也不做文本考证，而是借西游的壳，讲透“天下是天下人的天下，反过说便是天下不是任何人的天下”这一核心诘问。适合所有想借熟悉故事进入中国古代政治逻辑、又厌倦了枯燥论著的读者。
作者简介
萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《《红楼梦》与中国旧家庭》《《西游记》与中国古代政治》《《水浒传》与中国古代社会》等。
AI导读
核心看点
- 借西游情节透视古代政治运作
- 剖析权力本质与官僚治理逻辑
- 揭示传统社会权利与法律困境
读者共识
- 旁征博引，逻辑缜密，见解独到
- 借题发挥，虽掉书袋但启发性强
- 形散神聚，比教科书更通透易懂
精彩摘录
- "“天下者天下人之天下也”，这是多么好听的话。西洋有一句话：What is everybody's business is nobody's business。天下是天下人的天下，反过来说，便是天下不是任何人的天下。天下不是任何人的天下，种种问题便由这里发生。何以故呢？天下不是任何人的天下，则人人对于天下之害均不关心，对天下之利均欲争取。人人争取天下之利，政治运动变为企业，而所谓参政权也就变质了，它不是参加政治的权，而是参加发财的权。"
- "更进一步观之，国民只是个人的总和，个人之感觉如何，思想如何，行动如何，常表现为国民的感觉思想和行动。个人关于私权之主张冷淡而又卑怯，受了恶法律和恶制度的压迫，只有忍气吞声，不敢反抗，一旦遇到政府破坏宪法或外国侵略领土，而希望他们愤然而起，为宪政而斗争，为祖国而斗争，事所难能。凡耽于安乐，怯于抗斗，不能勇敢防卫自己权利的人，哪肯为国家的荣誉，为民族的利益，牺牲自己的生命。所以国法上能够争取民权，国际法上能够争取主权的人，常是私权上勇敢善战之士。"
- "而人民缴纳租税犹如对神供奉香火一样，积极地求福不可能，亦希望他们消极地不来降祸。欧洲各国在十九世纪初期法治国时代，政治的目的不在于积极地增加人民的福利，而于消极地排除人民福利的障碍。吾国古代政治又退一步，不求官僚排除人民福利的障碍，只求官僚不来侵害人民的福利。"
- "崔判官急取天下万国国王天禄总簿，逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年崩殂，乃取浓墨大笔，将一字上添了两画。十殿阎王见太宗名下注定三十三年，即说：“陛下宽心无虑，还有二十年阳寿，请返本还 阳。”（第十一回）一十三年的帝位，因为魏徵的请托，延长为三十三年。晋却诜说：“有人事则通，无人事则塞。”（《晋书》卷五十二《却洗传》）晋代政治本来腐化，冥府法禁森严，而竟有此现象。此盖国人久处于“人事”社会，遂由阳间之讲人事，而想象到阴司亦讲人事。政治腐化贯彻于地府之下，伟大极了。然而吾人须知崔珏生为礼部侍郎，死为丰都判官，平日为人想必公正不苟，现在竟因魏徵早晚看顾他的子孙，（第十一回）不惜变造公文书，以"
- "人民的权利，即生命的权利，财产的权利，自由的权利都是人民经过许多斗争，才能获得的。而既已获得之后，欲使个人权利不受别人侵害，欲使政府不会忘记人民有这权利，又将权利写在文书之上，而成为法律。所以权利之获得是由斗争，法律不过将人民已得的权利，用黑字写在白纸之上而已。所有权制度，身体自由，契约自由，营业自由，思想自由，结社自由都是人民经过数世纪的斗争，而后获得的。法律所经过的路程不是香花铺路，而是腥血涂地。"
- "其实，吾国从西汉以后，当国力薄弱之时，常倡华夷之别，以唤醒民气，而征服四裔之后，又倡天下一家，以消灭异族敌忾之心。"
- "(汉）武帝讨伐匈奴，师出三十余年，征发无度，而国内晏然无事，即因贤士大夫愿先为郡县胥吏，而地方政权甚见健全故也。"
- "我生于清光绪年间，当时科学尚未昌明，凡有大旱，县长为民父母，必欲众目共睹之下，跪在烈日之中祈雨。这不是迷信，而是表示与民同艰苦之意。百姓既见县长不避暑热，为民求雨，自可引起他们同情之心，虽欲作乱，而思乱之心亦常为同情之心所压伏。民国成立之后，科学知识普及民间。同时县长由民之父母降低为民之公仆。民权万岁，科学发达，懿欤盛哉！天何以旱，自然现象也，既系自然现象，县长何能为力。百姓哭在田中，县长乐在屋里，开冷气机，吃冰淇淋。何怪无知小民不愿官为公仆，而愿官为父母，……"
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用户评论
大凡政治，唯命令与服从耳。
初读颇觉有味，读过几篇后就觉得是作者对诸子、史书的发挥，但引证颇为繁杂。虽不免惊人之语，但亦是老生常谈。读之感到颇为新鲜，大部分原因是古籍读的少又不精罢了。
“汉学注意治平，并未忘记修齐之道；宋学注重修齐，而却忘记治平之术。降至明代……有治平之权，而不负治平之责，则连宋学都没有念通了。”
一套三本，《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》，为啥没有《三国演义》，可能因为是四个字。
“阅者须知本书不是以文艺的眼光，批评《西游记》；也不是以考证的方法，研究《西游记》；而是借用《西游记》的情节，借题发挥，说明政治的道理。”
作者纵横捭阖于古今中外之间，经史子集信手拈来，不可不谓大家。可惜作者也不过是借题发挥，结论也多老生常谈。作者尤喜掉书袋，繁杂冗余，令人反胃。
读西游记，只看文字有些单薄，想进一步联系政治，有自觉功力不够。
4.5星吧。读前面几章心想这写的是什么玩意，和西游记有啥关系？不过读到一半左右的时候就渐入佳境，借西游记里的情节来述历史和现实。萨老作为民国大佬，立论可是非常持正的。形散而神聚，非常精彩。出版社最后的说明比较搞笑。
读得好累，主题也不太感兴趣
大家小書這個系列做的真是太好了，說是小書其實完全是從篇幅長度來“謙虛”的自稱的，其實內容很有深度，各方考證資料詳實，讀起來還會有晦澀之感。
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