收藏
神经衰弱和强迫观念的根治法 - [日] 森田正马

神经衰弱和强迫观念的根治法

[日] 森田正马

出版社

人民卫生出版社

出版时间

2006-09-01

ISBN

9787117024860

评分

★★★★★

标签

心理学森田正马森田疗法强迫症

AI导读
核心看点
  • 提出顺其自然、为所当为的核心理念
  • 指出神经质源于过度内省与精神拮抗
  • 主张带着症状生活，而非消除症状
适合谁读
  • 受神经衰弱或强迫观念困扰的人群
  • 对森田疗法及心理自助感兴趣的读者
  • 高敏感、内省力强的完美主义者
读前提醒
  • 重在实践体验，勿仅停留在理论思考
  • 需忍受痛苦，停止与症状的精神对抗
  • 区分主观情绪与客观事实，专注行动
读者共识
  • 直击痛点，对强迫症有显著治愈效果
  • 道理简单但极难做到，需长期践行
  • 不仅是医学书，更蕴含深刻哲学智慧

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "“自己岂不是要一辈子就这样悲惨，这样不幸地渡过一生吗？“那么，如果是个丑男人，或独眼龙的话，又要如何了解这一生呢，如果是个白痴、不健全的人，又怎样在这社会上生活呢。以前，曾有过一位叫保己一的盲人，还有病弱的达尔文，还有那患重度神经衰弱的白隐禅师。盲人没必要去和视力健全的人对抗，小胆的人也没有必要去和大胆的人们竞赛。仅仅照着个人的天赋全力发挥下去，就可以成为保己一或达尔文。"
  • "神经质因为是欲望过强，向上心过盛，一心只想迴避痛苦，如果不能一心一意，则既不能将痛苦置之度外，也不能向欲望突进，而是在两者之间空空迷惑。这里饲养的猿猴，无论用的是三尺的锁链或是四尺的锁链，也不会使它与其它的境遇进行比较或羡慕其他。因为它是一心一意，所以没有精神冲突常感到满足。然而，人不是猿。人在痛苦和欲望之间一定有冲突，这种冲突越大，越是一个伟大的人。释尊由于彻底领悟了人生无常的痛苦，所以终于到达了解脱的境地。所谓痛苦和欲望，就是矛盾的两个方面。痛苦的大小经常与欲望的大小保持对应。它的意义就在于期求痛苦最小者成为猿猴，加入期望最大的痛苦，也能成为释尊。"
  • "关于神经质患者与其性别之间关系的问题。我经历过的、手头有记录的共529人。其中男475人，女54人 一 般说来，妇女较男子身心过敏。还有分娩这一重大事件。还有所谓“妇女病”等实际上的神经质症状。所以，普遍认为妇女比男子患神经衰弱的人数要多。然而，这只是一种表面性的观察，很难令人立即相信。另一面，从来我处就诊的人数看，女子神经质患者，仅为男子的十分之一。当然，绝不可仅仅依据这个统计，就可以立即作出女子神经质者人数少的结论。如果根据实际情况加以推测，男子多数具有访问医生、尝试各种治疗试验的自由。但是，女子却做不到。而来院接受治疗的妇女，其中多数人症状也比较严重，比较复杂。从某些方面讲，家庭富裕，能"
  • "神经衰弱终归不能算是什么疾病。只不过当事者本人对于一般人在某种场合也难免出现的感受或心情，枉自执迷不悟，反复不断加以臆想，从而产生迷惑，把它们当成疾病，自己为自己制造恐怖，自我追寻苦恼。或者说把毫无问题的现象误认为疾病，正常现象看做异常。这当然不是什么客观存在的事实，只是他个人在主观世界中制造而成的。"
  • "如果仍是神经质似地怀疑心脏是否出现了故障，大脑是否出现了毛病，似乎已完全驯服于恐惧心理的时候，这就是患了神经质。"
  • "它绝不是可以从理智上加以治愈的。只有在感情上能够自然地逐步恢复其正常状态，才算治愈。"
  • "倘能真正摆脱那些歪打正着、胡拉八扯的怪论，认真对自己本身的实质清醒地加以认识的话，这就会获得自身那坚实的求生力量。"
  • "所谓健康是指生命与活动之间的关系而言。然而，从当今社会上实行的物质的、表面文明的象温室培育、骄生惯养似的所谓卫生学来看，只是指生长发育，还不能算作健康。 无论是头痛的老病号或脑功能差的人，或精神苦闷者。如果这是他原有的素质，那就没有办法。如果本人原来是个活动欲望强盛的人，现又主动进行充分地发挥，那么，曾几何时的所谓悲观素质，现在也会变得满不在乎、生龙活虎起来。"
用户评论
看的很多地方都好想笑 感觉在吐槽精神衰弱患者 而且其实真的没有治疗的方法 非常让人绝望 但是感觉写的就是我啊 感到了安慰 这种痛苦有人懂得 都觉得病好了一大半
话不多说，几个字就能拯救你，“活在当下，顺其自然，为所当为。”换句达摩祖师的话就是“凡夫生当忧死，临饱愁饥，皆名曰大惑。故至人，不谋其前，不虑其后，古今不变，时时归道”
不要固着于某个观念，这一点受用终身。
作者思维方式深受禅学影响，但讲得不透，很多时候让人觉得在忽悠。对过度自省者人格分裂出一个镜中我到再度回到镜中的分析很精彩。想想鼻尖恐惧症患者的痛苦，心里也就安慰了很多。
不能再吐槽！一个简单的理念被一个深受宗教影响的老头子翻来覆去地讲，拆散成一堆乱麻，要说没用倒也不是，因为在他的唠叨里已经得到了中心思想。好容易坚持到差不多最后已经不想再看信了，弃。
年代原因还是翻译原因？读起来有些高深。一年多才啃完，但值得二刷。
4颗星！非常推荐！ 一种全新的人生观！ 之前读过《伯恩斯新情绪疗法》其中的认知疗法指出所有的恐惧忧虑都是出于认知错误，即现实没有那么可怕，可以用实际行动来证明一切都是自己吓自己。 本书提倡的森田疗法虽然同样强调实践的重要作用，但首先需要“顺其自然”。不论是恐惧、担忧、烦闷、伤心，都是正常人会有的正常情绪。如果痛苦，那就任由自己痛苦。越想拼命摆脱负面情绪，越会深陷其中不能自拔，乃至形成恶性循环。 哇！终于我明白了“permission to be human”的含义。快乐也好，痛苦也好，都是人的情绪。想永不痛苦和想永远快乐一样，都是不切实际。所以痛苦了，完全不需要因痛苦而烦闷，静心感受着。因为如同快乐一样，痛苦终会消散。然后“为所当为”，继续生活下去就可以了。
为所当为，顺其自然。
对我来说是圣经
距离我成为一名心理咨询师还差2000个小时的努力
人民卫生出版社的其他书籍查看全部

下载
收藏