书籍介绍
这本书最尖锐的地方，在于它把'责怪受害者'这件事明确摆到了台面上——不是温和地鼓励你原谅自己，而是冷冷地指出：我们身处的文化，恰恰在系统地羞辱受害者。它读起来甚至有点'冒犯'，因为它拒绝那套'朝前看''别当弱者'的励志话术，坚持承认'成为受害者并不丢人'。也正因如此，它引发过争议：书中作者为施害者（包括自称曾性侵亲生女儿者）的创伤开脱，让不少读者感到不适。但全书真正的落点始终清晰——'他们怎么对待你，与你要成为谁无关'。它适合那些内心常年住着个自我贬低、总觉得'我不值得被爱'的人，也适合想理解'自责'如何成为一种自我毁灭的读者。它不承诺速愈，只陪你慢慢学会做那个儿时渴望的、有爱心的自己。
作者简介
贝弗莉·恩格尔，美国第一心理医师、著名家庭与婚姻治疗师，在儿童和成人创伤领域有30多年的从业经验，被认为是情感创伤治愈专家。她曾多次登上“奥普拉脱口秀”等电视节目，被称为“万千女性不知所措时最想求助的人”；著有《道歉的力量》《尊重你的愤怒》等20多本关于情感创伤的图书，并被翻译成多种语言。
AI导读
核心看点
- 揭示童年创伤引发的羞耻感机制
- 提供自我悲悯五步练习法
- 实操性强的心理自愈手册
读者共识
- 操作性强，方法实用有效
- 对无基础读者友好，浅显易懂
- 部分观点被指逻辑存在争议
精彩摘录
- "当孩子不断地受到评判时，便会潜移默化地将这些评判内化。父母的评判言犹在耳，就好像融入内心变成了自己的声音，这便是所谓的“对父母的内向投射”（introjected parent）。久而久之，内心评判的声音就会像父母的一样冷酷无情、挑剔苛刻。 如果你儿童时期被漠视或虐待过，那么内心的评判之声很可能无时无刻不在贬低你对自我的评价。这些声音缥缈神秘，似乎已经渗透到身体的细枝末节，让人难以察觉其惊人的破坏力。"
- "以旁观者的视角重温童年噩梦或回顾那段不堪回首的岁月，不是为了让来访者再次亲身经历那些痛苦，而是让他们成为自己过往的见证者，对曾经的自己满怀悲悯。这种疗法不仅能够尽量避免让个体再次遭受记忆伤害，而且能够使其成为自己儿时渴望已久的那个富有爱心的守护者。这种方式能让来访者心头的伤疤逐渐愈合，并学会更加仁爱、宽容地对待当下的自己。"
- "以自我悲悯作为治疗手段，相对来说是一个较新的概念。多年来，治疗师们致力于引导他们的来访者学会如何善待“自己内心的小孩”，并且治疗效果也不错。但如果想更进一步，就要教会来访者如何进行自我悲悯，这样才能帮助他们在更深层次上与儿时的遭遇进行沟通。以旁观者的视角重温童年噩梦或回顾那段不堪回首的岁月，不是为了让来访者再次亲身经历那些痛苦，而是让他们成为自己过往的见证者，对曾经的自己满怀悲悯。这种疗法不仅能够尽量避免让个体再次遭受记忆伤害，而且能够使其成为自己儿时渴望已久的那个富有爱心的守护者。这种方式能让来访者心头的伤疤逐渐愈合，并学会更加仁爱、宽容地对待当下的自己。"
- "以自我悲悯作为治疗手段，相对来说是一个较新的概念。多年来，治疗师们致力于引导他们的来访者学会如何善待“自己内心的小孩”，并且治疗效果也不错。但如果想更进一步，就要教会来访者如何进行自我悲悯。这样才能帮助他们在更深层次上与儿时的遭遇进行沟通。以旁观者的视角重温童年噩梦或回顾那段不堪回首的岁月，不是为了让来访者再次亲身经历那些痛苦，而是让他们成为自己过往的见证者，对曾经的自己满怀悲悯。这种疗法不仅能够尽量避免让个体再次遭受记忆伤害，而且能够使其成为自己儿时渴望已久的那个富有爱心的守护者。这种方式能让来访者心头的伤疤逐渐愈合，并学会更加仁爱、宽容地对待当下的自己。"
- "在学习和练习自我悲悯的过程中，最常见的障碍就是很多受害者把自我关爱（自我悲悯中很重要的一个层面）当作软弱或自我放纵的表现。这是我们这个时代盛行的观念，而这一观念尤其茶毒受到虐待或漠视的受害者，但他们需要的恰恰是自我悲悯。 多数儿时受虐者深信，承认自己的痛苦和遭遇就是“自怨自艾”或是“博得他人的同情”。我们的文化历来不鼓励人们承认或谈论自己的遭遇，并将这一行为视为软弱的表现。当自我感觉糟糕时，我们会觉得好像自己做错了什么，好像自己的人品或性格有什么缺陷。我们需要走出逆境、一路向前的观念。对无法做到这些的人，大众便无法忍受。 但受害者怎么可能会立即从不幸中恢复过来呢？这不合常理。走出逆境需要时间，"
- "上文提及，怪罪自己会让受害者误以为能够阻止虐待的发生，但这一切都是假象。受害者觉得受到虐待是因为自己做了什么或没有做什么，而这样想只是为了让自己不用再面对现实。 记住，羞耻感会让人一蹶不振，我们应该竭尽全力避免羞耻感。人们总想掌控一切，因为可控才有安全感，而我们的社会又一向推崇为自己的人生负责，做命运的主人。因此当出现问题时，我们会因束手无策而觉得羞愧。成为受害者让我们觉得很无助，进而感到受辱和羞耻。为了抵御这种羞耻感和无助感，我们宁可将受害归咎于自己。 可悲的是，我们当今的文化中充斥着这种自责心理，甚至有人认为全是自己的悲观想法或消极态度导致了坏事的发生。这种主流文化思想让受害者与社会割裂开"
- "要成为称职的父母所需要具备的其他能力有： 1.在情感上与孩子很亲密； 2.用积极的方式处理压力； 3.为自己的消极情绪寻找合适的释放渠道； 4.让其他成人而非孩子满足你的个人需求； 5.对孩子抱有合理的期望； 6.无条件地爱护你的孩子（尽管你对他们的某些行为感到不满）； 7.愿意投入大量的时间和精力照顾孩子、满足孩子的需求； 8.不把气撒到孩子身上，也不会刻意地让孩子产生愧疚感； 9.想要保护自己的孩子。"
- "练习：摆脱一种情感 1。首先，让自己安全着陆（参见本章中前面的安全着陆练习） 2。通过告诉自己“我不是我的情感”，将情感与自已分离开来 3。提醒自己，没有必要对自己的情感采取行动。 4。当感觉不同时，请提醒自己：快被情感压垮的感觉没有了，或已感受到一种不那么具有威胁性的情感。 5。当战胜了这种情感时，请提醒自己。"
目录
用户评论
一主题：羞耻感理论；二方法：自我悲悯练习（自我理解→自我宽恕→自我接纳→自我关爱→自我激励）
《这不是你的错》深入探究了因童年创伤引发的羞耻感的具体表现形式及其对受害者造成的影响，在理论和实践的支持下，一直致力于治疗童年创伤受害者的贝弗莉•恩格尔创设了同情自愈项目，此项目结合了有关自我同情、同情心和羞耻感的开创性研究，其特定的流程和专门的训练可以让童年创伤的受害者减轻或消除自身的羞耻感，不再沉沦于过往。
这是一本操作性很强的自愈手册，如果你正遭受因童年创伤引发的羞耻感的折磨，本书将带你踏上逐步克服羞耻感的旅程，教你用一双不同的眼睛看世界——一双不被“我低人一等、残缺不全、毫无价值、不值得被爱”等观念蒙蔽的眼睛。
羞耻感的巨大影响，什么造成了羞耻感。如何应对和解决。
比之前那本羞耻情绪的调节要好多了，那本纯粹就用数据来充数，然，所谓的自救效果甚微，还不如身边的支持系统重要。
电影《声之形》是本书的最佳案例，配合看效果更佳。存在主义式的归罪于自己基本上是一种童年创伤的后遗症，这样的自毁行为终究一天可能会因为承受不了与他人的隔膜而走向死亡，自己永远不可能完美，而这便带来羞耻感。实际上，不仅仅是辱骂殴打的原因，一切受挫都导致羞耻感。作者核心观念是「接纳自己」，这一举动不是阿Q精神，不是借口，而是坦言金无足赤人无完人。尽管我很差劲，我还要努力，不过怎么办呢，这就是我啊。有时，一个观念的扭转可能会改变许多。
是一本操作性还蛮强的书
不要力求自己成为完人，不要假装成亲和讨喜、自信满满的样子，不必。与内心那个苛责自己的声音说拜拜。自我关爱。多一点更多一点悲悯之心。我值得拥有美好。
前年年末看的，现在已经恍如隔世，当时的确起到一些作用
希望我能更爱、更接受自己一点吧
生命赋予我们一些来自过去未完成的东西，我们并不是白纸一张长起来的。我们从一个细胞开始裂变的时候。It Didn’t Start with You
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