书籍介绍
《象外集：语录·访谈·文论·众说》，本书内容: 柳冠中先生是中国工业设计发展史中里程碑式的人物。他以其自身的思想、言论、实践、行动，以及对于学生、政府、企业、大众的持续影响，注释着他的生命价值，推动了近三十年来中国工业设计产业的发展与繁荣。“超以象外，得其圜中”是柳冠中先生多年来一直坚持追求和贯彻的思想，也是《象外集——语录、访谈、文论、众说》一书贯穿始末的文脉。柳先生的学术生涯同步于改革开放与中国设计发展的三十年，因此，柳老师在这些年所讨论的问题，所做的研究，所阐述的思想，所给予的启示，无不带有此文脉特征。 本书由“语录”、“访谈”
精彩摘录
- "人属于生物，但更重要的是人又属于社会的人。因此，人的需要即有其双重含义。 作为生物的人，对物的需要必须从下列三个方面进行研究： （1）研究人的生理科学，如人体测量学，解剖学，人机工学，行为科学等，使设计的产品与环境满足人生理上的需求及不断发展的新生活，工作方式的需要。 （2）研究形成产品与环境的诸因素，如材料，结构，工艺技术，价值工程，系统工程，环境科学等，使产品与环境符合人的需求。 （3）研究产品的流通方式和结构，如包装，广告等信息传递手段，沟通人与产品的交流。 作为社会的人，对物和环境的需要必须研究下列三个方面的因素： （1）研究审美功能就必须研究心理学，美学。 （2）研究象征功能就必须研"
- "我觉得在清华里面不应该叫做美术学院，我认为这是一个巨大的历史错误。现在说也没用，但我还是要说，应该是一个设计学院或者设计艺术学院，这样才能把我们学院的优势积淀，发展的机遇才不会丢掉。一叫美术学院，美术的发展是名正言顺的事情，它肯定要分配精力，要占据空间，那么设计艺术的发展自然会受到影响。"
- "过去我们只从一个国家引进，现在从全世界引进，引进完就只照葫芦画瓢，不研究，一味地加工生产。你看我们的企业家最舍得花钱的是什么？设备，流水线，几千万都舍得，但设计费一分钱都不愿意多花。因为这是现成的，第二天安装好，第三天就可以生产卖钱了。引进流水线制造的下一个阶段是清楚的，问题只是质量差一点，工人素质差一点，那么起码下一步没有大风险。但是要开发下一步可能是个陷阱，谁冒这个风险？国家不肯冒，企业家更不可能冒。"
- "咱们都愿意造些时髦的词，其实，设计如果没有创新，还叫设计吗？叫创新设计，这就说明我们中国的设计没有创新，所以还要强调创新。包括现在很多提的口号，本来就没有理解设计的愿意，为了强调自己这方面的重视，加上很多词，什么人性化设计，你设计不能人性化，你还能干什么？设计要创新，不创新还能叫设计吗？设计本身就要有新东西，要朝着未来的方向发展，永远是要做未来时和虚拟式的东西。实际上就是我们学术界对设计本身引入了以后一直处于一个非常混沌的状态，就好象大家都说设计是科学与艺术的结合，这好像是对的，包括李政道也说，设计就像一个铜板，一面是科学，一面是艺术。那么设计是什么？没了。你要说设计是科学与艺术的结合，好像对"
- "为什么莫里斯是工业设计之父？说明他不是工业设计，他的儿子是工业设计，他恰恰反对他儿子大工业生产。英国的手工业作坊，必须把一个产品很完美地表现出来，那最后还是少数享用，大多数还是买不起。工业革命最大的特点就是大批量地生产便宜的东西，每个人基本都能享用，这是工业革命一个最大的本质。这个本质穆特修斯看到了。德国人排到英国去学习的不仅仅是专家，学者，而是一个组织者。站在组织者的角度去看待英国的工业革命，他看到了端倪，回国来组织为德国寻找出路，大辩了两年，到底德国走哪条路？"
- "用现代艺术家与现代科学家做类比，非常适宜于描写当代科学的世界图景。现代艺术与现代科学二者都同时诞生在20世纪最初十年期间。同过去的时代相比，这二者都失去了他们表现手段的直观明确性。当今自然科学所描绘的世界地图同当代许多抽象艺术家的作品一样，怪诞不经使市井平民感到怀疑，神秘和离经叛道。20世纪的艺术家与科学家研究相同的问题，甚至在细节上都一样。例如立体主义的理论家们常把立体主义的风格同相对论的空间-时间观念联系在一起，艺术家与科学家的不同之处往往不在于他们的目的，而仅仅在于他们彼此的方法，二者都寻找对现实的理解。只有把艺术和科学视为人类的一双手，才能真正地对自然和人类做出解释。形象思维是一种定性"
用户评论
中国的设计理论或上升到哲学，柳老绝对是开山立派的大师。时间早，经历多，吸收西方知识，从中国实际出发，最早系统地思考这个问题。82年其实就有很完整的思想了，然后不断深化，伴随社会文化发展进行修正。而且真的很热爱设计，也很会说很会写。就……看得很触动，也做了不少笔记。而且这本有各种文体，还教你怎么写教案和申请和报告，我喜欢他整理的概念图表，一看就是设计师搞的，清晰。
作为第一批留德设计从业人员，柳老中西合璧，开创了“事理学”一派。有表，有理；有合，有适；有是，有事。其大而化之，迈钱老之后尘，走上“系统工程”之路，可培养三观，大处着眼，宏观把握。若具体到某个设计实践活动，以上种种就是另外一回事了。
象外集，表象之外，透过现象看本质。中国一直在保护古村落，古建筑，觉得以前的东西才具有中国本土的文化，这多么令人悲哀啊，难道现代的中国就没有什么可以值得骄傲的吗？做设计总是说要彰显我国的文化，所以就搞一些以前的东西附加上去，觉得这就有中国特色了，可想而知我们现在缺失的就是富有精神的东西。柳爷爷说了那么多，我总结就是要我们现在的青年人踏踏实实的做事，认认真真的去研究，远离浮躁，沉下心来去思考我们的过去，现在和未来，并付诸以实践。
可以看到柳老师的一路经历，还包括制作的历史变化，学科的建立与规范。
柳老确实不一般，想的东西层次跟我们不一样，我没想到他把很多话挑得那么明白
柳老师为中国工业设计付出太多心血，希望中国设计强大起来。
习惯老师的思想
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