Name: 颐和园
Availability: InStock
Rating: 9.3 (62 reviews)
Author: 清华大学建筑学院
ISBN: 9787112040964

一方面，颐和园是中国园林艺术的巅峰之作，丰富的美学价值和文化寓意可以反复品味；另一方面，它是一部历史的镜子，映照着时代的起伏与变迁。从乾隆的辉煌到清末的动荡，再到现代的复兴，见证我们民族的宠辱兴衰。

建筑迷狂喜，书中的插图设置的恰到好处。还有很多手绘的实物图以及剖面图可以更好的了解颐和园的建筑风格与艺术特色。依稀记得上次去已经是二零一五年的冬天，当时由于时间的原因没有完整的逛完整个园，只是围绕湖边走了一走，吃了一根挺贵的烤肠。在这本书可以了解到颐和园背后的现状故事以及体现出来的文化特色，比如一些宗教类的建筑还有一些服务于皇室的建筑他们背后都有着很多有趣的事情等待着人们的发掘。读完之后本书整体感觉更像是一种随笔和科普性质为主的书籍。如果你没有去过颐和园或者是想要了解一下颐和园的风景的话，这本书可以帮助你在头脑中构建出来一个颐和园的世界。

适合普通读者（尤其中学生）对颐和园历史和造园艺术知识性了解的科普图书。是15年前《北京颐和园》一书的再版，新版主要在装帧设计上更符合当下流行审美，并替换了一些近年拍摄的园景照片，文字内容基本没变。贾老师还是以科普视角娓娓道来，七分讲清漪园（详述建园背景/原因、写仿西湖等江南名胜、各景点介绍），三分讲颐和园（主要从晚清历史切入，重点围绕慈禧太后的园居生活展开），基本涵盖了颐和园80%以上的现存或遗址状态的大小景点，是面向大众文旅融合主题图书的典范。 个人最看重的，是书中所引清华大学建筑学院对颐和园景点的立面/平面测绘图（特别是第四章对万寿山后现已不存的绮望轩、赅春园、嘉荫轩、构虚轩、须弥灵境和花承阁的复原图），能最直观展现古建样态之美与园林设计之精妙，但新版较旧版还删掉了几张…可以理解但不乐见

在北京生活了好几年，去过一次颐和园就被深深吸引。当时只是震惊它的美，看完这本书，发现作者对颐和园的缘由，文化和园林地位等等讲解得超级详细，更加爱上颐和园，也更理解它得地位了，哈哈哈…几乎每一张照片的注解都非常详细，几乎在脑海里走遍了一个颐和园

不太懂其中的建筑法式，但他日有空再去颐和园时会有新的体验。

几乎每年都要去几次北京，但是上次去颐和园还是小学一年级。读完贾珺老师的《颐和园》，很想去颐和园看看。颐和园的前世今生，从建筑、山水、亭台楼阁、假山造景、花草树木等等全方位的介绍。「碧镜光中拖曲堰，绿云丛里出高楼」

trt逛的时候说像西湖，结果您猜怎么着，这还真是仿照西湖建的！北京/北方对“江南”的想象和刻画。（如此对比，还是岭南园林更有意思，非常有原创性）里面提到的琉璃塔，一直想去但一直没找到！冬天白雪皑皑的时候一定

挺喜欢读这样的书！傻逛颐和园和读着这样的书逛，完全是另外一层生活

這裡的書中在講清朝時期他們皇親後宮在頤和園裏真實的生活的倩影，而且看到了人都説的囧囧有詞。

去过两次颐和园，但看完这本书后，还是发现有太多地方值得去探索。

应该背一本逛颐和园，就能逛明白了。

就是当成一本画面精美 装潢也很赞的 小闲书 插画书去读。历史的部分简单提及就好，其实我更感兴趣的是 听听真正懂风水的 老师 讲讲海淀西边 颐和园这一带的风水。这边能量场肯定是好的，每次去都可以获得能量补给。

颐和园算是中国园林的巅峰之作

值得一读，有权、有钱、任性。借用一句话：要不是大清亡了…… 要不是大清亡了，你我哪有机会逛颐和园啊

乾隆时代的颐和园（清漪园 ）的设计者 是谁？

非常全面的介绍了颐和园的建筑特征，风格以及历史，是一本去颐和园旅游参观游玩的必读书目。

详实的描写，图文并茂，写出了颐和园背后的故事。看到图片仿佛被打开记忆的大门，却又看得不真切，想抱着书重新游览一番。春夏秋冬，鸟兽虫鱼，花草树木，一步一景，皆有深意。

从元代开始，瓮山西边的玉泉山就是北京西北郊的风景名胜区，主峰形态秀丽，山上林木葱郁，遍布怪石幽洞和清流山泉。清代康熙年间在玉泉山南 坡始建行宫，后定名为“静明园”，乾隆年间又先后两次进行大规模扩建，...

清漪园须弥灵境几乎与普宁寺建于同一时期，二者主体部分的格局也很相似，都是在一级级的台基上依次修建殿宇建筑，前后分别以大型佛殿和楼阁为中心，体现藏传佛教的特色。 须弥灵境北侧修建一座入口牌坊，经过大片...

乾隆帝曾经有一首诗说：“金山屋包山，焦山山包屋。包屋未免俭，包山未免俗。…山包屋亦包，丰啬适兼足。”表达了他对山地景观建筑与自然山体的辩证关系的看法，大概意思是说镇江的金山上建筑密度很大，房屋把整...

杭州西湖的苏堤为北宋文学家苏东坡知杭州时所筑，纵贯全湖，长达2.8公里，堤上设有六座桥，两岸垂柳夹道，花草相间，是西湖最有代表性的景观，因此“苏堤春晓”也成为西湖十景之首。清漪园昆明湖中所建的西堤位置...

以杭州西湖为蓝本，经历挖湖堆山改造的清漪园，充满钱塘余韵。 北宋著名词人柳永写过一首《望海潮》描绘杭州西湖，其中以“重湖叠幟清嘉”六字来总结西湖美景的主要特征。所谓“重湖”，是指西湖不但水面曲折，而...

（乾隆）等到工程告竣后发现“既具湖山之胜概，能无亭台之点缀乎”？

国画大师齐白石曾经说过，艺术创作贵在“似与不似之间”。

以杭州西湖为蓝本，经历挖湖堆山改造的清漪园，充满钱塘余韵。
    北宋著名词人柳永写过一首《望海潮》描绘杭州西湖，其中以“重湖叠幟清嘉”六字来总结西湖美景的主要特征。所谓“重湖”，是指西湖不但水面曲折，而且通过长堤划分，形成了外湖、里湖、岳湖等几重区域；“叠巘”就是“山峦重叠”的意思，因为西湖北岸有一座孤山，再北为葛岭，南岸有南屏山，西侧则有层叠起伏的群山作为屏障，山水相依，景观层次十分丰富。
巧合的是，清漪园北有万寿山，南有昆明湖，西面更有西山诸峰可以借景，本身的地形环境就与杭州西湖有几分相似，这成为模仿西湖风光的良好基础。但即便如此，清漪园的山峰脉络和水面形态仍然与杭州西湖存在很大差异，要想与后者高度相似，

    就必须进行大规模的地形改造。

杭州西湖的苏堤为北宋文学家苏东坡知杭州时所筑，纵贯全湖，长达2.8公里，堤上设有六座桥，两岸垂柳夹道，花草相间，是西湖最有代表性的景观，因此“苏堤春晓”也成为西湖十景之首。清漪园昆明湖中所建的西堤位置、走向均与苏堤相同，而且同样在堤上筑有六桥以做串联。
    苏堤六桥分别名叫映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥，虽然长度、跨度各不相同，但清代中叶的造型均是清一色的石拱桥，如长虹卧波般依次横跨在水上。
    按照《日下旧闻考》的记载，清漪园西堤这六座桥的名称由南至北分别叫界湖桥、练桥、镜桥、玉带桥、桑苎桥、柳桥。光绪时期重建颐和园，练桥、镜桥、玉带桥仍保留原名，将界湖桥与柳桥之名互换，桑苎桥改名为豳风桥。
    其中玉带桥和柳桥（即现存的界湖桥）为石拱桥，造型类似苏堤六桥。其余四桥都是亭桥，桥上分别建了四种不同造型的亭子，如镜桥上是一座重檐攒尖顶六角亭，练桥是一座重檐攒尖顶方亭，界湖桥（即现存的柳桥）上建有一座重檐歇山顶方亭，桑苎桥（即现存的豳风桥）上则建了一座重檐歇山顶的长
方形亭榭。

乾隆帝曾经有一首诗说：“金山屋包山，焦山山包屋。包屋未免俭，包山未免俗。…山包屋亦包，丰啬适兼足。”表达了他对山地景观建筑与自然山体的辩证关系的看法，大概意思是说镇江的金山上建筑密度很大，房屋把整个山都包住了，所以叫“屋包山”；而镇江的另一座名山焦山的建筑密度很小，山林完全把房屋淹没了，所以叫“山包屋”。
    乾隆帝指出“山包屋”显得太寒酸，“屋包山”又显得太俗气，最好是建筑与山各占一定比例，彼此相得益彰，互相融合，才达到最佳效果。应该说这个看法是很高明的，万寿山建筑群正是出色地处理了“屋包山”与“山包屋”的矛盾，景色明显胜过金山和焦山。
    清漪园全园面积达到295公顷，在所有皇家园林中仅次于避暑山庄，其中昆明湖的水面面积就达到227公顷，超过整体面积的70%。这么大的湖面在清代皇家园林中排名第一，无与伦比。湖的南北最长处有1930米，东西最宽处有1600米，西北和东南两端收缩，分别与通向后溪河的水道以及来自西直门方向的长河相连。湖中景致疏朗，除了模仿杭州苏堤的西堤之外，西北部另有一片相对独立的狭长水域。大湖被长堤划分为里湖、北外湖、南外湖三个部分，每片水面都筑了一个大岛，分别名叫南湖岛、治镜阁和藻鉴堂，里湖靠近东岸还筑有南北两个小岛。

清漪园须弥灵境几乎与普宁寺建于同一时期，二者主体部分的格局也很相似，都是在一级级的台基上依次修建殿宇建筑，前后分别以大型佛殿和楼阁为中心，体现藏传佛教的特色。
    须弥灵境北侧修建一座入口牌坊，经过大片广场后走进建筑群，前部台地上构筑一座九开间的大殿，上面悬挂“须弥灵境”匾额，左右建有法藏楼和宝华楼两座配楼。后部台地的核心建筑是一座楼阁“香岩宗印之阁”，体量高大，装
饰极为华丽，象征宇宙中央的须弥山，南侧的长方形平顶台上的佛殿代表南瞻部洲，东侧的半六角形平台佛殿代表东胜神洲，西侧的六角形平台佛殿代表西牛贺洲，北侧的方形平台佛殿则代表北俱芦洲。这四座佛殿本身的造型为汉式，但下面的平台都是藏式的碉房，属于汉藏结合风格。除了这四大部洲，还有八座小殿象征着八小部洲。这些佛殿中都供奉着金刚或者佛母的塑像。
    中央大阁和四大八小佛殿之外，又有日月二殿和四色宝塔。二殿分别位于中央大阁的东侧和西侧，象征太阳和月亮；四色宝塔是四座不同颜色的喇嘛塔，位于四角，分别为黑塔、白塔、绿塔、红塔，象征佛教的四大智慧。

从元代开始，瓮山西边的玉泉山就是北京西北郊的风景名胜区，主峰形态秀丽，山上林木葱郁，遍布怪石幽洞和清流山泉。清代康熙年间在玉泉山南
坡始建行宫，后定名为“静明园”，乾隆年间又先后两次进行大规模扩建，使之成为京郊一大名园。玉泉山的山脊呈南北走向，依次突起三个山峰，南峰最高处为八角形平面的七层砖砌玉峰塔，造型模仿镇江金山寺惹寿塔，成为全园乃至整个西山地区的标志性景观，也是清漪园最重要的借景对象，无论在湖上还是前山、后山，园内许多地方都可以见到玉峰塔的情影，正如乾隆帝诗中所吟：“蓄眼云山影荡摇，玉峰塔矗翠林标。”玉泉山北峰矗立着另一座藏传佛教风格的妙高塔，与玉峰塔并峙，彼此的尺度、造型有明显差异，在清漪园昆明湖上可以同时望见。

这篇书评可能有关键情节透露

                        《颐和园》书评写了得有半年了，现在投稿出去有回音，特此留念。—— 原刊文艺报 “虽由人作，宛自天开。” 著名古建筑园林艺术专家陈从周先生在《园林清话》里反复强调这句话，虽然园林叠山理水势必有人工斧凿痕迹，但呈现出来的一定是自然的状态，而不是造作堆砌的面貌。泰山...

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颐养冲和

能得以欣赏巍峨的佛香阁与澄明的昆明湖，某种意义上还要感谢三个人：动用海军军费复建清漪园的慈禧、侵占劫掠却未焚园的八国联军、颠倒岁月里并未彻底破四旧的毛皇帝。历史总是在戏谑后人，留给他们五味杂陈的一声叹息。

一声叹息

对于古建筑的普及书而言，重要的是深入浅出，太过艰深，必然晦涩，削弱了读者的阅读乐趣。太过浅显，必然又会沦为读者案头床边的泛泛之作，看过即弃。而这本书难能可贵之处，就在于可深可浅，常读常新。尤其是对于对于建筑、城市古迹、旅游的爱好者而言，如若能与亲身实地的体...

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