希腊人与非理性

[爱尔兰] E.R.多兹

出版时间

2022-05-31

ISBN

9787108072757

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书前,大多数人会默认:古希腊是理性的故乡,荷马、柏拉图、悲剧诗人都是清醒的理性先驱。多兹偏偏要拆掉这堵墙。他不写宗教观念的编年史,而是追问希腊人如何解释自己的心灵体验——癫狂、梦、恐惧、罪感,这些被后世归为“非理性”的东西,究竟怎样参与了希腊思想性格的形塑。全书最见功力的地方,是揭示柏拉图如何把萨满式的入迷、转世、神秘视像,悄悄转换成理性论证:爱欲的癫狂、灵魂的记忆,都藏着宗教启示的旧壳。读者反馈里最常被点名的,正是这种“平实却细处精深”的笔法——几乎不用术语,却把复杂问题讲得明白。它适合已经读过荷马、悲剧与柏拉图对话的人,也适合愿意承认:理性主义的胜利之外,希腊精神仍有一块未被照亮的角落。
作者简介
E.R.多兹(E. R. Dodds,1893—1979),爱尔兰古典学家。先后于贝尔法斯特坎贝尔学院和牛津大学接受教育。1936 年接替吉尔伯特·默里成为牛津大学钦定希腊语讲席教授,直至1960 年。代表作有《希腊人与非理性》(The Greeks and the Irrational,1951),以及《焦虑时代的异教徒和基督徒》(Pagan and Christian in an Age of Anxiety ,1965)。
AI导读
核心看点
  • 挑战希腊文化纯理性主义的传统观点
  • 揭示古希腊精神世界中非理性力量的影响
  • 运用人类学心理学分析希腊人的原始思维
读者共识
  • 作者以平实语言深刻剖析希腊非理性根源
  • 部分读者认为需较高知识储备才能读懂
  • 对柏拉图思想与非理性元素的分析极精彩
精彩摘录
  • "如果我对毕达哥拉斯运动的历史先驱的猜测正确的话,那么柏拉图实际上是将希腊的理性主义传统和源自北方萨满文化的巫术一宗教思想进行了杂交。不过在柏拉图的作品中,这些思想经历了解释和转换的双重过程。《高尔吉亚》为我们提供了一个具体实例:在一著名段落中,我们看到某些哲学家一或许是柏拉图的朋友阿基塔斯(Archytas)这样的人一接受了关于灵魂命运的古老神话并将它们解读成具有道德和心理学意涵的新寓言。这人为柏拉图铺就了道路;但在我看来,最后真正创造性地将这些思想从宗教启示维度转换到理性论证维度的仍是柏拉图本人。 转换过程的关键一步在于,柏拉图将承载罪感和潜在神性且与身体可分的“隐秘”自我等同为苏格拉底式的"
  • "我以上所说的大部分内容对于柏拉图的第四种“神圣的癫狂”即爱欲的癫狂也同样适用。这里的癫狂也是由外界“赐予”的,是人未经选择也不知其所以然时降临于人的一因此,它是可畏的精灵的杰作。同样是在这里(事实上主要是在这里),柏拉图认出了神恩的运作,并将自的观察用古老的宗教语言表达了出来。但是,爱在拍拉图的思想中有着特殊的重要地位,这种体验方式把人的两种本性——神圣的自我与被缚的野兽——结合在了一起。不可否认,爱欲根植于人和动物都有的生理方面的性冲动(很遗憾,由于现代人一直以来都误用了“柏拉图式的爱”一词,因而这一事实长期遭到蒙蔽);但爱欲也为人提供了生生不息的推动力,它会驱使灵魂去追求超越尘世体验的满足"
  • "ate是一种心理状态 ( a state of mind ),是正常意识被暂时遮蔽或迷惑的状态。它实际是一种局部的、暂时性的精神错乱 ( insanity )。和所有的精神错乱一样,它并未被归因于生理或心理,而是被归因于外在的“神灵” ( daemonic ) 主体。"
  • "如恩马克(Ehnmark)指出,类似的指示超自然事物的模糊语言在各个时期都被希腊人普遍运用,这并不是出于他们的怀疑主义,而只是由于他们无法确定相关神明的身份。"
目录
前言
第一章 阿伽门农的申辩
第二章 从耻感文化到罪感文化
第三章 癫狂的恩赐
第四章 梦模式和文化模式

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用户评论
其实我对它期待有点高了,但是内容还是有趣的。讨论了从荷马时代的希腊人拥有的那一套非理性观念到公元前五世纪,知识分子和民众的思想观念的逐步决裂,直到希腊化时代出现更强烈的对自由恐惧,非理性思潮反扑。作者对一些习俗和观念的心理推测很有想象力,详细见笔记和摘录
ate是second sight下之降神術(theurgy),還是宿命包浆的私欲粉飾?牛角之門外,你可曾聽到精靈低語,抑或體驗莊周興蝶的雙身游走?靈魂(psyche)震颤的Shaman下,真能抓住Dionysus之火熱精神吗?哪怕只有一瞬。若忘記差異,就能找到認同,融入狂歡,當下即可幸福,那一揆式民粹,果然便有存在的正義了?知曉文明密码的先知,又能否避免粉碎,保全自己?
你相信的,你就会看到;你看到的,你就会相信。
对不明晰的时代和观念下定义是冒险但富有成效的。读的时候没想到论述中充满了诗意,“它们会在某一瞬间将我们抬离有朽”。
20世纪伟大的古典学著作,绝非虚言。值得重读。
背景知识的不足(尤其是《荷马史诗》)限制了我的理解,但这是值得再读的一本书
非理性的力量、奇迹和危险
有点过分专业性了
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