文明与野蛮

非常好的一本书。看了一至四章，二二和二三章。百年前的书，至今仍引人深思！

绝对直击心灵的一本书，我们是万物之灵，也是天下至愚。首先极力推崇吕叔湘先生的译文，可谓是最大程度发挥了中文的美感，极富词藻音韵之美的同时还保证了语言的通顺流利，赏心悦目。从野蛮到文明，书中展示了各种原始部落与文明世界的各种文化习俗，共同拼接起人类文明这件百衲衣。作者的核心观点：一个是文明的发展一定是互相接纳吸收不可固步自封的；另一个是从野蛮到文明，人类似乎并无什么实质进步，文明与野蛮的界限有时在人类的疯狂之下似乎消弭了。书虽作于一个世纪以前，但许多观点依然启发良多，毕竟千万年人类都没怎么变，何况百年？最后几章简直振聋发聩，那是作者在对人类的疯狂感到扼腕后仍然寄希望于文化大同之理想的豪情，让我们在回看人类历史时依然能为人类社会之前路充满信心。

这本书并非是人类学的知识普及，而是从人类学中最重要也最富争议性的关键词——比如文化、文明、价值、血统、身份认同等出发，为探索我们生活的新世界提供反思与指引。

写得好，翻译得真好！ 人类的发展端赖偶然性，没有什么是理所当然的。生物学上讲，现代人和初民没多大区别；人性上讲，现代人可能还不如初民。面对很多问题，现代人只能给出和初民一样的回答。文明人没什么可骄傲的，启蒙神话和科技神话不啻为一种新宗教，反应了人们不能少了宗教。 进步的观念有怎么样呢？有意的进步和无意偶然的进步那个更好？感觉不好说。不过人类总有客服危机的办法，二战也就过去了，文革也能挺过来，新冠也一样击不跨人类，这点是被证实了的，文明人和野蛮人都有很强的毅力，都是铜豌豆。 可是，到19世纪，人们还是这么说：“伤风不请大夫，那得一个月才好；请大夫，得三十天”。