赤恋

她是"杯水主义"的倡导者，被西方的女权主义者奉为先驱。其小说《恋爱之路》三部曲被称为"苏联的性文学"。其个人婚姻恋爱生活则堪称小说的绝妙注脚。 她更是俄国革命中一位有重大争议的人物，主张对俄国传统的社会习俗和制度进行根本的改革。其小说亦如同苏联政治及社会生活的风俗画，不但对苏联初期的党内斗争有所影射，还涉及公共住宅、“母亲宫”等福利设施方面的社会变革。 《赤恋》的主人公华茜丽莎是一位典型的女革命家，她为了革命胜利和社会的幸福，不惜牺牲个人的幸福，与丈夫分居两地，又因过度劳累而损害了自己的健康。但她的丈夫却在苏联实行新经济政策时期，堕落为一个贪污腐化分子，并与另一女人有染。当华茜丽莎去探望丈夫，发现了这一切以后，面对丈夫请求她留下来的苦苦哀求，还有自己已经怀孕，重要的是对于丈夫仍割舍不了的感情，陷入痛苦矛盾之中而不能自拔。后来，终于听从了她正从事的“共同住宅”事业和她要为之献身的工人们的召唤，决然地回到自己的工作岗位，生下孩子，经过犹豫和彷徨，重新走上了独立自主，为人类为社会尽职尽责的妇女解放之路。柯伦泰通过华茜丽莎形象的塑造，申明了自己对于女性的价值观，即恋爱婚姻家庭的领域只是“私事”，判断一个人的真价，在今天，不仅男人，女人也“非由他的家庭道德上的行为所可评定，而该由他的工作，他的才能，他的意志及他的对于国家社会的有用性以判断的”。