![琉球共和社会宪法的潜能 - [日] 川满信一](https://static.book345.com/covers/s/9787108064752.jpg)
书籍介绍
现行宪法皆以国家的确立及维持为前提，而冲绳人川满信一于1981 年提出了一部主张废除一切国家权力机构的宪法草案《琉球共和社会宪法C 私（试）案》。此案自提出后一直引发讨论，其影响经久不衰。
本书全文收入川满信一所撰的宪法草案，其余为包括他在内的12 位作者的文章或谈话，分别对该草案的由来、思想价值、与日本国宪法的关系等问题进行了介绍和探讨。12 位作者中，有评论家、文化人类学家、思想史学家、经济学家、文学家，还有在冲绳曾任议员的政治家、参加冲绳和平运动的社会运动家以及文化委员，其中7 位是冲绳出身。
冲绳虽因“二战”和美军基地问题进入国人视野，但国内却很少关注冲绳本地的思想资源，对冲绳作为日本精神结构及东北亚局势缩影的重要性关注不足，本书的出版是弥补此种不足的一次努力。
精彩摘录
- "民俗学者谷川健一曾遥望冲绳的大海，为冲绳的日常与非日常空间尽收眼底而感慨。而他认为“kanashi”是最适合表达这一状态的词语。因为它既是“爱”的发音，也是“悲”或“哀”的发音，是个爱与悲哀交相混杂的词，“这个词里不仅有对现世的爱和对另一个世界的悲哀，还包含了现世的悲哀以及对祖灵所在的另一个世界的思慕之情”(谷川著《日本人灵魂的走向》)。海滨就是连接现世与另一个世界的地方。一方面，我对处于日本压制下的现世以及共和社会宪法感到羡慕和渴望；另一方面，我也为它与现实之间的巨大落差而愕然。在当今的世界上，民族主义愈演愈烈。我们必须锻造与暴力相对抗的语言，但宪法私案真的能抓住人们的心，具备与暴力相对抗的"
- "从冲绳那里，我们们字到了要获得自由需付出多么沉重的代价。而我也想用这样的视野来看待中国社会。中国其实绝非不存在地势学上的问题，但今天，全世界都只会将中国社会硬性塞入“人权问题”和“言论自由”的解释框架之内。在这种情况下，如果不立足于仲里氏敏锐指出的“如何不以国家为中介、在民众层次上打造与异集团接触的思想”，那么别说是地势学了，充其量只能止步于一种“反体制”的地缘政治学，除此之外再无生产出更多原理性精神的可能。 拥有庞大人口的中国，处于“冷战”时期形成的不平等的国际环境之中，在全球性资本的牵制下，一方面承受着巨大的国内差距，另一方面又存在着与其他国家的巨大差距，于是面临着一种双重的极限状况。但是"
用户评论
《琉球宪法私案》乃1970年代针对“琉球复归”问题的一种激进回答。川满信一将佛教中“慈悲的精神”与“非武装化的永久和平”融入私案中，确实能让旁观者产生乌托邦之感。然而这种运动在2010年代后逐渐沉寂，琉球人也不得不面对经济与自由的取舍问题，似乎反映了一个能够产生进步思想的时代已经渐行渐远，一些被我们视为幼稚的尝试，也许预示着我们已经接受，并被强权政治的逻辑再次规训。书中的几篇论文各有特点，大田昌秀前知事的语言是典型的政治客套，本地社会活动家的话专注于反对美军基地的具体目标，而日本本土和中国学者的分析，则在拥有“跳脱三界外”之冷静的同时，显得过于宏大叙事。
致敬这本书的作者和译者，非常重要的思考，琉球的命运是“近代”的凝聚，冲绳人民承担着“世界”其他地方居民很难感受到的沉重命运。希望那些喜欢说轻飘飘话的人过一过脑子。
12篇讨论和琉球共和社会宪法的翻译稿组合而成的合辑，值得注意的是除去11篇日本学者(包括冲绳学者)的讨论，里面同时包含了一篇中国学者的讨论稿(孙歌)，可以由其也窥得国内学者对这篇民间宪法的看法。这篇“宪法”中凸显的指向日美的“去国家”思想和根植于琉球风土而提出的“和平共生”理念，展示了异于日美等西方国家的社会构想，提供了一种反思近代西方国家体制乃至现代化的新视角，也使琉球这个古老的地区激活了曾经的历史能量，在反抗日本本土歧视和美军基地驻扎的斗争中不断对外传达“琉球”的声音，希冀世界各地特别是霸权主义大国尊重“琉球逻辑”。
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关于未来社会东亚式可能的趣味讨论会。
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