天生恶魔？

前六章读完

一般吧，前面铺排了很多没有必要的东西，导致本书书名想传达的东西没怎么体现出来。 一些段落很有意思。 不知道为什么，觉得三联这套书的质量大不如从前了。

平庸之恶无法回答无限递归的问题，所有人都在执行命令，那下命令的人呢，也是平庸之恶吗？这本书就是研究纳粹领袖，算是领袖之恶吧

对纽伦堡审判的几个典型纳粹战犯的个体分析，并没有达成序言中说的“理解恶意的社会心理学、精神病理学和神经行为学的根源，以及与恶意的接触会如何影响我们对于人性的看法”的目标，面对如此重大的群体性事件，仅凭书中列举的几个个例不足以得出任何结论，更不用说还涉及到“人类本性”这样的复杂主题，最后越写越虚，顶多是满足一些好奇心而已。「凶残的意图并不是引发人们遭受苦难的必要条件，仅仅是缺乏思考就能引发邪恶的毁灭行为。」

别被书名骗了。 更多还是资料的重新梳理和分析，总的来说，有些失望。

普通人与恶魔有什么区别？没有科学测试定义的区别，或者说就是没有区别。吊诡的是，科学实验却证明了，平庸的普通人就可以变成恶魔，在一个扭曲的社会环境中，在一个冷漠的科层体系中，在一个吃人的权力结构中，在一种狂热的民族主义中。

总得来说，这本书值得一读，至少还是回答了问题。吉尔伯特认为德国这些纳粹战犯都是精神病态者，病态的德国文化导致他们的生活扭曲；凯利认为些战犯基本都是普通人，他们的行为被所处的环境塑造，任何人都有这种阴暗面。作者认为都对，但后面他还列举了阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》，服从权威研究，旁观者冷漠等研究，应该还是偏向“环境塑造论”吧。我也觉得精神不正常的人毕竟是少数，但整个国家都陷入病态阴暗，不会仅靠少数，环境影响还是更重要。 这本书的信息很全，把纽伦堡审判的来龙去脉讲得很全，对四个典型战犯也描述得细致，对于不了解这段历史的人来看这本书很友好，但如果专门研究罗夏墨迹测验的话会失望，因为内容感觉并不多，而且作者自己也说了这类实验准确性并不高。作者讲清了前世今生，倒没啥自己的观点，像一个报告文学。3.5/5

如果身处有问题的社会背景中，每一个人—我们中的任何人—都会成为战犯。—道格拉斯·凯利

开头引人入胜，让人有想读下去的欲望。结尾引人反思，但中间，我觉得可有可无。

人性要从各种角度去陈述。