人类学家的魔法

[美] 乔治·史铎金

出版时间

2019-02-28

ISBN

9787108063502

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一本给人类学'祛魅'的书。史铎金把目光投向学科内部的两位关键人物:鲍亚士与马林诺斯基,追问田野工作如何从一种研究方法,一步步被'符码化'、'神秘化',最终凝固成被奉为圭臬的'魔法'。读者反复提及的'金羊毛'隐喻正指向这一点——人类学家努力破除学科神话,却反过来塑造了一个关于田野调查的新神话。书中那些'慈善家与濒危文化''科学与政治的角力',揭示出的恰恰是:学术从来不是纯粹的,它始终与更大的社会政治场域纠缠。它适合愿意'审视学科自身'的人,而非只想获取知识的人;当然,若你读的是某些译本,也请对翻译的滞涩有所心理准备。
作者简介
乔治·史铎金(George W. Stocking Jr., 1928—2013),芝加哥大学人类学系斯坦-弗莱勒荣誉教授。著有《种族、文化与进化:人类学史论集》(1968)、《维多利亚时代的人类学》(1987)、《泰勒之后:英国社会人类学1888—1951》(1995),编有“人类学史”系列(威斯康星大学出版社)。
目录
第1章 民族志作家的魔法:
从泰勒到马林诺斯基的英国人类学田野工作
第2章 美国印地安语言研究的鲍亚士计划
第3章 人类学作为“文化斗争”:

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用户评论
翻译得很好,干货很多
人类学史研究,学科内部的呈现视角
翻译有劳了。“在今日进人这个领域的学生们都面临着前所未有的专业自我定义的问题,这是没有疑问的。在每一种现实的意义上,在成为人类学家的过程中,他们每一个人都必须为自己重新发明这个领域一.一即便不是重新缝合它,也要重新界定它。在心底依然坚信它作为一个历史地形成的实体将永久存活的同时,我希望,在他们的远征中,这些文章能有所助益。”
第一章naturalist翻译成了自然科学家,这个翻译方法是有问题的,但翻译总体还行。人类学史必读书目,有些偏于琐碎了,适合查漏补缺。
“民族志作家的魔法”,seminar=“席明纳”?
会反复重读的一本书
一旦丢失了魔法棒,人类学地位可想而知。无论什么时候,最好还是要有一部分人坚守传统民族志。人类学不能没有浪漫主义情节。
@2021-09-06 20:11:28
着重读的145,其他粗粗翻过,史铎金看来没有魔法让无趣的书写有趣起来😅翻译的太有问题了,好多句子都可以拿给高中语文做病句练习,偷换主语有歧义什么…
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