现代性赋格

[美] 童明

出版时间

2019-04-30

ISBN

9787108063496

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

一部用中文写作的《文学讲稿》;一部秉承木心《文学回忆录》遗风的作品讲义;一堂丰富的西方文学精读课。三百年前的经典中埋伏着怎样的“草蛇灰线”?面对文学的丰碑我们该如何找到打开它的钥匙?跟随本书成为西方文学“最优秀的读者”。

车尔尼雪夫斯基与陀思妥耶夫斯基的乌托邦与反乌托邦之争尚未远去,世界意义上的现代化已经抵达中国,布尔乔亚审美也随之降临,人们在消费社会中欲望、迷失、坠落,活像福楼拜小说里描写的模样。拒绝进入20 世纪的尼采曾为时代病预言,大众盲从娱乐、精英盲从科学,两台“疯狂赛车”势必载着人类驶向绝望……《包法利夫人》《地下室手记》《悲剧的诞生》……19 世纪的“伟大心灵”中有对21 世纪的我们最深刻的关照。

本书融文学批评于散文篇章,通过对19 世纪欧洲文学的讲读,再现欧洲现代化的历史语境,以期进入对“现代性”的复调式反思。“启蒙篇”以启蒙运动的发生与进化为线索,引出对现代体系和后现代策略的对位声部;“法兰西篇”与“俄罗斯篇”互为对照,呈现发达状态和不发达状态下的社会对现代体系的两种反应。“尼采篇”则是从西方思想史的大格局对现代体系的思辨和应答。

童明,加州州立大学洛杉矶校区英语系教授,该校杰出教授;西安外国语大学特聘教授。在中国出版的主要著作有:《解构广角论:当代西方文论精要》(中国,社会科学出版社,2019 年);英文《美国文学史》(外语教学与研究出版社,2008 年外语教学与研究社增订版)。

AI导读
核心看点
  • 以复调视角反思现代性,串联启蒙、法兰西、俄罗斯与尼采思想。
  • 细读《包法利夫人》等经典,揭示19世纪文学对当代欲望的深刻关照。
  • 融合文学批评与散文笔法,探讨科学理性霸权下的人文关怀与诗性智慧。
适合谁读
  • 对西方文学史、现代性理论及19世纪欧洲文学感兴趣的读者。
  • 喜欢木心风格,偏好兼具思辨深度与诗性语言的文学评论者。
  • 希望透过经典文本,反思当下消费社会与精神困境的求知者。
读前提醒
  • 本书非体系化专著,建议以开放心态感受其复调式、散文式的论述节奏。
  • 需具备一定西方文学常识,结合原著背景阅读,方能领会细读之妙。
  • 注意区分作者的个人化阐释与学术定论,享受其独特的尼采式文风。
读者共识
  • 文笔优美如散文,将艰深理论化为诗性表达,阅读体验流畅且过瘾。
  • 对福楼拜、陀思妥耶夫斯基等作家的细读精彩,启发了新的解读路径。
  • 部分观点被指略显泛泛或老生常谈,但整体仍被视为优秀的入门导读。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "筒而言之,“现代”就是以人权价值挑战神权价值,以民主思想取代君主专制,以世俗价值确立现代的世界观。"
  • "宏大叙述的核心是“高度统一”,因此而绝对,绝对真理缺了宽容,宏大叙述就成了“讹诈”,屈服于它,等于放弃独立思考。"
  • "在启蒙的那个时刻,人类似乎苏醒。如今看,人类确实醒过,而后又昏昏睡去。"
  • "当科学等于真理、科学等于秩序时,凡是“非秩序”的轻易就被视作不科学的、谬误的。"
  • "科学理性滲透到社会政治的细胞里,“不受理论左右的事实”在掌握了理性话语的人手里,变成其“真理”的合法外衣,结果是“事实的专制”。"
  • "叙述的方法和形式,时常透露出知识和权力之间的关系。"
  • "以排斥悲观的方式维持乐观,若不是浪漫到幼稚的地步,就是伪善成了假圣人。"
  • "什克洛夫斯基这样解释我们为什么需要“陌生化”:“现代社会麻痹了我们对生活方方面面应有的敏感,对战争不再恐惧,听不见夜莺歌唱,对一切都习以为常,生命应有的情感也就丧失了。艺术的‘陌生化’是对现代社会‘习惯势力’的抗衡。”为什么要把熟悉的事物变形,变得不熟悉?简单说,是为了恢复人性,为了与异化抗衡。"
作者简介
童明,加州州立大学洛杉矶校区英语系教授,该校杰出教授;西安外国语大学特聘教授。在中国出版的主要著作有:《解构广角论:当代西方文论精要》(中国,社会科学出版社,2019 年);英文《美国文学史》(外语教学与研究出版社,2008 年外语教学与研究社增订版)。
目录
再听已是曲中人(序言)
启蒙篇
第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
第二章 启蒙(下):后现代的思辨
法兰西篇

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用户评论
19世纪的文学有什么变化,当然就是具备了现代性,而现代性在文学上具体的表现是什么,它跟现代主义、唯美主义、表现主义、意识流这些流派又有哪些联系?这本文论书就回答了这个问题。虽然是一本探讨文学理论的书,却是从启蒙思想开始,由几位文学大师来切入主题:波德莱尔、福楼拜、尼采、老陀……所以读起来不会觉得枯燥,反而会更想去再重读这些大师的著作。从文学了解社会,是一种更加友好的方式,不朽的作品不仅是因为技法上的高超,还因为它展现出了每个时代最最本质的一面,非常推荐的一本书~
海德格尔说只有体会到理性是思想最顽固的敌人,思想才可能开始;福柯说启蒙的勇气应该包括不怕“启蒙的讹诈”。一本不错的现代性文学理论入门读本。
本科写木心论文(后来删略为《回忆式的运作:论木心的文学风格》,知网有)最核心的参考书。现在教书,成为给军训后的大一生推荐的必读书。
细读是蛮不错的,很惊艳,但一头一尾的哲学史梳理实在很有油滑的嫌疑(油滑未必是过错,油滑到能将小纰漏圆满过去的地步,则反而是很可学习的;然而须知每本书都有它的限界,譬如说意识到这种风度彬彬的圆甜以后,也就该意识到它的内容不可能超出这圆圈以外。有很多种后现代的图景,其实可以依喜好挑选,圆形的当然只是其中一种,我个人比较喜欢梦中杀人的那一种
尼采,福楼拜,陀思妥耶夫斯基,波德莱尔,的确是最为代表现代性的作家。作者的文字像搭积木一样一块块上升,又解谜一样层层深入,过瘾!
算不上一本好书 关于现代性和后现代主义的讨论实际上不深,基本上都是抄抄捡捡西方的理论 但对陀思妥耶夫斯基《地下室手记》和车尔尼雪夫斯基《怎么办》的对比细读很有意思 “地下人”和“新人”的矛盾在今天依旧很真实 前者变成了蜗居网络的网民,自觉认知很高却做不成事情;“新人”则是现代人的赢家,喜欢画大饼让别人服从他,却还以为自己绝对做了好事
对康德有一定了解的读者可能从这本书获得不到阅读的快感……陀老那章很有启发性,意识到陀老作品心理描写背后的一些用意
复调理论的演绎,讲得清楚透辟
我觉得很不错的一本书,脱离了俄语届的视角去看,感觉一身轻松😂。刚好里面的内容和王老师上课讲的有重叠。张建华老师写的俄国的现代性问题也很好,我觉得以往被灌输的很多分析,现在看来,视角太局限在俄罗斯或者双城内部体系里了,实际上应该有一些世界视野。在世界现代性的语境中去考察俄国作家和知识分子对现代性问题的思考与回答。
十分好读,语言风格优美,不艰涩,好入门,适合对19世纪外国经典文学、文论、现代性感兴趣的读者。
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