另一种古史

[美] 杨晓能

出版时间

2017-10-01

ISBN

9787108060358

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

另一种古史:青铜器纹饰、图形文字与图像铭文的解读

[美] 杨晓能 著 唐际根 孙亚冰 译

生活·读书·新知三联书店 2017-10

ISBN:9787108060353 定价:79.00元

中国古代青铜器的图形文字和装饰图案以其神秘性、难解性著称。当年郭沫若先生曾提出“族徽”理论,以解释青铜器的部分“徽识”,对理解中国青铜时代产生了深刻影响。但随着时间推移,郭氏理论显露出越来越多的“破绽”。究竟什么是这些神秘装饰和图形文字的正解?

杨晓能先生所挑战的正是这样一个世纪性的重大考古学课题。作者兼跨历史学、考古学、古文字学和美术史四大学科,在占有丰富资料的基础上,对青铜纹饰、图案和图形文字的含义、功能做了新的探索,发现一种介于文字和装饰图案之间的“图像铭文”。作者讨论了青铜器纹饰、图形文字和“图像铭文”三者的起源、背景及其相互关系,找到了三者在史前文化中的源头,论证了三者的演化与古代社会、文化、政治、宗教和礼制的发展密切相关。既而指出,这三大类别视觉媒体在中国青铜器时代早期的社会意义和功能实际上是不同的,但它们均承载了中国早期文明形成与发展的信息,因而是中国古史的另类记录,对重建中国古代社会具有极为重要的价值。

本书在英文版基础上了进行了全面修订,纳入了最新的考古学研究成果,插图近480组。所收集的资料,几乎囊括了中国境内发现的史前到商周时期的全部器物装饰主题和“徽识”,且分门别类,为后来的研究者提供了极大方便,并对以往有关青铜器纹饰、图形文字的研究做了全面系统的总结,所提出的问题和给出的解答都具独创性。

目录
总序
前言
年表1 史前中国考古学文化的序列、分区与年代
年表2 青铜时代中国的王朝、国家与考古学文化
绪论 研究范围与研究目的

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用户评论
青铜器器表线饰以图像化的形式展示当时共享的宗教观和宇宙观,传播以兽面纹为代表的包罗万物的众神动物崇拜,致力于宣传王朝宗教,为王朝统治的合法性和凝聚力服务;其不仅肩负装饰的功能,又承担传播青铜时代早期宗教信仰和政治教化的责任。图形文字的主体是制作(和首次使用)青铜礼器时具体祭礼的记录,还有所信奉的神灵、作器者的族徽或徽识、作器时的占卜记录、其他专用名词诸如某一特定群体和事项的名称等。图像铭文是历代所崇拜的动物形远祖和动物神灵的象征,是跨越时空、文化、氏族的超级载体,或为那些代表性和影响力介于纹饰与图形文字之间的远祖神灵德一种特殊表现形式,且的是为了怀念远祖、追记远古动物神灵的一种特殊表现形式,同时兼顾特殊铭文的职能。-与族徽说不同的另一种古史研究,提供文明传播的可能性。不要再问三星堆来自外太空
P16,宋代由学者自发研究金石学,此处错误,《宣和博古图》中国宋代金石学名作,收入四库,简称《博古图》。宋徽宗敕撰,大观初年(1107)开始编纂,成于宣和五年(1123)之后,文章中未见提及。文章中另提及《博古图录》,图像看似乎为此书,宣和一书为宋代皇室宣和殿所藏,所以又与文章中说宋代都是民间之学不符了。此处存疑。
有汇集之功
读最后一章前,已经想好怎么夸:「立足于考古资料的优秀上古史论著往往是来找茬的,指出许多习焉不察、袭而未谛的认识中存在的疏漏,它们的贡献在于发现更多的问题,提供思考的方向,而不是增加新的论断」,结果最后一章作者没憋住,抛出一串观点,未能提供充分的论证,emm~~~ 手头是17年10月二版四刷,322页之后十几页顺序倒错
資料、圖譜整理細緻,對銘文紋飾圖形文字的研究做出系統總結。
作为一本严肃的学术著作,作者对青铜器各种纹饰及研究历程进行了细致的梳理,普通读者可能会觉得乏味,于是可以直接翻到第七章看结论部分。在作者看来,青铜器上的动物纹饰(包括抽象纹饰)都是泛神信仰的的体现,商周青铜器纹饰的主体也逐渐由饕餮向凤鸟转变,而西周也最终摆脱了神权社会。
资料非常翔实,功底很深厚。前面学术史的梳理和文献综述可参考的很多,但在论述过程中总感觉还有些脱节,也没有能很好理解所书中提到的“图形文字”和“图像铭文”的观点。最后一章有很多启发性的论述,以演绎法的形式呈现,还有待于更多考古材料的研究。去年读了一章感觉很难啃,一年之后读起来稍微轻松不少。
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