新论语

“不加一字，不减一字，编而不作，《论语》一新”（复旦大学教授葛剑雄语）

用了一天时间囫囵吞枣看完了。因大体参照杨伯峻先生的翻译，故没有过多看译文，仅专注于点评。 不知钱宁为何人，但是感觉挺有趣，又觉他稍有点自大。本书意为解构整理《论语》以使此书更通俗易懂，条理有序，便于现代人，外国人阅读。也确实更类似于现代读物。 字里行间透露出对颜回早逝的惋惜，一直在说他得了孔子真传，能发扬儒学，奈何早逝…让不怎么喜欢颜渊的我也不禁觉得可惜。“君子笑而喜颜回”，我校的论语篇子便以此为名，想必也有类似之意。 比较有趣的是在最后附上了正体全文，并对每个弟子进行了简要叙述，让他们更有血有肉，生动鲜活。点评中规中矩，惟称孔子“持不同政见者”和“坏事往往是好人患失时做出”两个观点让我会心一笑。

重编者的“解构”法和书名的“新”字被批评，大可不必，因为经典本就有多种读法。以“仁”为核心（元关键词），以孔子言为内编，以弟子言为外编，把教学语录或课程笔记体系化有何不可？把分散各篇的相关内容捉置一处，也许别有洞天呢。比如，开篇“仁者爱人”（新编1.1）“爱之，能勿劳乎？”（新编1.3）“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨”（新编1.28）放在一起就显现“仁—爱—劳—怨”的展开逻辑（又可以写论文了）。又如，例证篇评价弟子里，汇聚颜回短命诸章（新编4.7-4.13）后插入“子在，回何敢死？”，令人唏嘘。当然，新编也会割裂“旧章”的关联，比如《论语》“兴观群怨”章（17.9）与“女为《周南》《召南》”章（17.10）的可能联系就被《新论语》拆解到4.52和4.59了。外，兴观群怨翻译有意思

记得读研的时候导师的一句话记忆犹新:不要老想着去创新，编排也是一种创新。其他的话我都模糊了，这句话一直记到现在。《论语》就是一部孔门弟子合撰的课堂笔记，也可以把它当成两千年前的微博来看，杂乱无章。此书序言所说，为何两千年来无人敢无人想过重编论语。从不疑处有疑，确实令人惊异，有柳暗花明又一村之感。《新论语》不删不加不更一字，不过重新排列组合语录便焕然一新。虽然有些译文值得商榷，但点评环节时现一针见血的真知灼见，瑕不掩瑜。重排之后，论点鲜明，逻辑清晰，层次分明，古老的经书竟可像一部字典那样好读好用，钱宁先生实功不可没。新论语之新，实至名归。

想法很好，但注释确实一般

《论语》500多条应该怎么读？按照逻辑和内容分类，一本读懂孔子的修身、处世、治国、哲思。

学校要求，没从中得到什么建设性的内容，总体无用 新增：感觉注释做得实在一般，没有什么具体内容

这个注释可比论语译注里的人机翻译好太多了