书籍介绍
著名学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，为二十世纪学术史上最重要的篇章之一。吴宓的女儿吴学昭先生撰写的《吴宓与陈寅恪》，依据父亲的日记、书信、遗稿，参考大量档案文献，忠实记述了吴宓与陈寅恪长达半个世纪的深情厚谊。这一对旷世知交，哈佛同窗缔交，清华共事，联大流亡，燕京授业，直到劳燕分飞，山水远隔，粤蜀相望，鱼雁寄情。书中细致入微地叙述了吴宓与陈寅恪的学术思想和社会活动，真切反映了他们对世局及知识分子命运的种种思考，特别是对中华文化、对中国传统价值观念的终身坚守。
这是一部研究性、实录性的学人传记，富有很强的历史现场感。一是含有极为丰富的第一手文献材料和实物图片；二是吴陈二人交往的主线之外，也留下王国维、梁启超为首的几代知识人的鲜活身影，对于20世纪思想文化史及学术史研究具有重要参考价值。
正如作者所言，此次增订，实为改写。从篇幅上看，新版从原有的五章扩充到九章。全书字数从12万增加到30万。如果说，初版本展现的学者吴宓与陈寅恪的学术活动及友谊，犹如一棵主干挺拔的参天大树，人们看到的是大树的伟岸身姿和奕奕风神，那么，在增补本中，扩展的细节描述，贯穿全书，读者更真切地看到参天大树根深蒂固、枝繁叶茂；听到飒飒风声过处，大树发出的独白，沉郁而空远。
AI导读
核心看点
- 吴宓之女依据日记书信，实录吴陈半世纪深情厚谊。
- 展现哈佛同窗、清华共事及抗战流亡的学术活动。
- 折射近代知识分子对传统文化坚守与命运沉浮。
适合谁读
- 对二十世纪中国学术史及思想文化史感兴趣的读者。
- 关注近代知识分子命运、精神世界及人格魅力的读者。
- 喜爱吴宓、陈寅恪生平事迹及民国高校历史的读者。
读前提醒
- 本书史料丰富但文笔稍显生硬，需耐心阅读细节。
- 建议结合陈寅恪传记对读，以互补视角理解人物。
- 关注增订版扩充细节，体会学者在动荡时代的坚守。
读者共识
- 史料价值极高，真实呈现学者赤诚与时代悲剧。
- 作者文笔平淡，部分读者认为不如其他同类传记。
- 吴宓日记珍贵，记录学人内心痛苦与精神自由。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“宓不愿入党，且不愿作民主党派人员，可举以下之理由：（一）宓不承认党章、党纲，不知‘八条’之内容，且主张‘心物同在’……（二）宓不愿也不能参加任何政治工作；（三）宓仍残存地主（封建）与资产阶级（唯心论）思想作风；（四）宓抱有敌对之思想——宓望毛主席卫护汉字与文言。今文字改革行，宓极愤恨，几欲造反或自杀；（五）宓极轻视个人利益——若党许不入党、不入民盟，我生活虽减少待遇，亦不怨；惟蒙强迫我入党入盟，我决投入嘉陵江而死；（六）我能但极不愿服从并遵守党之纪律。总之，他人求入党，宓求不入党、不入盟；许我生则生，不许我生则乐死。”"
- "页下注释一：唐长孺，名钺，武汉大学历史系教授，魏晋南北史专家。一九一九曾与父亲及寅恪伯父在美国哈佛同学。"
- "寅恪伯父理性强，修养深，能够很好控制自己内心的痛苦，只在感时抒怀的吟咏中，才有所流露。然羁旅千里，思家之苦，及对对家人的无限牵挂，却无时不铭刻刻心上，难以释怀。一日，偶去西门外集市，见—苗族妇女身背一个小女孩，脸圆圆，眼大大。寅恪伯父因父因小孩很像他可爱的小女儿美延，就盯着看，跟着走；那妇女以为他对对小孩有什么歹心，赶快离去。"
- "父亲自少年时代起，数十年如一日地坚持写日记。关心的朋友鉴于政治运动中多人皆由日记、诗稿招灾引祸，因此屡劝父亲焚毁日记、诗稿，或简择抄存，以免祸事。父亲虽感其意，而不能遵从，且在一九五一年四月十五日的日记中写道： 此日记既难割爱焚毁，且仍须续写。理由有三：（1）日记所载，皆露内心之感想，皆露自言自语、自为问答之词。日记只供宓自读自阅，从未示人，更无意刊布。而所以必作此日记者，以为内向之人，处境孤独，愁苦烦郁至深且重，非书写出之，以代倾诉，以资宣泄，则我实不能自聊，无以自慰也。 （2）宓只有感想而无行动。日记所述皆宓之真实见解及感触然却无任何行事之计划及作用。日记之性质，无殊历史与小说而已。夫宓苟"
- "（吴宓）略陈解放后教师悉皆心存畏惧，惟恐受讥惹祸，于是学问无所施，聪明不敢用，呆滞不灵，才情尽失，反致动辄得咎焉。故望学生诸君勿持狭小之见，更勿以片义只词，深文入罪，径讥斥某教师为顽固、反动、有特务嫌疑，则教师方可安心，展其所长，而辅助指导学生。p338"
- "这两封信竟被西南师范学院一位自称吴宓‘晚年弟子’的人据为已有，‘寄赠’给了美国耶鲁大学历史系教授余英时，余又把两信原件‘转赠’给美国普林斯顿大学的葛思特东方图书馆。这不能不使人感到遗憾。”"
作者简介
吴学昭，生于北京，长于上海，北京燕京大学毕业。曾任《中国儿童》主编；《中国少年报》副秘书长，负责编辑事物；新华社、人民日报驻外记者；人民日报国际评论员；学者、教育家吴宓先生的女儿。
目录
第一章 在哈佛……………………………………… 1
（一九一九至一九二一年）
第二章 《学衡》与清华国学院时期 ………………37
（一九二一至一九三七年）
第三章 从北平到蒙自…………………………… 163
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用户评论
豆瓣只有45人评价。那天读罢，和儿子在路上走，我说自己刚看完一本好书。我说他们是真正的学者、大家。那个时代有很多这样的人。他们和那个时代一样，令人怀念。晚年的坎坷也同样让人唏嘘，引人思索。。。
君子之交，其淡入水
吴学昭这部作品，九二年在清华大学出版社时还是薄薄的一个小册子，二十年后再版，就变成了厚厚的一本。在这部书中，吴学昭通过吴宓的日记书信和诗集，为我们勾勒出了陈寅恪与吴宓的交往以及人生经历。看完之后，虽然也有感慨，但是已经没有过去那么强烈了。其实，我觉得陈氏姐妹的《也同欢喜也同愁》更加朴实。同样顾潮的《我的父亲顾颉刚》其实也得很朴实。而这本书则不免有些近二十年来的佐料，让人有所回味。作为一本资料书，还是值得推荐。
掩卷未觉，竟已泪下。这位女公子虽少文采，人格亦无可信处，好在吴宓先生太可爱，资料铺开，足以成文。好书。
终于得读此书，看完想杀人的心都有了。
无可观。基本钞日记
1. 陈寅恪的治学，是先看到大体，再进入细节。
2. 研究历史文化，不能主题先行。可以大胆设想，但要有一分证据，下一分结论。
3. 陈寅恪的学问不中不西，不古不今，因为他的独立精神超出了学科、学术和时代。
这两封信竟被西南师范学院一位自称吴宓‘晚年弟子’的人据为已有，‘寄赠’给了美国耶鲁大学历史系教授余英时，余又把两信原件‘转赠’给美国普林斯顿大学的葛思特东方图书馆。这不能不使人感到遗憾。”
在喜马拉雅听的，吴宓的女儿依托吴宓日记叙述的。太细，有研究需求的可以买来留着。大部分内容已经从其他书籍中知道了，这里增加了些内容和细节。原打算买，听了以后觉得暂时没必要了。
兩位先生一生相交所盡之情義，堪為朋友一倫之理想典範。尤其71年吳宓先生自己已遭嚴重迫害至斷腿、尿血地步，仍掛念陳寅恪先生一家，致信以詢近況、求照拂那段最讓人動容。
書為《吳宓日記》的選摘，略加文詞連結，欲了解更多，仍需讀原文。其中，前半部分，足供了解民國學術內容譜係及學人關係；後半部分，對了解新中國諸事件給人的真切感受也很有助益。後半部分雖多丟失，但僅保留下來的部分也足見瘋狂時代的可怖。
書的結尾提及吳宓先生所托非人，拜託保存文稿的人翻臉不認人，以致至今不得見《吳宓文集》出版，實在可氣。
又，全書凡引陳寅恪先生詩文，莫不為正體字，這大概是循先生遺囑。吳宓先生雖無此遺囑，但若感其一生對簡化文字的抵制，出於尊重而將本書及日記以正體字出版是否更好？聞本書作者文革對父所為，若為真，則實在讓人心寒。
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