书籍介绍
这不像一本提供答案的书，更像一面镜子。傅雷译的《人生五大问题》把爱情、婚姻、家庭、友谊、幸福摊开在你面前，却不替你抉择——它只「把所有可能性都列出来，自己挑吧」，于是读它成了照见自身处事的场：有人从中获得解脱，有人仍困于「懂了问题却仍有问题」。书中对爱的判断尤其锐利：爱不是浪漫的迷恋，而是「给予」而非「接受」的主动能力；婚姻的成功不靠感觉，而靠意志、耐心与宽容。它适合那些不愿被标准答案安抚、想借他人智慧厘清自己困惑的人。只是需留意：前几章可读性强，末章《论幸福》才值得正襟端坐；它提供的是思考的框架，而非人生的捷径。
作者简介
安德烈·莫罗阿（Andre Maurois）（1885—1967）又译莫洛亚，法国著名作家，其传记作品资料丰富，严谨有据，具学术价值；同时义文字优美，生动细致，具高度的艺术性与文学性。1939年人选法兰西学院，成为四十名“不朽者”之一。
傅雷（1908—1966），以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家。所译皆世界名著，抉择谨严，影响巨大。其立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神，堪称典范。文革殉难，举世景仰。
AI导读
核心看点
- 傅雷译笔优美，将人生难题剖析得深入浅出。
- 探讨婚姻、家庭、友谊等核心议题，智慧丰沛。
- 主张爱情基于自由与平等，幸福源于行动。
读者共识
- 傅雷翻译无可挑剔，文采斐然，值得珍藏。
- 虽为小书，却如人生习题集，解答诸多迷惑。
- 前三篇可读性强，对理解人际关系极有启发。
精彩摘录
- "反对结婚的人说：“一对夫妇总是随着两人中较为庸碌的一个人的水准而生活的。” 现代美国哲学家桑塔亚那说：“爱情并不如它本身所想象的那么苛求，十分之九的爱情是由爱人自己造成的，十分之一才靠那悲哀的对象。” 巴尔扎克在《两个少妇的回忆录》中描写了两种婚姻的典型，这描写只要把它所用的词汇与风格略微改换一下，那么在当今还是很正确的。两个女主人公中的一个，勒南代表理智，她在给女友的心中写道：“婚姻产生人生，爱情只产生快乐。快乐消失了，婚姻依旧存在；而且更诞生了比男女结合更为宝贵的价值。如果想要获得美满的婚姻，只要拥有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够了。” 真正的女性爱慕男性的力量，因为她们熟知强有力的"
- "如果一个人真正对另一个人感到兴趣，他便会拥有属于这种兴趣的各种特征，他必须成为真诚的友伴，他必须勇于负责，他必须使自己忠实可靠。 ——阿德勒《爱情与婚姻》"
- "如果两个像我们大家现在这样素不相识的人，突然打破了把他们分隔开的那堵墙，感到亲近起来，合为一体了，这种合为一体的时刻乃是人生中最令人激动、最令人兴奋的体验之一。这对于那些一直处于封闭、孤立、没有爱之状态中的人来说，尤其是妙不可言、惊喜莫名的。……他们并不懂得，所产生的那种强烈的迷恋，那种证明他们相爱之深的彼此“发痴”的状态，实际上可能只是证明了他们先前的孤独程度。 这种态度——认为爱是再容易不过了的态度——历来是对爱的流行看法，尽管事实处处都证明与之恰恰相反。 它是灵魂的主动活动，它只是在内心自由和独立的条件下才是可能的。主动性的一个概念，一个现代的主动性概念指的是花费精力以及实现外在目的；而"
- "孩子呢？如果他有福分有一个真正女性的母亲，他会受了她的教诲，在生命初步即懂得何谓毫无保留而不求酬报的爱。在母爱之中，他幼年便知道人间并不完全是敌害的，也有温良的接待，也有随时准备着的温柔，也有可以完全信赖而永不有何要求的人。这样开始的人生是精神上极大的优益。凡是乐观主义者，虽然经过失败与忧患，而自始至终抱着信赖人生态度的人们，往往都是由一个温良的母亲教养起来的。反之，一个恶母，一个偏私的母亲，对于儿童是最可悲的教导者。她造成悲观主义者，造成烦恼不安的人。 ——莫洛亚《论父母与子女》"
- "然而凡是追逐不靠自身而依赖外界方能获得的幸福的人，命运总是和他作对的啊！这亦是在包裹之内的。神明终是无辜的呢。 第一个秘诀：对于过去避免作过分深长的沉思。由此产生了第二个秘诀：精神的欢乐在于行动之中。第三个秘诀：为日常生活起见，你的环境应当择其努力方向与你相同，且对你的行动表示关心的环境。第四个秘诀：不要想象那些遥远的无可预料的灾祸以自苦。最后一个秘诀是为那些已经觉得一种幸福方式的人的：当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德性。 当我们在一霎间窥到了宇宙的神秘的统一性时，当浑噩的山岗、摇曳的丛树、云间的飞燕、窗下的虫蚁，突然成为我们生命的一部分，而我们的生命又成为世界生命之一部分时，我们由于"
- "拜伦有言：“可怕的是，既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。” 然而，爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感受；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的元素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完美的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。 人家更谓，即令一对配偶间女子占有较高的灵智价值，上面那种推理亦还是对的，反对结婚的说：“一对夫妇总依着两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。” “每个人应当自己默誓，应当把起伏不定的吸引力永远固定。”“我和她或他终生缔结了；我已选定了；今后我的目的不复是寻访使我喜欢的人，而是要使我选定的人喜欢”，想到这种木已成舟的念头，"
- "法律自命能统御情欲底不规则的动作：它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主感情。 爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。”"
- "一个热恋的人，本能地会在他天然的优点之外，增加许多后天的魅力。鸟儿歌唱，有如恋人写情诗。"
目录
用户评论
傅雷先生在《译者弁言》里提到，此书原名《情操与习尚》（Sentiments et Coutumes），后为求明白晓畅，将书的译名改为“人生五大问题”。 这本书是断断续续看完的，地铁上、动车里，最后一章《论幸福》则是端正坐在图书馆读完了。 内容很好，值得再读。
一册小书，不乏灼见，探讨凡世诸情，比国内一板一眼写成、固守成见的道理书有启发多了，男神傅雷的翻译更无可挑剔。书里其实在说一个本能与非本能的问题，爱是不自主的情感，爱情真正的原素只是自由，然而爱之恒久性并非本能；友谊颇有如霹雳般突然发生的时候，遇到相投的灵魂，和爱情始于爱情一样，友谊亦始于友谊；性格决定了许多，不要责怪无辜的神灵
人生就是“遇到问题—解决问题—解决不了问题—丢掉问题—重新遇到问题”的无限循环过程。
……一般般
最喜欢最后一讲《论幸福》 看了使人内心平静与思考 傅雷翻译的也好！
重读，5星变3星
道理都懂，就是过不好这一生。有点生涩，磕磕绊绊读下来，还是受益匪浅。
1、两性之间在思想和生活方式上充满了差异和冲突，但这些问题在无婚姻的自由状态中依然存在。而婚姻既满足了我们“异性相吸”的本能，又能帮助我们更深切真实地了解另一个性别，同时锻炼自身的意志和包容力，所以婚姻关系的出现和延续带给了我们最重要的愉悦，也就是精神上的快乐。
2、所有家庭都同时拥有美好的温暖和可怕的压力这两方面的特质。
3、无论你是贫穷或富有，无论你处在人生怎样的阶段，都可以通过一定的“练习”来获得幸福感。这种练习的核心要点就是：不要太执着于过去，不要去想象尚未发生的灾祸，同时要勇于行动、不要让事情停留在口头上。
4、在“论友谊”这一章中，作者指出，是灵魂与性格的相契合造就了友谊。而友谊和婚姻都一样，必须要有一定的意志才能维持下去。
男女之间、父母与孩子之间、我们的愿望和幸福之间，天然就是有矛盾冲突的。不断的冲突、不断的调和、不断的平衡，才是婚姻与家庭的本质；反过来，婚姻与家庭所具有的制度和形式感，也保证了我们能获得这样的关系所带来的益处。正因为如此，正视矛盾、接受矛盾而不是试图逃避和消灭矛盾，才是我们享受婚姻与家庭幸福的办法，才能让我们活得更淡定，更快乐。
真见识～
求书
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