书籍介绍
《中学图书馆文库(第2辑):丁文江的传记》讲述了丁文江是胡适先生的好友，胡适当年有二十年不谈政治之说，丁断然不允许胡这样将自己超然世外，拉着胡和其他好友办《努力周刊》和《独立评论》。丁对胡说，不管你做如何的思想改革，文字运动（胡是白话文的发起者与推动者），文艺复兴，但倘是政治是腐败的，则所有这些断然也不能成功。 ；丁文江因事故逝世后，胡适痛不欲生，决心为他立传
AI导读
核心看点
- 胡适笔下真实爱国者，展现丁文江从地质学家到政治评论家的多面人生。
- 记录玄学科学论争与大上海计划，揭示民国知识分子救国图存的艰辛探索。
- 通过细节描写与书信日记，还原丁文江严谨治学、忧国忧民的士大夫精神。
适合谁读
- 对民国历史、近代知识分子命运及社会变革感兴趣的读者。
- 关注科学精神、公共责任以及个人理想与现实冲突的读者。
- 喜爱胡适平实文风，希望了解丁文江这位被遗忘的地质学泰斗的读者。
读前提醒
- 本书由胡适在好友逝世后痛定思痛写成，情感真挚，适合静心细读。
- 涉及玄学科学论争等历史背景，建议结合时代背景理解人物观点。
- 传记材料有限，侧重精神面貌与关键事件，非面面俱到的学术考据。
读者共识
- 丁文江人格令人钦佩，其科学精神与政治洞见在当下仍具启示意义。
- 胡适文字简洁有力，情感充沛，是传记文学的经典之作，读来感人。
- 丁文江虽名声不显，但其开创性贡献与悲剧结局令人扼腕叹息。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "所以在君的宗教是很接近共产主义的。所以《我的信仰》的末节有这样的解释： 然则我何以不是共产党的党员？第一我不相信革命是唯一的途径，——尤其不相信有什么“历史的论理”能包管使革命成功，或是在任何环境之下革命一定要取同样的方式。第二我不相信人类的进步除去了长期继续努力以外，有任何的捷径。所以我尽管同情于共产主义的一部分〔或是大部分）而不赞成共 产 党式的革命。"
- "他常说他是《独立评论》最出力的投稿人"
- "同时我也不是迷信独裁制的。在现代社会中实行独裁的首领，责任太重大了，任何富于天才的人都很难称职。何况这种制度的流弊太显明了。要能永久独裁，不但必须消灭政敌，而且要使政敌不能发生，所以一定要禁止一切的批评和讨论。在这种制度之下，做首领的腐化或是盲化，只是时间问题。"
- "《独立评论》第一号的“引言”最可以表示我们这个小刊物的旨趣： 我们八九个朋友在这几个月之中，常常聚会讨论国家和社会的问题，有时候辩论很激烈，有时候议论居然颇一致。我们都不期望有完全一致的主张，只期望各人根据自己的知识，用公平的态度，来研究中国当前的问题。所以尽管有激烈的辩争，我们总觉得这种讨论是有益的。 我们现在发起这个刊物，想把我们几个人的意见随时公布出来，做一种引子，引起社会上的注意和讨论。我们对读者的期望，和我们对自己的期望一样：也不希望得着一致的同情，只希望得着一些公心的，根据事实的批评和讨论。 我们叫这刊物做《独立评论》，因为我们都希望永远保持一点独立的精神。不倚傍任何党派，不迷信任"
- "郭嵩焘于清季出使英国，回国之后，好谈西欧新政，有《海外日记》等著作，当时一般守旧人物，见之哗然，指为“汉奸”。王湘绮说他“中洋毒”，更制“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦”的联句嘲骂，通人如此，其他可知。那时有个少年人，投刺进见和嵩焘谈了半日，嵩焘叹道：“举世无知己，唯此一少年！” 这少年姓龙名璋，字研仙，是光绪丙子科的举人，那时才二十三岁，他博览中外政书，知道这不是闭关自守的时候了，不知彼焉能知此？因此无心八股文字，两赴礼闱，不获一第，便以中书改官知县，分发江苏，做了好几任知县，虽是小小七品官，名声却在道府之上。"
- "先他在《玄学与科学》里讨论君励所谓“中国的精神文明”的话： 张君励说：“自孔孟以至宋元明之理学家侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。”我们试拿历史来看看这种精神文明的结果。 提倡内功的理学家，宋朝不止一个，最明显的是陆豪山一派。….我们看南渡时士大夫的没有能力，没有常识，已经令人骇怪。其结果叫我们受蒙古人统治了一百年，江南的人被他们屠割了数百万，汉族的文化几乎绝了种。 …到了明末，陆王学派风行天下，他们比南宋的人更要退化：读书是玩物丧志，治事是有伤风雅。所以顾亭林说他们“聚宾客门人之学者数十百人…与之言心言性，舍‘多学而识’以求‘一贯’之方，置四海困穷不言，而终日讲危微精一之说”。士大夫不知"
- "有几段故事是应该收在这篇传记里的。 例如这一段： 出了学校向右手转不几步就到了维兰得河边的小桥。当年我住在河的右岸，每天要经过此桥四次。从寓所到学校不过十分钟，但是遇到雨雪也就很狼狈。记得第一年冬天，鞋子穿破了，没有钱买新的。一遇下雪，走到这座桥，袜子一定湿透了。从学校回家，当然可以换袜子的。可是袜子只有两双，一双穿在脚上，一双在洗衣坊里。没法子，只好把湿袜子脱下来在火上烘。吃中饭的时候，往往湿袜子没有烘干，就得穿上跑回学校上课去。 又如这一段： 出了药房门，沿河走去，早望见法罗（Farrow）在门前等我。他欢天喜地地接着我进去。…他同我向各处看了一遍：“这是你以前睡过的房子。这是你教我解剖田"
- "在君做淞沪商埠总办，只有八个月的时间，五月就职，十二月三十一日辞职。他在那短时期内，做了不少的事。在三十年后回看过去，有两件事是最值得记载的。第一是他建立了“大上海”的规模。那个“大上海”，从吴淞到龙华，从浦东到沪西，在他的总办任内才第一次有统一的市行政，统一的财政，现代化的公共卫生。他是后来的“上海特别市”的创立者。第二是他从外国人手里为国家争回许多重大的权利。傅孟真说，在君争回这些权利，“不以势力，不以手段，只以公道。交出这些权利的外国人，反而能够真诚的佩服他。”“他死后《字林西报》作一社论，题曰《一个真实的爱国者》，我相信这是对在君最确切的名称。”"
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用户评论
粗略记录。旅社煤气中毒，抢救压断肋骨化脓感染扩散殒命。
在君之人格令人倾佩，在君抗日时对国民党弱势独裁的洞见更是高明。【盛世情撤店前所购】
作为地质-古生物专业博士研究生，看完这本书尤为感慨！丁先生宽厚戴友，严于律己，在学问方面更是开创了新中国的地质事业的篇章！看完此书才知道原来丁先生也研究腕足动物，还命名了一种新的丁氏石燕，无比的亲切。丁先生与瑞典乌普萨拉大学的安德生教授一起为我国古生物、考古事业做出了巨大的贡献，发现了著名的仰韶遗址，让有幸在乌普萨拉有求学经历的我仿佛穿越了这百年时空，跟随着这两位大科学家一起爬山采化石！瑞典斯德哥尔摩远东博物馆还保留着丁先生与安德生教授的事迹照片等，对此感兴趣的朋友一定要去参观下！向丁先生致敬，丁先生当是我做人、科研的榜样！
购于泰山。
文字简洁而有力量，情绪充沛又饱满，大师的笔力太赞了
作为朋友的传记，而非作为学者的传记（细较和详略有问题）。对《独立评论》的材料依赖过高，但仍是最“补白”、最值得参考的传记。丁对苏联的工程师治国、对国民党弱势独裁问题等观点，很值得参考。
传奇一生，文字生动。近代以来的诸多科学门类，和政治关系最密切的就是地质学了。
丁之为人为事，胡之为文，这本书都算是经典了。
重讀，高中第一次讀沒有什麼感觸，現在更能明白許多被一筆帶過的成長的份量。做一個努力和熱忱的好人，究竟是什麼樣
感谢胡适先生写下这部传记，我才得以知道中国历史上曾经有这样一位伟大的地质学家、古生物学家、人类学家和政治家。他身体力行，不辞劳苦，对中国地理、地质、考古方面的诸多开创先河的重大贡献值得后辈去学习铭记！
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