书籍介绍
本书编入一九二〇年至今将近一百年内在中国发表的与比亚兹莱有关的各种诗文，以发表时间先后编排，且悉依原貌。全收收录郭沫若、郁达夫、鲁迅、周作人、邵洵美、滕固、梁实秋、叶灵凤、唐弢、姜德明、李欧梵、董桥等25位中国现当代作家、艺术家关于比亚兹莱及其艺术评述的35篇文章，如一位作者入选作品不止一篇，则合并排列，依先发表者为准。
英国19世纪的天才艺术家比亚兹莱（Aubrey Beardsley 1872—1898）尽管寿命不长，作品不多，但其影响却非同小可，对中国现代作家也影响深远，特别是其颓废的人生情调和唯美的艺术风格，更是深受郁达夫、叶灵凤、邵洵美等一批作家、艺术家的耽恋膜拜，鲁迅、田汉、郭沫若也都对他推崇备至。这股比亚兹莱旋风确属20世纪二三十年代的文坛艺苑的独特现象，因此，比亚兹莱在中国的这段介绍、传播、理解、接受、影响的艺术交往史，也是文学史、艺术史上的有趣话题，值得观察研究。本书将这些文章收为一册，呈现了比亚兹莱在中国的发展历程，也给众多比亚兹莱迷们提供了一个较佳的读本。
此外，附录收有比亚兹莱诗二首、书信十通，可有助于了解比亚兹莱画作之外的才华和人生。全书还插入近百幅相关书影、旧期刊图像以及比亚兹莱插画、装饰画，给读者提供了感性的视觉补充，兼具欣赏和史料价值。
目录
“蜜桑索罗普”之夜歌 郭沫若 .................. 1
集中于《黄面志》（The Yellow Book）的人物（节选）
郁达夫 .................. 3
《黄书》第二卷的封面 汉（田汉） .................. 11
题璧尔德斯莱的图画 梁实秋 .................. 13
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用户评论
谢谢陈子善老师的编集！！！节省了大量搜集时间&每一篇都很好！
本书编入一九二〇年以来发表的与比亚兹莱有关的各种诗文，收录了郭沫若、郁达夫、鲁迅、周作人、邵洵美、梁实秋、叶灵凤、唐弢、姜德明、李欧梵、董桥等人关于比亚兹莱及其艺术评述的文章。英国画家比亚兹莱寿命不长，但其影响却非同小可，对中国现代作家也影响深远，特别是其颓废的人生情调和唯美的艺术风格，更是深深影响了郁达夫、叶灵凤、邵洵美等一批作家，鲁迅、田汉、郭沫若也都对他推崇备至。比亚兹莱确属20世纪二三十年代的文坛艺苑的独特现象，因此，比亚兹莱在中国的这段介绍、传播、理解、接受、影响的艺术交往史，也是文学史、艺术史上的有趣话题，值得观察研究。附录收有比亚兹莱诗二首、书信十通，可有助于了解比亚兹莱画作之外的才华和人生。全书还插入近百幅相关书影、旧期刊图像以及比亚兹莱插画、装饰画，兼具欣赏和史料价值。
很少人注意到，因为国内很少人看到过这《黄皮书》。假使左派仁兄们也知道有所谓《黄皮书》者，恐怕他们绝不会放过这一个可以大肆抨击的题目。
（选自1978年6月台北传记文学出版社新版《秋室杂忆》）
资料汇编，新月派
1左右派都爱比亚兹莱 2文收得多了见到天下文章一大抄3文人笔仗总牙尖嘴酸不管是迅哥儿还是叶灵凤看着都叫人尴尬罢了还是只看创作最清静 4.鲁迅见地真的深：这是因为他如此极端地自觉美德而败德才有取得之理由。有时他的作品达到纯粹的美但这是恶魔的美，而常有罪恶底自觉，罪恶首受美而变形又复被美所暴露（我以为这才是精华，解放后好几篇靠摘抄扩写鲁迅成文的根本连重点都没摘到）6后来读库上的文章伴随更多书信图稿面世才有了新内容 7比亚兹莱书信里看他还非常自我膨胀呢总是人品艺术咱还是得分开看
早期二三十年代新新译介到国内的文章有新意，之后画集出版则多数是旧闻重提，有些文字也是陈陈相因了。
能主动注意到比亚兹莱译名变化并思考其原因，我也算是有问题意识了，虽然在后记中编者也谈到这个问题。
如何审视比亚兹莱在中国的传播？叶灵凤是真爱啊
1.道格拉斯把《莎乐美》法译英，然而不信不达被王尔德否了，比亚兹莱提出由他重译，王却反悔润色了道的译本，比的努力白费，就此和王结了梁子。比却因王的同性恋罪名被连累，不得不退出《黄面志》，该杂志也因失去主心骨而停刊。
2.最早把比介绍至中国的是郁达夫。
3.凌叔华摹了比的画作为《晨报副刊》的封面，陈学昭因为没标原作者气得大骂，徐志摩出面调解。
4.叶灵凤与鲁迅皆喜爱比，叶模仿比作了几幅画，鲁在《三闲集》《二心集》攻击他，吴兴文说是因为叶灵凤是“创造社的小伙计”。
5.叶和鲁对比的认识不同，叶欣赏华丽画风与颓废意味，鲁欣赏对罪恶的自觉和对现实的讽刺。
6.殷师竹说，比的画风格源自希腊瓶画和日本的绘草纸。
7.田汉将“比亚兹莱”译作“琵亚词侣”。
8.我很喜欢梁实秋写的两首诗。
“有时他的作品达到纯粹的美，但这是恶魔的美，而常有罪恶底自觉，罪恶首受美而变形又复被美所暴露。”“把玩壁氏的图画可以使人片刻的神经麻木，想人非非，可使澄潭止水，顿起波纹，可使心情余烬，死灰复燃。一般人斥为堕落，而堕落与艺术固无与也。”“有人说，恶魔主义的艺术，是因人们的欲望，不能与环境妥协，酿成忧郁。为求灵魂的安慰，不能不入于以寂灭为乐之境。对于美的生活，觉着有地狱的黑暗，不论在何时何处，总不能看见调和生活的现状。”“这种洋场习气就是布尔乔亚现代性的体现，是将肉欲和西方的颓废艺术作为一种时髦加以颂扬，实际上仍然是中产阶级庸俗现代性的体现或者翻版，这样的“拿来”，显然忽视了西方颓废艺术作为一种前卫性的先锋艺术的反抗意义。”
一本史料集合。是否忘记张闻天了？
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