![旋 - [日] 臼田捷治](https://static.book345.com/covers/s/9787108045027.jpg)
2011年11月，东京武藏野大学举办了《脉动的书——杉浦康平的设计哲学和手法》大展，全方位地展示了杉浦康平半个多世纪以来所创作的独具鲜明个性的大量作品，引发轰动。这是一次唤醒人们对亚洲美学的再认识，对东方宇宙观再思考的机会。人们纷纷对这位永葆艺术活力和充沛的创作生命力的设计家产生浓烈的好奇心，当时本书（日本版）的出版正好解开大家的心头之谜。
作为活跃在日本战后书籍设计史领域的著名评论家臼田捷治，长期与杉浦康平近距离接触，并对他的设计实践和理论进行深度研究。臼田将被日本设计界称之为奇才的杉浦康平从50年代就学建筑、赴欧任教，到皈返亚洲设计哲学精神的艺术经历进行了缜密的梳理和解读，并就其斑斓多彩的艺术人生作了清晰而鲜活的还原。著者用平时的文字描绘出杉浦康平在80载时间长河的每一个横断面中充满生命感的生动画面。
杉浦康平是中国设计界的老朋友，他对汉字文化的执着和热爱，他那跨越时代的革命性的开拓精神和注入亚洲多元视点的思维方式，不仅可以在与国际化接轨浪潮下的中国设计界引发思考，还能对中国年轻一代设计师们的艺术寻梦之路不无裨益。先后在中国出版的《造型的诞生》、《疾风迅雷——杉浦康平杂志设计的半个世纪》以及《亚洲的书籍、文字与设计》中文版深受读者好评。这本《旋：杉浦康平的设计世界》是设计界或非设计界人士都值得一读的艺术修养读物。
臼田捷治，1943年生于日本长野县，毕业于早稻田大学第一文学系。长期从事编辑工作，任《设计》杂志（美术出版社）主编。目前在文字文化以及平面设计领域从事写作活动，兼任（日本）女子美术大学讲师。著作有：《装帧时代》（晶文出版社）、《现代装帧》（美学出版社）、《装帧列传》 （平凡社出版）以及与他人合作编写的《日本书籍设计1946-1995》（大日本印刷）等作品。2004年在《疾风迅雷——杉浦康平杂志设计的半个世纪》大展中任总监。
- 伊藤润二代表作，描绘黑涡镇居民被旋涡诅咒的恐怖怪谈
- 将旋涡隐喻为资本，探讨人性在欲望与恐惧中的扭曲与异化
- 视觉冲击极强，展现从身体变异到社会崩坏的毁灭性循环
- 伊藤润二粉丝及日本恐怖漫画爱好者
- 对人性幽暗面与社会隐喻感兴趣的深度读者
- 建议十八岁以上，心理承受力较强的读者阅读
- 部分画面极度猎奇恶心，密集恐惧症患者请谨慎阅读
- 建议结合书中导读，理解旋涡与资本、泡沫经济的关联
- 阅读时注意主角桐绘视角，体会其作为超越者的冷静
- 史诗级恐怖神作，脑洞大开且画面极具冲击力与艺术性
- 结局蕴含温情，在绝望轮回中展现爱与救赎的微光
- 导读解读深刻，将恐怖故事升华为对资本社会的批判
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "要去了解事物的本质有两种方法：第一种方法是彻底光讲道理的思维。就是如果A=B且B=C，那么A=C这样一种思考方法。学校里只教了我们这种学习方法，擅长这种光讲道理的方法的学生会成为得高分的秀オ。而由这种高分秀才组成的精英集团，就是政府官员（国家公务员）。确实，这些人在学校的成绩很好，但是，这和真正的头脑聪明全然不是一回事。 第二种方法是在看到什么、接触到什么的一瞬间，就能理解其本质姑且称之为重视直感的方法吧。古代・中世纪的时候，重视直感的方法是主流，但到了近代之后，渐渐被光讲道理的方法压了下去。可即使到了二十一世纪的现在，文学及艺术中重视直感的方法也未被弃用。漫画是一门艺术，光讲道理的漫画毫无趣"
- "这确实是有可能会发生的事情。被卷入资本这个漩涡，人失去了人性，社会变得脆弱，其结果就是贫困的光临。当然国家也会变弱。这一切的原因都是人们在无意识中开始以资本为基准而生活。马克思说资本就是从毛孔向外渗着血汗的怪物，资本就是恐怖本身，马克思是这样说的： “如果货币正如奥吉尔所说，是脸上带着血痕降生在这个世界的话，那么资本就是从头到脚，每一个毛孔都渗着血汗降生的。”（马克思《资本论第一卷》若波书店，1967年，948页） 《旋涡》第十三话《有鬼的长屋》中的怪物，就是从毛孔里长出刺来。在看不见的旋涡的力量下，人摇身一变，变得凶残。除了钱和亮争以外全都漠不关心的人，总有一天会变成这样的怪物。那么，被这样"
- "“最近達班都不去上了，把自已关在书房里。然后一整天就町着满书房的漩涡看。我爸一旦开始专注在旋涡上，谁叫他都不理。他就是一个几地可着。怪异的是…这时候，他的眼晴会一圈一圈地转动，而且动作异常灵活……” 大家来想想热衷于股票的当日冲销及FX（外汇保证金交易），辞了工作，一整天都关在书房里跟几台电脑大眼瞪小眼的人。将旋涡替换成资本的伊藤润二在《周刊 Big Sprites》连载《旋涡》是在一九九八年话，是相同的现象，到一九九九年。 日本的泡沫经济是在一九九一年二月的时候破灭的，不过一九九九年的时候日本经济尚有余。那十年之后日本社会笼罩在严重的贫富差距和贫困之下，这种情况那时几乎无人预料得到。 伊藤润"
- "在黑涡高中的校园里，桐绘和关野进行了一场头发的对决，结果是关野胜利了。关野让人们追随她上街，进行“胜利的游行”，可中途被头发吸取了精气而老朽。 在现实社会中，也有当初还能赚不少，但过于贪心而在金钱游中败的人。这样的人有一个特点，他们并非为了满足“想买这个、想喝那个，这样具体的欲望而追求金钱。他们关心的是银行存款的增多，也就 关心的是数值本身，所以才会沉迷于金钱游戏，直至惨败。 另外，就算结果不是为了钱，沉迷工作的人也很多，过劳死就是导致的结果。像这种 Workaholic（工作狂），有意识或者无意识中都有想出风头的心理。说起来，当外交官的时，我也有过一个月的加班时间超过三百小时的时候。现在回头"
- "人类被自己制造出来的旋涡所支配，然后该旋涡破坏了人类共同体破坏之后再次产生人类共同体。历史在破坏与再生的反复中前进。 如果把这里的旋涡换成资本，就能看到我们现在直面的问题的本质。所谓资本，是从商品特殊的使用方式中诞生的。我想就资本的原理做个说明，也许有些晦，但要理解《旋涡》的思想，这是有必要的还望各位读者耐心读下去。 人是群居动物，群居也可以说是共同体。共同体和共同体之间交换物品及服务，这就产生了商品。现在这里有一家章鱼小丸子店，章鱼小丸子店不是为了自己吃オ做章鱼小丸子的・卖出章鱼小丸子，收获金钱才是章鱼小丸子店的目的。然后用卖章鱼小丸子的钱去买自己需要的东西。道理上来说，章鱼小丸子店也可以通"
- "随着时间的，人类社会进步，同时变得富饶起来，我们普遍这样认为。但是，若社会制度不妥，则随着历史的前进，人们会变得贫穷。我作为外交官，在苏联解体前后在莫斯科工作。苏联解体后，俄罗斯及能产石油的阿根廷确实富饶起来了。但是紧挨着阿根廷的格鲁亚没有资源，政局混乱，被贫困困扰。还有中亚的吉尔吉斯斯坦也是，苏联解体之后被称为“中亚的瑞士”，可现在深受贫困和内乱之苦。 随着时间的流逝，黑涡镇在退化。《旋涡》是以二十世纪九十年代末为起点写的，可在遭到台风破坏之后，黑涡镇的经济水平退到了六十"
- "人类绝非合理的存在，感情对人类的思考及行动产生的影响极大。这之中，恐怖（ Horror）对人类而言有特殊的意义。恨意和嫉妒是在人类的情感回路之中的，所以可以通过教育及训练压抑住。而另方面，恐惧会刺激人的反射神经，所以“害怕”这种感情是无法通过理性及训练来压制的。"
- "我在俄罗斯（苏联）当外交的时候，曾造遇过几次政变及枪击。那时我目睹了平时勇猛的人突然胆小地逃跑，而平时看起来不那么勇敢的人拼上性命也要保护同事及下属的样子。这跟地位、年龄及性别没有关系，在直面恐惧时，能看出一个人的本质。在这个意义上，伊藤润二的《旋涡》，是一部在黑涡镇这一假想空间中描绘人性的杰作。 五岛桐绘是《旋涡》的主人公，同时她站在主人公的立场之外，讲述在此地发生的历史，解开谜题，起了所谓超越者（神）的作用。像这样对同一出场人物赋子予两种作用，与读者一同思考、展开记述的方法在哲学的世界中叫作辩证法。伊藤润二是在运用证法展开这部作品。 该漫画中，被卷各种不同事件并与之斗争的桐绘，是站在当事人"
