书籍介绍
本书是费孝通先生于六十多年前写的一本小册子，潘光旦先生称其称为“未经‘国定’的一册公民读本”。
这本介绍民主的普及之作，以唠家常、讲故事的方式介绍民主思想的内涵，谈论民主政治的基本认识。全书以民国时期社会和政治现象为背景依托，生动地阐述美、英、德、法等西方国家民主政体的发展和衍变，对照当时国内的现实和案例，从而使普通民众了解到民主国家的人民对于政治应有的最低限度的常识。在短短五六万字篇幅里，作者谈国家，谈历史，谈政府，谈人民，谈宪法约法，谈民法刑法，可谓面面俱到。民主、宪法和人权本是极为严肃、深奥、艰涩的话题，可是在费孝通先生笔下，却毫不晦涩死板，全篇以与友人的争辩、夫妻间“闺房私语”、保姆悲惨境遇，甚至给孩子讲故事等故事化、口语化、生活化的方式来呈现，使全书显得生动活泼，读来通俗易懂、平易近人、别有风味，真真令人叫绝。
费孝通，汉族，江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
AI导读
核心看点
- 费孝通以家常故事通俗阐释民主宪法人权
- 对比中西政体，揭示权力需受法律制约
- 被誉为未经国定的公民读本，常识普及
适合谁读
- 缺乏政治常识，需补公民基础知识的读者
- 对民国社会政治及费孝通思想感兴趣的读者
- 喜欢林达式通俗政论，偏好故事化阅读的读者
读前提醒
- 成书于1946年，部分观点需结合时代背景
- 内容浅显，有深厚政治学基础者可快速浏览
- 书中译名及案例带有时代印记，阅读需留意
读者共识
- 文字平易近人，将深奥理论讲得生动有趣
- 虽为旧作，但书中常识至今仍有警示意义
- 部分读者认为其深度不及《乡土中国》
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "民主不但要尊重别人，认为每个人是最能从他自己的立场辨别是非利害的人；而且也是尊重自己的。尊重自己，所以不肯把决定自己利害生死的事托付给别人去包办。"
- "现代宪法精神就是要使政府向人民负责，人民指定有限的权力给政府去行使，要把权力放在法律之下。"
- "骂得有道理，我应当接受；骂得没有道理，我只有信托读者，他们会辨别是非。我总觉得你是不很相信别人有判断能力的。我同意你，人民有时是会被欺骗的，但是，说来也可以使人放心，世界上一切骗局决不会永久的。而且假若你让每一个人能发表意见，每一个人能自由听取别人的意见，也没有人敢欺骗人。骗了一次，一失信用，他的言论也会没有人相信了。所以在有言论自由的国家里，欺骗是最愚蠢，没有人愿意，或胆敢这样做的。诚实是处世最可靠的方针，乃是经验之谈。"
- "那位小姐放下手里的织物：“孝通，你问我妈什么入党手续，什么党证，什么党费；你又认为一个人一定要受党的拘束投票，这些不是法西斯蒂么？我们美国是没有这一套的。我们喜欢谁就选谁。候选人千方百计地讨我们喜欢，想得到我们手上的票。这张在我们手上的票是我们自己的，也靠这张票，我们的政府不敢得罪我们。若是我们没有投票的自由，美国怎能自称为民主国家？”"
- "“不，”我很坚决地说：“一致行动不能没有共同意见作根据。外在的权力没有法子改变内在的动机。若是用权力来维持行动的一致，不但不能持久，而且这一致只是属于表面的。权力必须有人把握，握有权力的人没有法子永远地监督着每一个人，看守着每一个行为；所以权力所不到之处，行动上就得不到一致。监督每个人行动最有效的力量是每个人自己。我们没有一刻能不受自己意志的检察。我所说共同意见，就是每个人自己接受的意见，自动地发之于行动，这些行动也自会一致。从意见上谋协调着手，来取得团体一致行动，是最可靠，也是最经济的方法。”"
- "“费先生，你看中国人民能不能像英国一般不必流血而完成宪政呢？”“这问题我不能回答，能回答这问题的不是我们人民，而是握有权力的人。以我个人的希望说，我只能像富兰克林祈求宇宙的创造者。可是上帝决不会顾惜一个愚蠢的人的。在历史教训里人可以得到智慧，在宗教信仰里人可以得到慈悲。让我再说一句，人事并不是注定的，人家走过的冤枉路，我们可以不必再走。智慧和慈悲是幸福的指南。”"
- "“五五宪章根本没有把权力加以限制。一切都是‘以法律定之’，而立法机关却并不向选民负责。最高的权力，大总统，又不实际向民意机关负责，这宪法并不是人民和政府订立的契约，而是政府自己颁布的组织法，名为宪法，但并没有现代的宪法精神。现代宪法精神就是要使政府向人民负责，人民指定有限的权力给政府去行使，要把权力放在法律之下。再说得明白一点，要实现波茨坦无愁宫后风车的故事。”"
- "有人愿意把教育当义务看，我们就不能不疑心，那人心目中的教育大概不是属于启发的一路，而人民乐于接纳的东西；乃是属于灌输的一路，而人民不得不吞咽的东西。"
作者简介
费孝通，汉族，江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
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用户评论
「所谓宪政，就是指政府的一切行为是以所授予的权力为范围的。」这句话振聋发聩，另外提到的一点背景知识很有意思：「... 孝弟，你们人类学里不是有所谓补偿作用的说法么？大凡一种民间流行的传说，多少是一种事实上得不到满足的希望。」
我觉得可羡的倒不是美国有林肯，而是林肯有美国。
非常浅显的科普文，基本都能归为常识，有政治学基础的完全可以略过这本。社会是在不断变动的，写于1946年的很多内容现在已然不符合实际了。世界上没有完美的制度，囿于时代环境的限制，作者阐释的欧美制度终究是透过滤镜看到的。但常识就是常识，不论政党如何辩驳，许多普世价值是客观存在的。可是在中国，常识是可以被抹煞被改变的，因为中国就是中国。
民国版林达…
满篇书生意气难免让人联想到此后个人与国家的多舛，这是这本小书最让人感慨的一点，今天的我们还是昨天的他们吗？
原来大几十年前就有大师在普法普权了啊，想来让人动容。
最核心的还是权利的使用，一旦脱缰，总是免不了要对个人造成伤害的，最难的也是放权了。所以可以看出西方民主的发展，是真的伟大。
另，越发觉得，大师的文风向来都是深入浅出，说人话的。那些个不知所云的，从来都是装相的伪专家。
“可是，人间的愚蠢什么时候会完呢？”
2022.5.22
“我不能不在孩子面前撒谎了。可是，人间的愚蠢什么时候会完呢？”
不会完的。
自己懂了一点东西之后，也有表达的欲望。但是每次和郭子谈论心理，情绪，意义，这方面的问题。我总是不能表达的尽兴，因为我不想用这些专业词汇，我想说白话，用白话来交谈，用人人都能听得懂的话来交谈。但是我总是做不到，有心而力不足。费先生说的通俗易懂，又不失深度，读起来很痛快。 凡事思考一件事，我总是会回溯到，这是由谁而起的？谁发展了他？谁坚持了他？有谁挑战了他？我怎么样？以后会怎么样？历史给了我们什么启示？ 建设我们的特色，莫不是自己给自己的子孙建造一个囚笼？
一个很薄的小册子，用通俗易懂的谈话，讲故事方法普及了基本的宪法民权知识。
近七十年的时间过去了，费老的这本小书仍然是经典诠释这三个政治学概念的国民读本，只是总有点隔靴搔痒的感觉。不过，辩证的看，这三个概念不可能有放之四海而皆准的定义，必须是结合每一个国家当时当下的主客观条件来界定。
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